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词典(续上)
安史之乱
安身之处
安之若素
《易》之八像
《乐》之五声
阿郑之化
八拜之交
八王之乱
八维之浸
岸谷之变
按之逾深
奔走之友
奔车之上无仲尼
迸豆之疾
北门之管
《國語辭典》:安史之乱(安史之亂)  拼音:ān shǐ zhī luàn
唐玄宗天宝十四年,安禄山于范阳起兵造反,陷两京,玄宗逃往四川。禄山死,子庆绪继之;庆绪死,史思明继之;思明死,子朝义继之,至代宗广德元年,其乱始被郭子仪、李光弼等敉平,历时九年,史称为「安史之乱」。也作「天宝之乱」。
《國語辭典》:安身之处(安身之處)  拼音:ān shēn zhī chù
容身立足的地方。《红楼梦》第六九回:「二爷二奶奶要撵我回去,我没了安身之处,太太好歹开恩。」
《國語辭典》:安之若素  拼音:ān zhī ruò sù
在反常或危困等情况下,仍安然处之,毫不在意。《官场现形记》第三八回:「后来彼此熟了,见瞿太太常常如此,也就安之若素了。」也作「甘之若素」。
《高级汉语词典》:《易》之八像
《易经》中用八种符号(八卦
《高级汉语词典》:《乐》之五声
指古时音乐分宫、商、角、徵、羽五音
《漢語大詞典》:阿郑之化(阿鄭之化)
指 子奇 治 东阿 而使 东阿 大化, 子产 相 郑 而使 郑国 “内无国中之乱,外无诸侯之患”事。事见 汉 刘向 说苑·政理。此偏指 子奇 治 东阿 事。金石萃编·汉李翕西狭颂:“弱冠典城,有 阿 郑 之化。”
分類:东阿子产
《國語辭典》:八拜之交  拼音:bā bài zhī jiāo
称结拜为异姓兄弟姊妹的朋友。古时因为对父执辈需行八拜礼,所以朋友若相交亲密如同手足,经过约定,互视对方父执如同自己的亲人,即可称为「八拜之交」。元。王实甫《西厢记。第一本。第一折》:「有一故人姓杜,名确,字君实,与小生同郡同学,当初为八拜之交。」也称为「八拜为交」、「金兰之交」。
《國語辭典》:八王之乱(八王之亂)  拼音:bā wáng zhī luàn
西晋时,汝南王亮、楚王玮、赵王伦、齐王囧、长沙王乂、成都王颖、河间王颙、东海王越互相争杀,遂成大乱,史称为「八王之乱」。
《分类字锦》:八维之浸(八维之浸)
法苑珠林大海为八维之浸日月为四方之烛
《漢語大詞典》:岸谷之变(岸谷之變)
诗·小雅·十月之交:“高岸为谷,深谷为陵。” 毛 传:“言易位也。” 郑玄 笺:“易位者,君子居下小人处上之谓也。”后因以“岸谷之变”比喻政治上的重大变化。 清 顾炎武 《贞烈堂记》:“属当岸谷之变,门户衰微,无能光其大业。”
《韵府拾遗 侵韵》:按之逾深
陆机文赋言恢之而弥广思按之而逾深
《國語辭典》:奔走之友  拼音:bēn zǒu zhī yǒu
互相称誉仰慕的朋友。《后汉书。卷六七。党锢列传。何颙》:「袁绍慕之,私与往来,结为奔走之友。」
《漢語大詞典》:奔奏
奔走传喻。《诗·大雅·緜》:“予曰有奔奏。” 毛 传:“喻德宣誉曰奔奏。”一说,使人趋附。 郑玄 笺:“奔奏,使人归趋之。” 陆德明 释文:“奏,如字。本亦作走。” 孔颖达 疏:“奔走者,此臣能晓喻天下之人以王德,宣扬王之声誉使人知,令天下皆奔走而归趍之,故曰奔走也。”参阅 马瑞辰 通释。
分類:奔走趋附
《漢語大詞典》:奔车之上无仲尼(奔車之上無仲尼)
谓圣贤不处危险之地。《韩非子·安危》:“奔车之上无 仲尼 ,覆舟之下无 伯夷 。” 陈奇猷 集释:“ 陶鸿庆 曰:‘奔与賁同,读为僨;僨,亦覆也。’盖谓 仲尼 、 伯夷 不处险之地,爱其身也。”
《高级汉语词典》:迸豆之疾
像豆子倒入锅内时乱迸那样快
《漢語大詞典》:北门之管(北門之管)
左传·僖公三十二年:“ 杞子 自 郑 使告于 秦 曰:‘ 郑 人使我掌其北门之管,若潜师以来,国可得也。’” 杜预 注:“管,钥也。”后因用以喻军事要地或守御重任。 宋 王禹偁 《右卫上将军赠侍中宋公神道碑》:“初登 南郑 之坛,藩翰王畿,实主北门之管,年犹未冠,议者荣之。”《三元里抗英斗争史料·广州城坊志》:“ 泥城 者, 佛山 之要路,北门之管寄焉。”