典故、词汇

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词典（续上）

簠簋之风
釜中之鱼
复风之报
负手之歌
负俗之讥
负俗之累
感慨系之
干父之蛊
甘之如饴
甘旨之极
蜂虿之祸
风树之悲
风霜之任
风水之虞
风中之烛

《漢語大詞典》：簠簋之风（簠簋之風）

指官吏贪财受贿的风气。清陈康祺《郎潜纪闻》卷六：“ 莱阳赵崙閬仙，康熙二十一年督学江南，力矫时风，清廉自矢。过江击楫曰：‘某若一毫自私，不能生渡江北矣。’於是干謁不行，孤寒吐气，簠簋之风为之一变。”

分類：官吏贪财受贿风气

《國語辭典》：釜中之鱼（釜中之魚）　　拼音：fǔ zhōng zhī yú

比喻处于危亡困境中的人。《三国演义》第四二回：「今刘备釜中之鱼，阱中之虎；若不就此时擒捉，如放鱼入海，纵虎归山矣。」也作「釜底枯鱼」、「釜底游鱼」、「釜里之鱼」。

《漢語大詞典》：复风之报（復風之報）

相传周武王克殷二年，天下未定，武王疾，周公祷于三王，愿以身代，史纳其祝策于金縢之匮。武王死，成王即位，因管蔡流言，成王怀疑周公。天以“大雷电以风，禾尽偃”示警，成王开匮见周公祝辞，知周公之忠贞，遂改悔，“天乃雨，反风，禾则尽起”，“岁则大熟”。事见《书·金縢》、《史记·鲁周公世家》。后以为悔过得善报之典。《汉书·刘向传》：“ 高宗、成王亦有雊雉拔木之变，能思其故，故高宗有百年之福，成王有復风之报，神明之应，应若景嚮，世所同闻也。”

分類：周武王二年天下未定

《漢語大詞典》：负手之歌（負手之歌）

《礼记·檀弓上》：“ 孔子蚤作，负手曳杖，消摇於门，歌曰：‘ 泰山其頽乎？梁木其坏乎？哲人其萎乎？’既歌而入，当户而坐。子贡闻之曰：‘ 泰山其頽，则吾将安仰；梁木其坏，哲人其萎，则吾将安放。夫子殆将病也。’遂趋而入。夫子曰：‘ 赐，尔来何迟也……夫明王不兴，而天下其孰能宗予，予殆将死也。’盖寝疾七日而没。”后以“负手之歌”指临终前的咏歌。南朝宋慧琳《新安寺释玄运法师诔》：“启训之缘有限，负手之歌会终。”

分類：临终终前咏歌

《漢語大詞典》：负俗之讥（負俗之譏）

见“ 负俗之累 ”。

《漢語大詞典》：负俗之累（負俗之累）

因不谐于流俗而受到的讥议。汉袁康《越绝书·外传记范伯》：“有高世之材，必有负俗之累；有至智之明者，必破庶众之议。”《汉书·武帝纪》：“盖有非常之功，必待非常之人，故马或奔踶而致千里，士或有负俗之累而立功名。” 颜师古注引晋灼曰：“负俗，谓被世讥论也。”亦作“ 负俗之讥 ”。《三国志·魏志·荀彧传》“ 彧疾留寿春，以忧薨” 裴松之注引《荀彧别传》：“取士不以一揆，戏志才、郭嘉等有负俗之讥，杜畿简傲少文，皆以智策举之，终各显名。”

分類：流俗讥议

《漢語大詞典》：负俗之累（負俗之累）

分類：流俗讥议

《漢語大詞典》：感慨系之（感慨係之）

谓对其事不胜感慨。晋王羲之《兰亭集序》：“及其所之既倦，情随事迁，感慨係之矣。” 清刘献廷《广阳杂记》卷四：“盛衰变迁，令人感慨係之。” 沙汀《淘金记》十九：“ 白酱丹感慨系之地摇摇脑袋。”

分類：不胜感慨

《國語辭典》：干父之蛊（幹父之蠱）　　拼音：gàn fù zhī gǔ

儿子能继承父亲的志业。语出《易经。蛊卦。初六》：「干父之蛊，有子，考无咎，厉，终吉。〈象〉曰：『干父之蛊，意承考也。』」

分類：儿子继承完成父亲未竟

《國語辭典》：甘之如饴（甘之如飴）　　拼音：gān zhī rú yí

比喻乐意承担艰苦的事情，或处于困境却能甘心安受。如：「虽然半工半读很辛苦，他却甘之如饴。」也作「甘之若饴」。

分類：甘愿承受艰难痛苦