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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:山人  拼音:shān rén
1.住在山里的人。《管子。轻重己》:「趣山人断伐,具械器,……三月之后,皆以其所有易其所无。」
2.隐居山中的士人。《文选。孔稚圭。北山移文》:「蕙帐空兮夜鹄怨,山人去兮晓猿惊。」唐。王勃 赠李十四诗四首之一:「野客思茅宇,山人爱竹林。」
3.仙家、道士。宋。苏轼《于潜令刁同年野翁亭》诗:「山人醉后铁冠落,溪女笑时银栉低。」《喻世明言。卷九。裴晋公义还原配》:「又听山人柳泌,合长生之药。」
4.对星相、卜卦、赞礼等术数家的统称。元。郑光祖《㑳梅香》第四折:「(山人唱科诗云)锦城一步一花开,专请新人下马来。今日鸾凰成配偶,美满夫妻百岁谐。」元。张国宾《罗李郎》第三折:「也不索唤师婆擂鼓邀神,请山人占卦揲蓍。」
《國語辭典》:仁风(仁風)  拼音:rén fēng
比喻德惠。因德惠普施有如风吹万物。《晋书。卷九二。文苑传。袁宏传》:「辄当奉扬仁风,慰彼黎庶。」《文选。潘岳。为贾谧作赠陆机诗》:「大晋统天,仁风遐扬。」
《國語辭典》:传人(傳人)  拼音:chuán rén
1.叫人,召唤人。《红楼梦》第七一回:「我们只管看屋子,不管传人。姑娘要传人,再派传人的去。」
2.传授给他人,多指特殊技艺而言。清。李渔《閒情偶寄。卷一。词曲部。结构》:「凡有能此者,皆悉剖腹藏珠,务求自秘,谓此法无人授我,我岂独肯传人?」
3.继承衣钵的人。如:「他常自称是龙虎山张天师的嫡系传人。」
《漢語大詞典》:蝶舞
比喻荡子之流嫖妓。 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·禁打架》:“蜂游蝶舞,颠狂红粉青楼。”
分類:之流嫖妓
《國語辭典》:流弊  拼音:liú bì
相沿而成的弊端。《三国志。卷一六。魏书。任苏杜郑仓传。杜畿》:「今之学者,师商、韩而上法术,竞以儒家为迂阔,不周世用,此最风俗之流弊,创业者之所致慎也。」宋。叶适题画婆须密女〉:「此苏黄之流弊,当戒而不当法也。」
《漢語大詞典》:蓬飘(蓬飄)
飞蓬飘荡,以喻人之流徙无定。语出 三国 魏 曹植 《杂诗》之二:“转蓬离本根,飘飘随长风。” 唐 钱起 《送修武元少府》诗:“黎甿久厌蓬飘苦,迟尔西南惠月传。” 宋 蒋捷 《行香子·舟宿兰湾》词:“红了樱桃,緑了芭蕉,送春归客尚蓬飘。” 清 顾炎武 《寄张文学弨时淮上有筑堤之役》诗:“愁絶无同调,蓬飘久索居。”
《漢語大詞典》:哙等(噲等)
谓 樊哙 之流。喻平庸之辈。 清 陈康祺 郎潜纪闻卷十七:“今新列词垣者,几视部郎为 噲 等。盖由事例既开,六部司员皆可入貲行走,而柏臺、芸馆必由科目进身,部郎黯然,职是之故。” 清 余怀 板桥杂记·小引:“如或遇非其偶,援 噲 等以伍 淮阴 ,玉树蒹葭,争光殊耻。”参见“ 噲伍 ”。
《國語辭典》:哙伍(噲伍)  拼音:kuài wǔ
汉韩信自以为功劳大,不屑与樊哙为伍。见《汉书。卷三四。韩信传》。后因以哙伍为庸徒的代称。《宋史。卷四一六。余玠传》:「今世胄之彦,场屋之士,田里之豪,一或即戎,即指之为粗人,斥之为哙伍。」
《漢語大詞典》:珠流
如珠之流转自如。喻文词流利。晋书·陆机传论:“千条析理,则电坼霜开;一绪连文,则珠流璧合。” 清 钮琇 觚賸·熊廷弼:“先生文章霞焕,才辩珠流,天下之士,莫不延颈企踵,愿言覯止。”
《漢語大詞典》:陇头水(隴頭水)
(1). 陇山 顶之流水。 唐 于濆 《陇头吟》:“借问 陇头 水,终年恨何事。”乐府诗集·汉横吹曲一·陇头 郭茂倩 题解引《三秦记》:“其坂(指 陇山 )九回,上者七日乃越,上有清水四注下,所谓 陇头 水也。”
(2). 汉 乐府名。乐府诗集·横吹曲辞一·陇头 宋 郭茂倩 题解:“一曰《陇头水》。”
《國語辭典》:辞源(辭源)  拼音:cí yuán
书名。民国四年(西元1915)由商务印书馆出版的综合性辞典。陆尔奎、方毅等主编,十二集,分正、续编。探求字与词的来源,故称为「辞源」。体例以单字为纲,逐字编列以其字冠首的复辞。各条多引古书作證。
《漢語大詞典》:文流
文士之流辈。 南朝 梁 钟嵘 诗品·总论:“﹝轻薄之徒﹞师 鲍照 终不及‘日中市朝满’;学 谢朓 ,劣得‘黄鸟度青枝’,徒自弃于高明,无涉于文流矣。” 唐 周贺 《春日居寄友人》诗:“除忆文流外,何人更可言。”北史·胡叟传:“ 顺阳 等数子,禀 叟 奬示,颇涉文流。”
《漢語大詞典》:蠹丛(蠹叢)
亦作“螙丛”。亦作“蠧藂”。
(1).蠹鱼一类。喻指读书人之流。 清 黄六鸿 《福惠全书·禀启·迎新任张寅翁》:“某 江 表鯫生,蠧藂下士,两年作吏,深愧糠粃之先;一旦去官,犹幸蒹葭之倚。”参见“ 蠹鱼 ”。
(2).如蠹鱼般聚集。 黄人 《题李觉尔秘密结社和同国遗民原韵》:“螙丛《刺客传》,齷齪只私讎。”
《國語辭典》:蠹鱼(蠹魚)  拼音:dù yú
白鱼的别名。参见「白鱼」条。
《漢語大詞典》:屠侩(屠儈)
谓屠夫市侩之流。指出身微贱。 明 沈德符 野获编·吏部一·大计年分条款:“盖其时待京朝官有礼,不忍以簠簋屠侩轻加人也。” 清 陈康祺 郎潜纪闻卷九:“起家屠侩,淫侈亡等。”
《漢語大詞典》:珠流璧转(珠流璧轉)
喻时光之流逝。 宋 文同 《月嵓斋》诗:“况此日与月,晓夜东西走。珠流璧转无暂停,岂与天地同长久。”
《漢語大詞典》:须陀洹果(須陀洹果)
梵语的音译。意译为“预流”、“入流”。谓预入圣者之流。声闻乘四圣果之一,断除三界中的见惑,即证此果位。《〈百喻经〉序》:“五百梵志,心开意解,求受五戒,悟须陀洹果。”亦省称“ 须陀洹 ”。 晋 法显 佛国记:“ 瑠璃王 杀 释 种子, 释 种子先尽得须陀洹。”翻译名义集·三乘通号:“须陀洹:即入八圣道之流也。”参见“ 四果 ”。
《國語辭典》:四果  拼音:sì guǒ
佛教修行者入圣道的四种果位。即须陀洹果(预流果)、斯陀含果(一来果)、阿那含果(不还果)、阿罗汉果四者。《中论》卷四:「如见苦不然,断集及證灭,修道及四果,是亦皆不然。」