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词典（续上）
居仁由义
捐身徇义
据义履方
据义执理
拘文牵义
浪漫主义
客观唯心主义
讲坛社会主义
渐仁摩义
徼外慕义
假仁假义
假借义
见义必为
见义当为
见义敢为
《國語辭典》：居仁由义（居仁由義）　　拼音：jū rén yóu yì
内怀仁爱之心，行事遵循义理。《孟子。尽心上》：「居仁由义，大人之事备矣。」宋。陆游《老学庵笔记》卷三：「居仁由义吾之素，处顺安时理则然。」
分類：内心
《漢語大詞典》：捐身徇义（捐身徇義）
为正义而牺牲生命。 宋 岳飞 《申司进兵状》：“累準朝廷指挥催督，此正 飞 等捐身徇义之秋。”
分類：牺牲生命
《國語辭典》：据义履方（據義履方）　　拼音：jù yì lǚ fāng
比喻为人刚正不阿，循规蹈矩。晋。皇甫谧《高士传。卷上。许由》：「为人据义履方，邪席不坐，邪膳不食。」
分類：正道道立立身身行
《分类字锦》：据义执理（据义执理）
《列女传·梁节姑姊颂》：梁节姑姊，据义执理。子侄同内，火大发起。欲出其侄，辄得厥子。火盛自投，明不私己。
分类：姑
《漢語大詞典》：拘文牵义（拘文牽義）
拘泥于字义、文义。 清 陈确 《大学辨三·与张考夫书》：“拘文牵义，必堕支离之习。” 太平天囯 洪仁玕 《军次实录》：“无如所见多是吟花咏柳之句，六代故习，空言无补，与其读之而令人拘文牵义，不如不读尤有善法焉。” 清 俞樾 《古书疑义举例·不达古语而误解例》：“古书多古语，又多叚借字，殆难为拘文牵义者道矣。” 黄远庸 《平政院开幕》：“苟效恳款之愚，少抒忠讜之论，因知虚怀必蒙嘉纳，按诸定例，尚无明文，或且以越职言事为嫌，终不免拘文牵义之见。”
分類：拘泥字义文义太平天国
《國語辭典》：浪漫主义（浪漫主義）　　拼音：làng màn zhǔ yì
十八世纪中叶至十九世纪初期，发生于欧洲的一股反对权威、传统、古典的文艺思潮。著重主观性、自我情感及想像。反对刻板、不注重文艺内涵的格律形式。偏重自由发展，展现个人风采。因此创造出的作品充满了热情、富于变化的风格。
分類：文学学艺浪漫艺术创作方法运用丰富想象夸张手法
《國語辭典》：浪漫　　拼音：làng màn
1.放肆、怠慢、不积极。宋。苏轼 与孟震同游常州僧舍诗三首之一：「年来转觉此生浮，又作三吴浪漫游。」
2.富有诗意，充满感性气氛的。如：「浪漫的诗人」、「浪漫的夜晚」。也作「罗曼蒂克」。
分類：浪漫纵情风流任意元结不拘小节富有男女诗意
《漢語大詞典》：客观唯心主义（客觀唯心主義）
唯心主义的一个派别，主张有不依赖人的意识而存在的“精神”或“理”，认为物质世界是这种“精神”或“理”的体现或产物。
分類：唯心主义派别主张不依依赖意识存在
《漢語大詞典》：讲坛社会主义
以“社会主义”作为幌子的资产阶级改良主义。19世纪60-70年代起开始在德国流行。因其代表人物瓦格纳、施穆勒等多为大学教授，他们在大学讲坛上宣扬这一思想，故名。他们主张在不触动资本家利益的条件下，逐步实现“社会主义”。
分類：幌子资产阶级改良主义世纪起开德国流行
《分类字锦》：渐仁摩义（渐仁摩义）
《汉书·董仲舒传》：渐民以仁，摩民以义，节民以礼，故其刑罚甚轻，而禁不犯者，教化行而习俗美也。
分类：功德
《分类字锦》：徼外慕义（徼外慕义）
《后汉书·任延传》：为九真太守，徼外蛮夷夜郎等慕义保塞，延遂止罢侦候戍卒。
分类：能政
《國語辭典》：假仁假义（假仁假義）　　拼音：jiǎ rén jiǎ yì
虚伪的善心，故意装出来的好意。如：「你别瞧他对你殷勤有礼，其实全是假仁假义，另有图谋。」清。王夫之《读通鉴论。卷二七。唐昭宗》：「至仁大义者起，则假仁假义者不足以动天下，商、奄之所以速灭也。」
分類：虚假伪装仁慈慈善仁义道德善良
《國語辭典》：假借义（假借義）　　拼音：jiǎ jiè yì
凡字义基于读音同或音近之关系，以一字表另一语义而产生与本义无关者，称为「假借义」。如《孟子。离娄下》「蚤起，施从良人之所之」的「蚤」字，本义为跳蚤，后因与「早」同音而被借作早起之早。
分類：借用音同文字意义
《漢語大詞典》：见义必为（見義必爲）
谓看到正义的事情就去做。《宋史·儒林传二·石介》：“老夫已保 介 矣。君年少，见义必为，岂可量哉。”亦作“ 见义当为 ”。 元 马致远 《荐福碑》第四折：“ 赵实 见义当为，不行邪径，就加你为 吉阳 县令。” 元 无名氏 《盆儿鬼》第四折：“见义当为，能代人鸣寃雪枉。”参见“ 见义勇为 ”。
《漢語大詞典》：见义当为（見義當爲）
见“ 见义必为 ”。
《漢語大詞典》：见义敢为（見義敢爲）
见“ 见义勇为 ”。