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《漢語大詞典》：余义（餘義）
(1).主旨以外的意义、内容。 清 何琇 《樵香小记·卦变》：“ 来瞿塘 説《易》，纯以错综为主，是执餘义为本义矣。”
(2).指字的本义之外的派生义、通假义。 清 阮元 《释“颂”》：“颂之训为美盛德者，餘义也；颂之训为形容者，本义也。且颂字即容字也，故《説文》‘颂，皃也’。”
分類：主旨本义之外意义派生
《國語辭典》：战裙（戰裙）　　拼音：zhàn qún
古代作战的一种军服。多用皮革制成，围在腰部，用以保护双腿。
分類：军服腰部之外
《國語辭典》：号外（號外）　　拼音：hào wài
在平面媒体固定出版时间之外，因获得重大消息特别临时发行的报导。
分類：定期出版报刊编号发行之外
《漢語大詞典》：别屋
正屋之外的房舍。《晋书·魏咏之传》：“ 仲堪 於是处之别屋，令医善疗之。”
分類：正屋之外房舍
《漢語大詞典》：天库（天庫）
(1).朝廷的府库。 唐 王建 《赠田将军》诗：“迴残疋帛归天库，分好旌旗入禁营。”《醒世恒言·张廷秀逃生救父》：“那人道：‘我家住在 专诸巷 内天库前，有名开玉器舖的 王 家。’”
(2).星名。也称库楼。库六星，楼四星。在二十八宿之外。《晋书·天文志上》：“库楼十星……一曰天库，兵车之府也。”
分類：朝廷星名府库六星四星二十八宿之外
《漢語大詞典》：鳀海（鯷海）
古称 会稽 之外海。因其间有 东鯷 人所建二十馀小国而名。 南朝 齐 谢朓 《永明乐》之五：“化洽 鯷海 君，思变龙庭长。” 南朝 梁 沈约 《从军行》：“浮天出 鯷海 ，束马渡 交河 。” 唐 王维 《苗公德政碑》：“ 鯷海 楼船，连漕絶域。”
分類：会稽之外外海其间间有二十小国
《漢語大詞典》：杂占（雜占）
古时称卜筮之外的占卜术。《汉书·艺文志》：“杂占者，纪百事之象，候善恶之徵。《易》曰：‘占事知来。’众占非一，而梦为大，故 周 有其官。”《资治通鉴·唐高祖武德九年》：“民间不得妄立妖祠，自非卜筮正术，其餘杂占，悉从禁絶。” 刘师培 《文说·宗骚》：“观其理穷奥衍，术试杂占；歌 巫阳 之下招，命 灵氛 而占吉；凄凉谁语， 詹尹 谋龟；祸福无门， 贾生 赋鵩：此《易》教之支流也。”
分類：杂占卜筮之外占卜
《國語辭典》：味外味　　拼音：wèi wài wèi
使人咀嚼不尽的滋味。
分類：文字言辞之外意境情味稗海
《漢語大詞典》：乱家（亂家）
(1).扰乱家邑；败坏家族。《墨子·兼爱上》：“犹有大夫之相乱家，诸侯之相攻国者乎？” 汉 焦赣 《易林·随之讼》：“长舌乱家，大斧破车。”
(2).指儒家之外的各学派。《荀子·解蔽》：“昔宾孟之蔽者，乱家是也。” 王先谦 集解引 俞樾 曰：“乱家，包下文诸子而言。”
(3).伦常败坏的家庭。《孔子家语·本命》：“女有五不取：逆家子者，乱家子者，世有刑人子者，有恶疾子者，丧父长子者。” 王肃 注：“乱家子，谓其乱伦。”
分類：扰乱伦常儒家败坏家邑之外家庭家族学派俞樾王肃
《國語辭典》：客观（客觀）　　拼音：kè guān
1.外观。表现在外的威仪风范。晋。常璩《华阳国志。卷九。李特雄寿势志》：「毋冉贱，雄妻任养为子，少攻学问，有客观。」
2.观察事物的本来面目而不加上个人意见。如：「既然是为人调解纷争，就要保有客观的立场。」
3.独立于意识或精神而存在。相对于主观而言。如：「人类想要改变自然界的客观规律，恐怕是办不到的。」
分類：客观按照在意意识之外本来面目不依依赖主观考察存在个人偏见
《漢語大詞典》：甲外
军阵之外。 唐 杜甫 《八哀诗·赠司空王公思礼》：“马鞍悬将首，甲外控鸣鏑。” 仇兆鳌 注引 鲜于 曰：“甲外，军阵之外，即游骑掠军、离什伍者。”
分類：军阵之外
《漢語大詞典》：陪鼎
加鼎。即宴会时正菜之外的加菜。《左传·昭公五年》：“宴有好货，飧有陪鼎。” 杜预 注：“陪，加也。加鼎所以厚殷勤。” 杨伯峻 注：“据《仪礼·聘礼》，宾始入客馆，宰夫即设飧，有九鼎，牛鼎一、羊鼎一、豕鼎一、鱼鼎一、腊鼎（乾肉鼎）一、肠胃鼎一、肤鼎（切肉之鼎）一、鲜鱼鼎一、鲜腊鼎一。陪鼎一曰羞鼎，有三，牛羹鼎、羊羹鼎、豕羹鼎各一。”
分類：宴会会时时正之外
《漢語大詞典》：余业（餘業）
(1).留传下来的基业、功业。《史记·乐毅列传》：“ 齐 ，霸国之餘业也，地大人众，未易独攻也。”《汉书·杨恽传》：“ 惲 材朽行秽，文质无所底，幸赖先人餘业得备宿卫。”《清史稿·礼志三》：“ 周世宗 藉餘业，扩疆宇，卓然可称。”
(2).古代指本业之外的副业。《史记·平準书》：“不轨逐利之民，蓄积餘业以稽市物，物踊腾糶，米至石万钱，马一匹则百金。”
分類：留传本业之外基业功业
《漢語大詞典》：悬国（懸國）
远在京畿之外的封国。 清 方苞 《灌婴论》：“ 吕氏 虽三王悬国，千里外无一夫之援，而诸侯合从西乡，空国兵以授 婴 ，当是时， 吕氏 所恃者 婴 耳。”
分類：京畿之外封国
《國語辭典》：绪馀（緒餘）　　拼音：xù yú
剩馀、多馀。多指学问、礼义、道德。《庄子。让王》：「道之真以治身，其绪馀以为国家。」
分類：后代抽丝后留蚕茧残余主体之外剩余