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词典(续上)
归之自然
过庭之训
过江之鲫
过江之鲫
果下之乘
桂玉之地
国之根源
国之龟宝
国之爪牙
顾复之恩
瓜田之嫌
瓜衍之赏
瓜李之嫌
骨鲠之臣
鼓盆之戚
《分类字锦》:归之自然(归之自然)
史记庄子传赞庄子散道德放论要亦归之自然
分类:
《國語辭典》:过庭之训(過庭之訓)  拼音:guò tíng zhī xùn
本指孔子对其子孔鲤的教导。典出《论语。季氏》。后泛指父亲的训示、教诲。《晋书。卷五五。夏侯湛传》:「仆也承门户之业,受过庭之训,是以得接冠带之末,充乎士大夫之列。」
分類:父亲训导
《國語辭典》:过庭(過庭)  拼音:guò tíng
走过中庭。语出《论语。季氏》:「尝独立,鲤趋而过庭。」后比喻父亲的教诲。《后汉书。卷六七。党锢列传。李膺》:「久废过庭,不闻善诱,陟岵瞻望,惟日为岁。」《晋书。卷五五。列传。夏侯湛》:「仆也承门户之业,受过庭之训,是以得接冠带之末,充乎士大夫之列。」
《漢語大詞典》:过江之鲫
东晋王朝在江南建立后,北方士族纷纷来到江南,当时有人说"过江名士多于鲫"。后以"过江之鲫"形容多而且纷乱。
《國語辭典》:过江之鲫(過江之鯽)  拼音:guò jiāng zhī jì
鲫鱼成群游过江面。比喻来往的人众多,或追求时髦流行的人很多。如:「街上的游客有如过江之鲫,来来往往,好不热闹。」
《漢語大詞典》:果下之乘
即果下马。 三国 魏 曹植 《上牛表》:“不见果下之乘,不别龙马之大。”参见“ 果下马 ”。
《漢語大詞典》:果下马(果下馬)
亦称“ 果马 ”。亦称“ 果騮 ”。 一种矮小的马。因乘之可行于果树之下,故名。后汉书·东夷传·濊:“﹝ 濊 ﹞又多文豹,有果下马,海出班鱼,使来皆献之。” 李贤 注:“高三尺,乘之可於果树下行。” 唐 李贺 《马诗》之八:“吾闻果下马,羈策任蛮儿。” 清 吴伟业 《清凉山赞佛诗》:“雪鹰异凡羽,果马殊羣材。” 清 赵翼 《岭南物产图》诗:“果马三尺高,犦牛一峰独。” 清 屈大均 广东新语·兽语·果下马:“ 罗定 之 罗镜 、 西寧 之 怀乡 产小马,高仅三尺,可骑行树下,名果下马,一名果騮,多海石榴色,骏者有双脊骨,能负重凌高躡险,轻疾若飞。”
《漢語大詞典》:桂玉之地
指京师。 宋 戴埴 鼠璞·桂玉:“ 马存 字 长游 ,谓子游京师,薪如束桂,米如裹玉,世以桂玉之地为京师。”
分類:京师
《分类字锦》:国之根源(国之根源)
唐书吴兢传兢上言根朽者叶枯源涸者流竭子弟国之根源可使枯竭哉
《分类字锦》:国之龟宝(国之龟宝)
北史柳彧传彧见上勤于听受百僚奏请多有烦碎因上疏谏上览而嘉之因曰柳彧正直之士国之龟宝也
分类:正直
《分类字锦》:国之爪牙(国之爪牙)
汉书李广传将军者国之爪牙也司马法曰登车不式遭丧不服振旅抚师以征不服率三军之心同战士之力故怒形则千里竦威振则万物服
分类:将领
《國語辭典》:顾复之恩(顧復之恩)  拼音:gù fù zhī ēn
语本《诗经。小雅。蓼莪》:「拊我畜我,长我育我,顾我复我,出入腹我。」比喻父母养育的恩德。元。石君宝《曲江池》第四折:「为父者未尝失其顾复之恩。父虽不慈,为子者岂敢废其晨昏之礼。」
《國語辭典》:瓜田之嫌  拼音:guā tián zhī xián
比喻处在被怀疑的境地。参见「瓜田不纳履,李下不整冠」条。如:「为了避免瓜田之嫌,孤男寡女不宜独处一室。」
分類:怀疑境地
《漢語大詞典》:瓜衍之赏(瓜衍之賞)
语出左传·宣公十五年:“ 晋侯 赏 桓子 狄 臣千室,亦赏 士伯 以 瓜衍 之县。曰:‘吾获 狄 土,子之功也。微子,吾丧 伯氏 矣。’”后以“瓜衍之赏”泛指重赏。 晋 陆机 《演连珠》之十二:“是以 柳庄 黜殯,非贪 瓜衍 之赏; 禽息 碎首,岂要 先茅 之田。”南史·谢方明传:“愧未有 瓜衍 之赏,且当与卿共 豫章 国禄。”
分類:重赏
《國語辭典》:瓜李之嫌  拼音:guā lǐ zhī xián
比喻处在被怀疑的境地。参见「瓜田不纳履,李下不整冠」条。《警世通言。卷二一。赵太祖千里送京娘》:「谁知事既不谐,反涉瓜李之嫌。今日父母哥嫂亦不能相谅,何况他人?」
分類:怀疑境地
《国语辞典》:骨鲠之臣(骨鲠之臣)  拼音:gǔ gěng zhī chén
犯颜谏诤,敢进忠言的臣子。唐。韩愈〈争臣论〉:「使四方后代,知朝廷有直言骨鲠之臣。」
《國語辭典》:鼓盆之戚  拼音:gǔ pén zhī qī
比喻丧妻之痛。《聊斋志异。卷六。小谢》:「家綦贫,又有鼓盆之戚,茆屋数椽,溽暑不堪其热。」
《國語辭典》:鼓盆  拼音:gǔ pén
庄子的妻子过世,惠子前往吊唁,见庄子敲击瓦盆而歌之。典出《庄子。至乐》。后比喻妻死。明。朱权《荆钗记》第四三出:「他鼓盆已久,未有夫人,央我去说亲。」
分類:瓦罐罐子