【介绍】： 清江西新建人，字为质。康熙三十六年进士，官龙溪知县，以忤上官罢职。精通地理，康熙帝特召视蒙古地形。理藩院奏请给官，以老病辞归。有《地理原本》。

曹家甲（1655年—1723年），初名必义。字安峰、又字为质。南昌新建县鲁江曹家村人。 清康熙三十六年，殿试第三甲第五名进士。授职福建漳州府龙溪县知县，充武闱、文闱同考试官，署理漳州府粮捕通判。例授文林郎，为官清廉，秉公执法，刚正不阿。风水堪舆大师，著书《地理原本说》。

李斯义（1644年—1707年），字质君，号静庵，山东长山县人。中国清朝官员，康熙二十年（1681年）举于山东乡试，康熙二十七年（1688年）戊辰科进士，选庶吉士，散馆改河南道监察御史，历任京畿道监察御史、通政使司右左参议、翰林院提督四译馆、太常寺少卿、大理寺卿，康熙四十三年（1704年）十月十八日为都察院左副都御史，十一月初，出任福建巡抚，康熙四十六年（1707年）卒于任所。

释真义，字松隐，姓曹氏，江都人也。母戴氏，感异兆有白衣授青莲一枝，垂花合跗，惊而举子。故生有夙慧，幼而聪颖，稍长就传，知求大义，不屑章句，塾师惊异焉。年近弱冠，颇厌世俗，父母爱怜，不忍舍去，因念前㝱，当證莲台，遂尔听许。送投子寺，礼静生祝发，一见教典，如温故简，每谓“佛法不出三学，慧由定生，定从戒始”。乃渡江登华山乞具足于定庵，一期之中，威仪动静，谨肃端严，精究律门，终岁靡懈。定庵深相契许，知非凡器，拔为序首。董率后进，善诱多方，莫不感佩。尝言：“天台创教，其预设律宗制度，悉与西方未来之经印合，教非律不能精严也，舍戒律而谭宗教，如匠氏之废绳墨，安能善其事乎？”闻者叹服，每欲兼灵鹫三宗，扩允心境，遂下吴门，渡钱塘，登天台，遍参有道，多相契重。旋入京师，王公天宝仰其声誉，延居延寿兰若，正席方丈，乃愿行头陀行，一时归礼者倾国而来。明年宏法给孤寺，鳞附蚁聚，室无所容。未几，定庵速之还山，竟付衣钵。戒坛累启，四方云集，抗席敷陈，花雨缤纷，圆音远鬯，上达天聪。康熙癸未仲春，圣驾南巡，徵赴行在，敕赐慧居寺额，御书《心经》、《金刚经》，祗受而归，辟阁珍储。丁亥春，翠华南巡，幸临斯山，垂询创建始末，应对详尽，天颜有喜，为书“莲界云香”、“精持梵戒”二额赐之。又书“涌香林”三字于方丈，以示优异。说者谓莲香天语与母兆暗合，斯为验矣。初夏回銮，渡江迎候，复赐金箑彩笔、渊鉴、法帖诸物，宠锡优隆，遐迩嗟咨。一日示微疾，集众曰：“七日后吾当别矣。”至期沐浴更衣，危坐而逝。春秋四十九，腊三十八，坐夏二十五，塔于龙山一叶庵左。义道貌魁梧，法音清远，顶如霁月，发若旋螺，不厉而严。语无轻发，接物以诚，渭泾弗爽，人多敬之云。

【生卒】：1661—1722 【介绍】： 清江苏长洲人，初字润千，更字屺瞻，晚号茶仙，学者称义门先生。康熙间召直南书房，赐进士，官编修。坐事免官。不久，复直武英殿修书。长于校书。居室名赉砚斋，蓄书数万卷，多宋元旧刻，于各本异同皆有记录。有《义门读书记》、《义门先生集》。

何焯，字屺瞻，号茶村，长洲人。拔贡，直南书房。康熙癸未赐进士，改庶吉士，授编修，夺职，仍直武英殿，赠侍读学士。有《义门先生集》。

何焯（1661-1722） 字润千，因早年丧母，改字屺瞻，晚号茶仙，先世曾以"义门"旌，学者称义门先生。崇明人，为官后迁居长洲(苏州)。与笪重光、姜宸英、汪士鋐并称为康熙年间"帖学四大家"。精考据，藏书数万卷，凡四部九流，直到杂说小学，无不一一探索考证，辨明真伪，疏清源流，各作题识。校定两《汉书》、《三国志》。25岁时以拔贡生进京城，被尚书徐乾学、祭酒翁叔元收为门生。曾在南书房供职，赐为举人。后于亲王府当侍读，兼任武英殿纂修。怜才纳客供食宿，有记载者达400人。身陷囹圄时，身被镣铐，仍朗读《易经》。有《诗古文集》、《语古斋识小录》、《道古录》、《义门读书记》、《义门先生文集十二卷》、《义门题跋一卷》等。

字屺瞻，江南长洲人。康熙癸未特赐进士，官翰林院庶吉士，卒后赐侍讲学士。○义门先生负正气，汤文正为某所劾，义门时为选贡生，诣劾者门骂詈，人共高之。屡试不中，圣祖赐举人，连赐进士，身后进爵赐金，君恩厚矣。生平勤于猎古，自《十三经注疏》、《二十一史》、诸子、《离骚》、《文选》俱一一订讹钩贯，天下共想望之。时文选本，其馀事也，今散亡零落尽矣。艺林得其一二，奉若珙璧然。

【生卒】：1661—1712 【介绍】： 清江苏江都人，原名伸，字叔时，号蕉隐。康熙二十七年进士，授编修，充云南乡试考官，转礼科掌印给事中。少时与顾图河称“维扬二妙”。王士禛谓申义与汤右曾可传衣钵，有“王门二弟子”之称。又与周起渭号“翰苑两诗人”。诗学陆放翁。有《使滇》、《过江》等集。

史申义，字蕉饮，江都人。康熙戊辰进士，改庶吉士，授编修，历官礼科给事中。有《芜城》、《使滇》、《过江》诸集。

字蕉饮，江南江都人。康熙戊辰进士，官翰林院编修。著有《芜城集》。

史申义（1661年—1712年），原名史伸，字叔时，江南江都（今属江苏省扬州市）人。清朝官员、诗人。史申义于康熙二十七年（1688年）考中戊辰科二甲进士，选庶吉士，散馆授翰林院编修。曾充云南乡试考官，改御史，礼科给事中。后乞病归。

【生卒】：1665—1743 【介绍】： 清浙江慈溪人，字义门，号南溪，自署五岳游人。郑梁子。师承黄宗羲，筑二老阁，祀其祖及宗羲。又因故城贾氏颠倒《明儒学案》次第，为正其误而重刊之。又刊行《南雷文约》。所作诗能就目前景色冲口而出，无虚伪做作之弊。有《南溪偶存》。

郑性，字义门，号南溪，慈溪人。贡生。有《南溪偶刊》。

释衍义，字湛修。姓董氏，秦人也。初出家居长安荐福寺，闻麓山檀祖名，振锡来湘，而檀已灭。因访泐潭遗址，结茅星垣，昼夜静坐，恒持诵《大悲观世音咒》不辍，有问之者曰：“欲祛虎患，故持此耳。”是时湘中乡僻，白额画行，直入人家，受祸者众，士民苦之，莫能驱逐，及闻义言，多相效法《大悲咒》，声遍于山陬，虎竟潜踪，其害遂已。四方檀护，不期而至。清康熙癸亥胡副将景云，协助资力，恢复旧基，更启新宇。义复作《泐潭八景诗序》，立之碑石，以纪名胜。八景之中唯莲沼最广，长逾三里，曲岸湾环，宽亦里许。额曰“海会莲池”，今呼荷花池是也。义晚岁息此，专修净业，故王潞赠句云：“六字消长昼，千秋老上人。”学者至今传诵。雍正甲寅夏，义年已八十矣，以念佛参禅原本不二，乃示众曰：“六十年前学讲禅，好个木人能竖拂。六十年后学念佛，切实只能七八句。直到临终十念成，念念无生念念佛。说有谈空两俱非，清净界中无一物。有禅有净带角虎，寿祖非是欺人语。肉眼能观大海众，亲见弥陀来接汝。”是日六月六日为义生辰，复谓众曰：“今日乃予末后真诞期，有会者么？”众默然。义曰：“是真送别也。”遂坐化，时当炎暑，坐龛七日，面如生，塔于寺后平冈。著有《泐潭剩语》四卷，《留影文集》四卷，《禅馀诗草》十卷。清季寺废改建校舍，及军药局。遗迹泯灭，不可复睹，思古者为浩叹。

边果（？年—？年），字义亭，一字梅岩，直隶河间府任丘县人，康熙五十三年甲午科顺天乡试第227名举人，康熙六十年辛丑科书经房会试中式146名，殿试成进士，年四十岁。

【生卒】：1679—1742 【介绍】： 清陕西合阳人，字又休，号岵瞻，更号匪莪。康熙五十一年进士，官吏部文选司郎中，办事严格，吏不敢欺。历浙江绍兴、广西浔州知府，有能名。后任户部郎中，坐事牵连遣戍。乾隆初释归。有《雅方》等。

秦休，字又休，号匪义，合阳人。康熙壬辰进士，改庶吉士，授编修。

【生卒】：1679—1762 【介绍】： 清陕西宁朔人，字子恒。由行伍从攻噶尔丹，署守备。乾隆间累擢江南提督，疏言太湖界江、浙，请照海洋例巡哨，得旨嘉奖。官至古北口提督。卒谥壮悫。

【生卒】：?—1748 【介绍】： 清江苏武进人，字喻旃，号蔚冈。康熙五十一年进士，授编修。在翰林有文誉。雍正间，以侍讲督山西学政，能留心民事，请积粮防荒。官至吏部尚书、协办大学士。卒谥文恪。

【介绍】： 清浙江钱塘人，字果万，一字义门。雍正间居扬州。善画，工人物、花卉，尤工墨荷。书学黄山谷。曾作《题墨荷诗》百首。

【生卒】：?—1753 【介绍】： 清四川三台人。康熙五十八年由武举授陕西西宁卫千总，官至福建陆路提督。曾先后镇压贵州及楚粤苗民起事。

释义果，字巨涛。姓章氏，丹徒人。年十一，父母命出家于焦山，及长薙染，操行清苦，自名薅草行人。陈太守沧州甚器重之，受具于燕京西山潭柘寺德彰。后至杭侍云林谛晖，执勤九载，略无倦容，命参不是话，久之入堂，便问“不是心？不是佛？不是物？是何语？”未竟，晖迎击一簏，因有省，即呈偈云：“一击敲开海底天，尘尘刹刹尽归源。当场拈出无私句，铁马嘶风跃九渊。”晖颔之，旋受付属。雍正时，继席云林。未几，入长安于法门，多所保护。乾隆戊午，复主院事，道望益崇，汪光禄感其精恳，舍赀建筑，废坠一新。寂于乾隆二十三年六月，寿六十四，有《语录》及《薅草行人诗集》，沈廷瑞为之序。

邹承垣（1696-1761），字义章，号漱泉，清江苏无锡人。邹承垣为雍正十一年(1733年)癸丑科三甲进士。曾任福建南靖县知县。乾隆六年(1741年)十月调任台湾府海防同知。