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《漢語大詞典》:杂占(雜占)
古时称卜筮之外的占卜术。汉书·艺文志:“杂占者,纪百事之象,候善恶之徵。曰:‘占事知来。’众占非一,而梦为大,故 周 有其官。”资治通鉴·唐高祖武德九年:“民间不得妄立妖祠,自非卜筮正术,其餘杂占,悉从禁絶。” 刘师培 文说·宗骚:“观其理穷奥衍,术试杂占;歌 巫阳 之下招,命 灵氛 而占吉;凄凉谁语, 詹尹 谋龟;祸福无门, 贾生 赋鵩:此教之支流也。”
《國語辭典》:味外味  拼音:wèi wài wèi
使人咀嚼不尽的滋味。
《漢語大詞典》:乱家(亂家)
(1).扰乱家邑;败坏家族。墨子·兼爱上:“犹有大夫之相乱家,诸侯之相攻国者乎?” 汉 焦赣 《易林·随之讼》:“长舌乱家,大斧破车。”
(2).指儒家之外的各学派。荀子·解蔽:“昔宾孟之蔽者,乱家是也。” 王先谦 集解引 俞樾 曰:“乱家,包下文诸子而言。”
(3).伦常败坏的家庭。《孔子家语·本命》:“女有五不取:逆家子者,乱家子者,世有刑人子者,有恶疾子者,丧父长子者。” 王肃 注:“乱家子,谓其乱伦。”
《國語辭典》:客观(客觀)  拼音:kè guān
1.外观。表现在外的威仪风范。晋。常璩《华阳国志。卷九。李特雄寿势志》:「毋冉贱,雄妻任养为子,少攻学问,有客观。」
2.观察事物的本来面目而不加上个人意见。如:「既然是为人调解纷争,就要保有客观的立场。」
3.独立于意识或精神而存在。相对于主观而言。如:「人类想要改变自然界的客观规律,恐怕是办不到的。」
《漢語大詞典》:甲外
军阵之外。 唐 杜甫 《八哀诗·赠司空王公思礼》:“马鞍悬将首,甲外控鸣鏑。” 仇兆鳌 注引 鲜于 曰:“甲外,军阵之外,即游骑掠军、离什伍者。”
分類:军阵之外
《漢語大詞典》:陪鼎
加鼎。即宴会时正菜之外的加菜。左传·昭公五年:“宴有好货,飧有陪鼎。” 杜预 注:“陪,加也。加鼎所以厚殷勤。” 杨伯峻 注:“据仪礼·聘礼,宾始入客馆,宰夫即设飧,有九鼎,牛鼎一、羊鼎一、豕鼎一、鱼鼎一、腊鼎(乾肉鼎)一、肠胃鼎一、肤鼎(切肉之鼎)一、鲜鱼鼎一、鲜腊鼎一。陪鼎一曰羞鼎,有三,牛羹鼎、羊羹鼎、豕羹鼎各一。”
《漢語大詞典》:余业(餘業)
(1).留传下来的基业、功业。史记·乐毅列传:“ 齐 ,霸国之餘业也,地大人众,未易独攻也。”汉书·杨恽传:“ 惲 材朽行秽,文质无所底,幸赖先人餘业得备宿卫。”清史稿·礼志三:“ 周世宗 藉餘业,扩疆宇,卓然可称。”
(2).古代指本业之外的副业。史记·平準书:“不轨逐利之民,蓄积餘业以稽市物,物踊腾糶,米至石万钱,马一匹则百金。”
《漢語大詞典》:悬国(懸國)
远在京畿之外的封国。 清 方苞 《灌婴论》:“ 吕氏 虽三王悬国,千里外无一夫之援,而诸侯合从西乡,空国兵以授 婴 ,当是时, 吕氏 所恃者 婴 耳。”
《國語辭典》:绪馀(緒餘)  拼音:xù yú
剩馀、多馀。多指学问、礼义、道德。《庄子。让王》:「道之真以治身,其绪馀以为国家。」
《國語辭典》:书眉(書眉)  拼音:shū méi
1.书页上端空白部分。清。陈鳣《对策》卷四:「至于部次州居,展书眉而可得。」
2.标题书签。
《國語辭典》:尾数(尾數)  拼音:wěi shù
1.帐目结存的零数部分。
2.数学上称一数去掉整数后小于1的正小数或零为该数的尾数。
《漢語大詞典》:虫霜(蟲霜)
虫蚀霜损。指水旱之外,影响农业生产的两大害。 唐 李匡乂 资暇集卷上:“饮坐令作,有不悟而饮罚爵者,皆曰‘虫伤旱潦’,或云‘虫伤水旱’……未尝究四字之意何也。‘虫伤’宜为‘虫霜’,盖言农水旱之外,抑有虫蚀霜损,此四者农田之大害,《六典》言之数矣。”新唐书·百官志一:“自四品皆番上於吏部,不上者岁输资钱,三品以上六百,六品以下一千,水旱虫霜减半资。”
《國語辭典》:邪门(邪門)  拼音:xié mén
怪异或反常的现象。如:「他一向光明磊落,怎么会做出这种贪小便宜的事,真是邪门。」
《漢語大詞典》:捐廉
旧谓官吏捐献除正俸之外的养廉银。清史稿·高宗纪二:“﹝十四年﹞二月乙酉, 唐绥祖 请率属捐廉助餉。”后多指个人捐款。 清 黄本铨 《枭林小史》:“ 吴 首创捐廉集义勇,遥应为声援。” 郭沫若 《归去来·在轰炸中去来》:“因为前方车辆缺乏, 陈夫人 自己捐廉,把车皮改漆了一遍,送到前方来使用。”
《國語辭典》:自度曲  拼音:zì dù qǔ
不依旧谱而自作的新曲。《汉书。卷九。元帝纪。赞曰》:「鼓琴瑟,吹洞萧,自度曲,被歌声。」