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函牛之鼎
函刃之地
函车之兽
含一之德
禾黍之悲
禾黍之伤
何功之有哉
合之弦管
豪牦之差，将致千里
豪氂之差，将致千里
濠梁之趣
沆瀣之水
浩然之气
昊天子之
词典（续上）
海沂之康函牛之鼎
函刃之地
函车之兽
含一之德
禾黍之悲
禾黍之伤
何功之有哉
合之弦管
豪牦之差，将致千里
豪氂之差，将致千里
濠梁之趣
沆瀣之水
浩然之气
昊天子之
《漢語大詞典》：函牛之鼎
大鼎。《淮南子·诠言训》：“夫函牛之鼎沸，而蝇蚋弗敢入。” 高诱 注：“函牛，受一牛之鼎也。”《后汉书·刘陶传》：“其危犹举函牛之鼎，絓纤枯之末，诗人所以眷然顾之，潸焉出涕者也。” 李贤 注：“函牛之鼎谓大鼎也。” 三国 魏 刘劭 《人物志·材能》：“人材有能大而不能小，犹函牛之鼎，不可以烹鸡。”亦省作“ 函牛鼎 ”。 宋 梅尧臣 《依韵自和送诗寄潘歙州》：“源流本慷慨，吐论皆经邦。量犹函牛鼎，吾徒媿罌缸。”
《漢語大詞典》：含一之德
谓纯一的至德。 三国 魏 阮籍 《奏记诣太尉蒋济》：“伏惟明公以含一之德，据上台之位。英豪翘首，俊贤抗足。” 唐 颜真卿 《广平文贞公宋公神道碑铭》：“非夫含一之德，格于皇天，不二之心，形于造次，则何以异是乎？”
分類：至德
《漢語大詞典》：禾黍之伤（禾黍之傷）
对昔日宫室胜景如今已成为庄稼地而发出的慨叹。 宋 委心子 《新编分门古今类事·谶兆门上·丘墟之象》：“ 昭宗 末年， 长安 役人取石於内苑起山，崎危屈曲，有若天成……后 巢 寇入京，焚灭殆尽，悉为瓦烁狐兔穴矣。游者有禾黍之伤。”参见“ 禾黍 ”。
《高级汉语词典》：何功之有哉 拼音：hé gōng zhī yǒu zāi
有什么用处呢?功,功用,用处
《漢語大詞典》：豪牦之差，将致千里
见“豪氂之差，将致千里”。
《高级汉语词典》：濠梁之趣
临水观鱼的乐趣
《高级汉语词典》：沆瀣之水
夜半由露气凝结而成的水