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词典(续上)
鸡豚之息
机要之司
屐齿之折
记问之学
纪度之数
己巳之变
几案之才
济胜之具
济世之才
季常之惧
季孟之间
既冠之后
既来之,则安之
急人之困
集矢之的
《漢語大詞典》:鸡豚之息(雞豚之息)
比喻微小的收益。《韩诗外传》卷四:“駟马之家不恃鸡豚之息,伐冰之家不图牛羊之入。”后汉书·冯衍传下:“夫伐冰之家,不利鸡豚之息;委积之臣,不操市井之利。” 李贤 注:“言食厚禄不当求小利也。礼记曰:‘畜马(千)乘,不察於鸡豚;伐冰之家,不畜牛羊。’”参见“ 鸡豚 ”。
分類:微小收益
《漢語大詞典》:鸡豚(雞豚)
(1).鸡和猪。古时农家所养禽畜。孟子·梁惠王上:“鸡豚狗彘之畜,无失其时。” 唐 刘禹锡 《武陵书怀五十韵》:“来忧御魑魅,归愿牧鸡豚。” 明谢谠《四喜记·寻乐江村》:“鸡豚早秋敛,盆醪自酣。”
(2).指平民之家的微贱琐事。语出《礼记·大学》:“畜马乘,不察於鸡豚;伐冰之家,不畜牛羊。” 郑玄 注:“畜马乘,谓以士初试为大夫也。伐冰之家,卿大夫以上……鸡豚牛羊,民之所畜养以为利者也。” 明 唐寅 《上吴天官书》:“ 寅 夙遭哀閔,室无强亲,计盐米,图婚嫁,察鸡豚,持门户。” 清 龚自珍 《明良论一》:“其讲官学士,左经右史,鲜有志温饱,察鸡豚。”
《分类字锦》:机要之司(机要之司)
通典贞观二年太宗谓侍臣曰中书门下机要之司擢才而居委任实重诏敕如有不便皆须执论
分类:宰执
《漢語大詞典》:屐齿之折(屐齒之折)
晋书·谢安传:“ 玄 等既破 坚 ,有驛书至, 安 方对客围棊,看书既竟,便摄放牀上,了无喜色,棊如故。客问之,徐答云:‘小儿辈遂已破贼。’既罢,还内,过户限,心喜甚,不觉屐齿之折,其矫情镇物如此。”后常以“屐齿之折”形容内心喜悦之甚。 明 宋濂 《赠别胡守中序》:“有客来叩门……予惊喜出迎,不觉屐齿之折。” 明 张居正 《答蜀抚曾确庵》:“十月十四日,闻 九丝 捷音,不觉屐齿之折。” 明 李贽 《卓吾论略》:“是夕也,吾与室人秉烛相对,真如梦寐矣。乃知妇人势逼情真,吾故矫情镇之,到此方觉屐齿之折也。”
分類:内心喜悦
《漢語大詞典》:记问之学(記問之學)
指为应付他人之问难而预为之记诵之学。谓无真知之学。礼记·学记:“记问之学不足以为人师,必也其听语乎?” 郑玄 注:“记问,谓豫诵杂难杂説,至讲时为学者论之。此或时师不心解,或学者所未能问。” 宋 韩元吉 《一经斋铭序》:“ 西汉 去古未远,故大儒 董仲舒 之流,皆号为能通一经,而其言粹然,与经无择。后世记问之学,不逮远矣。”警世通言·俞伯牙摔琴谢知音:“ 伯牙 听见他对答如流,犹恐是记问之学。”《冷眼观》第十二回:“我不过记问之学,实在不是个里手。”
《分类字锦》:纪度之数(纪度之数)
张九龄谢赐尺诗状敕赐臣等御制诗并宝足尺者纪度之数宜丽天文诗者律吕之和是生节物
分类:
《漢語大詞典》:己巳之变(己巳之變)
也称土木之变。指 明 英宗 被 瓦剌 俘于 土木堡 事件。 明 正统 十四年(公元1449年), 瓦剌 贵族 也先 率兵攻 明 。宦官 王振 挟持 英宗 统兵五十万亲征,至 大同 ,闻前方小败,即惊慌后撤,行军至 土木堡 (今 河北 怀来县 东)被敌军追及,仓猝应战,死伤过半, 英宗 被俘, 王振 也为乱军所杀。因这一年是己巳年,故名。明史·张钦传:“ 英宗 不听大臣言,六师远驾,遂成己巳之变。”参见“土木之变”。
分類:瓦剌
《國語辭典》:土木之变(土木之變)  拼音:tǔ mù zhī biàn
明英宗正统十四年(西元1449),英宗信宦官王振的意见,率领大军亲征也先,于土木堡兵败被俘,兵士死伤惨重。史称「土木之变」。
分類:瓦剌
《高级汉语词典》:几案之才
处理公文的才能
《國語辭典》:济胜之具(濟勝之具)  拼音:jì shèng zhī jù
身体强健,具有登山涉水、游览胜景的条件。南朝宋。刘义庆《世说新语。栖逸》:「许掾好游山水,而体便登陟。时人云:『许非徒有胜情,实有济胜之具。』」《儒林外史》第三○回:「小弟无济胜之具,就登山临水,也是勉强。」
《漢語大詞典》:济胜具(濟勝具)
指能攀越胜境、登山临水的好身体。语出 南朝 宋 刘义庆 世说新语·栖逸:“ 许掾 好游山水,而体便登陟,时人云, 许 非徒有胜情,实有济胜之具。” 清 俞樾 春在堂随笔卷五:“ 钓臺 、 西臺 ,两峰并峙,高出层霄,余无济胜具,不克登其巔。”亦作“ 济胜资 ”。 明 胡应麟 少室山房笔丛·〈玉壶遐览〉引:“余鄙且怠,未必夙规於大道,益之病靡济胜资,朝夕一壶如守五石瓠,其於六合之外,犹之坐井而闚。”
《国语辞典》:济世之才(济世之才)  拼音:jì shì zhī cái
拯救社会国家使其脱离困顿的才能。《老残游记》第六回:「若真有点济世之才,竟自遁世,岂不辜负天地生才之心吗?」
《國語辭典》:季常之惧(季常之懼)  拼音:jì cháng zhī jù
借指惧内、怕老婆的毛病。参见「季常癖」条。《聊斋志异。卷六。马介甫》:「杨万石,大名诸生也。生平有『季常之惧』。妻尹氏,奇悍。」
《國語辭典》:季孟之间(季孟之間)  拼音:jì mèng zhī jiān
鲁三卿,季孙氏为上卿,最贵;孟孙氏为下卿,不用事;而齐景公欲以介于此二者之间的地位对待孔子。见《论语。微子》。后多用以指上等和下等之间。《晋书。卷七五。王湛传》:「时人谓湛上方山涛不足,下比魏舒有馀。湛闻曰:『欲处我于季孟之间乎?』」
《高级汉语词典》:既冠之后
成年之后。古代男子二十岁行加冠礼,表示已成年
《國語辭典》:既来之,则安之(既來之,則安之)  拼音:jì lái zhī,zé ān zhī
本指安抚远方来的人,使其安居乐业。语出《论语。季氏》:「远人不服,则脩文德以来之。既来之,则安之。」后指既然已经来了,就且安下心来。元。王实甫《西厢记。第二本。第二折》:「(末云)『既来之,则安之。』请书房内说话。」
《国语辞典》:急人之困  拼音:jí rén zhī kùn
热心卖力的帮别人解决困难。《史记。卷七七。魏公子传》:「胜所以自附为婚姻者,以公子之高义,为能急人之困。」也作「急人之难」。
《漢語大詞典》:集矢之的
比喻众人所指摘的对象。 李大钊 《国情》:“自《临时约法》为集矢之的,而世之谈国情者众。”《“五四”爱国运动资料·章宗祥之返国》:“今日为国民集矢之的,喧传其为卖国贼者,不外 曹 也, 章 也、 陆 也。”参见“ 集矢 ”。
《國語辭典》:集矢  拼音:jí shǐ
被许多箭射到。语出《左传。襄公二年》:「楚君以郑故,亲集矢于其目。」比喻受到众人共同的指谪、斥骂。