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词典(续上)
罪刑法定主义
犹太复国主义
义大利共和国
證据裁判主义
直接审理主义
乡风慕义
晓以大义
锡安主义
武昌起义
先验主义
现代主义
殉义忘生
殉义忘身
雅典主义
行为主义
《国语辞典》:罪刑法定主义(罪刑法定主义)  拼音:zuì xíng fǎ dìng zhǔ yì
指犯罪的成立和科刑罚的轻重,必须由行为发生当时之法律加以明文规定,法官不得任意加以判罪处罚。也称为「罪刑法定原则」。
《国语辞典》:犹太复国主义(犹太复国主义)  拼音:yóu tài fù guó zhǔ yì
犹太人在故乡巴勒斯坦建立犹太民族独立自主国的信念。西元一八九七年,奥地利人赫茨尔在瑞士巴尔塞召集第一次犹太复国主义者代表大会,起草了犹太复国主义运动的巴尔塞纲领,宣称「犹太复国主义所追求的是在巴勒斯坦为犹太人建立一个受到公法保护的家园」。二次大战后,犹太民族终于在中东建立以色列。
《国语辞典》:义大利共和国(义大利共和国)  拼音:yì dà lì gòng hé guó
Italian Republic
国名。位于南欧义大利半岛。面积三十万一千二百七十七平方公里。人口约五千七百七十万。首都罗马(Rome)人民信仰天主教。主要语言为义大利语。西元一八七○年正式统一,并实施君主立宪,直到一九四六年六月二日举行公民投票,废除君主制度,改行共和,乃订该日为国庆日,六月十日为独立日。币制为Euro。简称为「义大利」。
《国语辞典》:證据裁判主义(證据裁判主义)  拼音:zhèng jù cái pàn zhǔ yì
法院在审判时,必须依蒐集所得的證据来作判断,如果没有證据,不能光靠推断就认定一个人犯罪,此即称为「證据裁判主义」。
《国语辞典》:直接审理主义(直接审理主义)  拼音:zhí jiē shěn lǐ zhǔ yì
法院对于当事人及證据须亲自审理推究,作为裁判基础的诉讼资料。相对于间接审理主义而言。
《国语辞典》:乡风慕义(乡风慕义)  拼音:xiàng fēng mù yì
因思慕德义,故闻风而来。形容受德义感召而非常向往,纷纷投奔。《汉书。卷五七。司马相如传下》:「延颈举踵,喁喁然,皆乡风慕义,欲为臣妾。」南朝宋。孝武帝〈兴学诏〉:「今息警夷嶂,恬波河渚,栈山航海,乡风慕义,化民成俗,兹时笃矣。」
《国语辞典》:晓以大义(晓以大义)  拼音:xiǎo yǐ dà yì
用正确的道理告诉、启悟他人。如:「经过我晓以大义,他终于痛改前非!」《元史。卷一四七。列传。史天祥列传》:「进攻北京傍近诸寨,磨云山王都统首诣军门降,天祥命入列崖,擒都统不剌,释其缚,仍晓以大义,不剌感泣,愿效死。」
《国语辞典》:锡安主义(锡安主义)  拼音:xí ān zhǔ yì
锡安,指耶路撒冷或犹太人的故土。锡安主义为起源于十九世纪后期的犹太人复国运动,目的在帮助犹太人在巴勒斯坦重建家园。西元一九四八年,由于锡安主义者的努力,犹太人终于在联合国的同意下,如愿以偿的建立以色列国。时至今日,锡安主义仍以各种方式继续发挥其影响力,更是犹太人对以色列强烈向心力的来源。
《国语辞典》:武昌起义(武昌起义)  拼音:wǔ chāng qǐ yì
清宣统三年辛亥(西元1911),八月十九日(阳历十月十日),革命党在武昌起义,各省响应,遂推翻满清政府,建立中华民国。
《国语辞典》:先验主义(先验主义)  拼音:xiān yàn zhǔ yì
与经验主义相对,先验即先于经验,主张无需经验或先于经验可以获得知识的哲学思潮。通常理性主义者相信存在先验知识。
《国语辞典》:现代主义(现代主义)  拼音:xiàn dài zhǔ yì
一种二十世纪的艺术潮流。起因于十九世纪工业革命后的物质主义与二次世界大战后的撞击,使得人类内心产生精神上的空洞、虚无。表现在文学作品上,强调个人的孤立性、经验的破碎性。在语言技巧上,现代主义有别于过去者,在于不断创新语言,不避土语方言,融入严肃的作品中。同时,由于佛洛依德学说的兴起,现代主义强调意识流及象徵作用。
《国语辞典》:殉义忘生(殉义忘生)  拼音:xùn yì wàng shēng
为正义而捐献生命。唐。陈子昂〈为副大总管屯营大将军苏宏晖谢表〉:「臣等殉义忘生,报恩惟死,不任感激庆戴。」也作「殉义忘身」。
《国语辞典》:殉义忘身(殉义忘身)  拼音:xùn yì wàng shēn
为正义而奉献生命。《陈书。卷三十一。萧摩诃等传。史臣曰》:「鲁广达全忠守道,殉义忘身,盖亦陈代之良臣也。」也作「殉义忘生」。
分类:奉献生命
《国语辞典》:雅典主义(雅典主义)  拼音:yǎ diǎn zhǔ yì
古代希腊雅典的一种文风。重简洁朴雅,尊古人作品为模范,矫正华靡绮丽、雕饰誇张的风气,文学史家特称为「雅典主义」。
《国语辞典》:行为主义(行为主义)  拼音:xíng wéi zhǔ yì
一种心理学理论。主张研究人类行为应与研究动物行为一样,利用客观测量,解释环境与行为学习之间的关系,不探讨意识与一切内在心理历程对行为的影响。