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词典(续上)
类义
乐利主义
乐善好义
乐观主义
理想主义
利己主义
立义为的
礼义廉耻
绿林起义
六月起义
六义附庸
分类词汇
行方
义胆
归金
受粟
《漢語大詞典》:类义(類義)
谓根据类似的事例,来说明意义。 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·事类:“事类者,盖文章之外,据事以类义,援古以证今者也。”
《漢語大詞典》:乐利主义(樂利主義)
即功利主义。 梁启超 《乐利主义泰斗边沁之学说》:“要之, 边氏 著书虽数十种,其宗旨无一不归於乐利主义。” 胡适 《科学与人生观序》:“既然如此,所以那些什么乐利主义强权主义越发得势。”
《國語辭典》:乐善好义(樂善好義)  拼音:lè shàn hào yì
乐于行善,讲求义气。宋。曾巩〈与杜相公书〉:「伏以阁下朴厚清明,谠直之行,乐善好义。」
分類:行善喜好
《國語辭典》:乐观主义(樂觀主義)  拼音:lè guān zhǔ yì
认为人世是善美快乐多于丑恶痛苦,且前途充满了成功的希望,一切事必趋向于至善的一种人生观。也作「乐天主义」。
《国语辞典》:理想主义(理想主义)  拼音:lǐ xiǎng zhǔ yì
1.一般通俗用法指人类的生活中,在欲望和快乐之外,于精神上更立崇高的目的,努力求其实现,以达人生真正意义的理论。
2.理想主义有时也是唯心论(Idealism)的另一种翻译,其他译法还包括理念论、观念论,是哲学中对思想、心灵、语言及物质事物等彼此之间关系的探讨与观点。
《國語辭典》:利己主义(利己主義)  拼音:lì jǐ zhǔ yì
一般指以自我利益为中心的行为与动机。利己主义在哲学领域中的讨论,大抵可分为心理利己主义(psychological egoism)和伦理利己主义(ethical egoism)。心理利己主义主张,人类的种种行为本身,最终都是为了满足自我利益;伦理利己主义则主张,人类的道德生活应优先满足个体的自我利益,以合乎人性与理性原则。
《分类字锦》:立义为的(立义为的)
《法言》:修身以为弓,矫身以为矢,立义以为的,奠而后发,发必中矣。
《國語辭典》:礼义廉耻(禮義廉恥)  拼音:lǐ yì lián chǐ
1.礼,贵贱尊卑之分。义,行事之宜。廉,廉洁方正。耻,知善恶之别。礼义廉耻为古代提倡的四种道德规范,是治国的纲领。《管子。牧民》:「何谓四维?一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。礼不踰节,义不自进,廉不蔽恶,耻不从枉。」
2.民国二十八年,教育部定礼义廉耻为全国各校共通校训。并明示礼为规规矩矩的态度,义为正正当当的行为,廉是清清白白的辨别,耻是切切实实的觉悟。
《国语辞典》:绿林起义(绿林起义)  拼音:lǜ lín qǐ yì
西汉末年,王匡、王凤等在今湖北当阳绿林山一带聚集饥民起义,以反对王莽篡位,称为「绿林起义」。西元二十三年建立「更始」政权,同年大败王莽军,推翻了王莽政权。
《漢語大詞典》:六月起义
法国1848年革命期间巴黎工人阶级举行的武装起义。法国二月革命后,资产阶级临时政府迫于工人压力,开办“国家工厂”,收容失业工人。但另一方面又暗中积聚力量,阴谋打击工人阶级。6月22日,政府下令解散国家工厂,失业工人走投无路。次日巴黎工人举行起义,并提出建立“民主与社会共和国”的口号。26日,起义失败。马克思称这次起义是“现代社会中两大对立阶级间的第一次伟大战斗”。
《漢語大詞典》:六义附庸(六義附庸)
谓赋。古人认为赋这种文体乃诗经“六义”中“赋”的流衍,故以“附庸”相喻。 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·诠赋:“然赋也者,受命於诗人,拓宇於楚辞也。於是 荀况 《智》, 宋玉 《风》《钓》,爰锡名号,与诗画境,六义附庸,蔚成大国。”
分類:文体流衍
《分类字锦》:行方
新语:义者行方。
分类:行方
《分类字锦》:义胆(义胆)
王奂祭王宣徽文:义胆披露,上心亦回。
释惠洪 和堪维那移居诗 堪公故园旧,义胆见急难。
分类:
《分类字锦》:归金(归金)
金史宋可传:可姑适大族槁氏。贞祐之兵,夫及子皆死于难。姑以白金五十笏遗可,可受不辞。其后姑得槁氏,疏族立为后,挈之省外家。可乃置酒会乡邻,谓姑曰:姑往时遗可以金,可以槁氏无子,故受之。今有子矣,此金藁氏物,非姑物也,可何名取之?因呼妻子舁金归之。
分类:
《分类字锦》:受粟
孔丛子:子思居贫,其友有馈之粟者,受一车焉。或献樽酒束修,子思弗为当也。或曰:子辞少而取多,何欤?子思曰:伋不幸而贫于财,恐绝先人之祀,以受粟为周之也。酒脯则所以饮宴也,非义也。吾岂以为分哉?度义而行也。
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