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词典(续上)
义同
二义
守义
第一义
分义
义门
保义
义役
义军
义师
义夫
义声
讲义
教义
义训
《韵府拾遗 东韵》:义同(义同)
物理志礼者履也律也义同而名异
分类:义同
《漢語大詞典》:二义(二義)
(1).犹言次等、二流。 明 李贽 《杂说》:“由此观之,画工虽巧,已落二义矣。文章之事,寸心千古,可悲也夫!”
(2).指另外的意义。 清 俞樾 古书疑义举例·文具于前而略于后例:“凡双声叠韵之字,皆无二义。”
《漢語大詞典》:守义(守義)
(1).犹守节,守贞。诗·鄘风·柏舟序:“ 卫 世子 共伯 早死,其妻守义,父母欲夺而嫁之,誓而弗许。” 孔颖达 疏:“夫死不嫁,是夫妻之义也。” 宋 陈亮 《喻夫人王氏改葬墓志铭》:“ 夏卿 四子。次子 大方 早夭,其孤 遐老 又夭,妇 陈氏 守义不去,以 檜老 为嗣。”
(2).坚守道义。史记·蒙恬列传:“今臣将兵三十餘万,身虽囚繫,其势足以倍畔,然自知必死而守义者,不敢辱先人之教,以不忘先主也。” 唐 韩愈 《答胡生书》:“生远客,怀道守义,非其人不交,得无病乎!” 清 孙鼎臣 《与郭筠仙书》:“自兵兴以来,贼蹂躪半天下。守土之吏,行间之士,与夫团结乡兵,州县之豪儁,下至匹夫匹妇,执节守义,临难不苟免者,所在而是。”
《國語辭典》:第一义(第一義)  拼音:dì yī yì
1.最初、最重要的事理。
2.佛教上指深奥而无出其右的妙理。为圣者所觉悟的真实。参见「二谛」条。《中论》卷四:「若不依俗谛,不得第一义;不得第一义,则不得涅槃。」
《國語辭典》:分义(分義)  拼音:fèn yì
情分、亲情。元。无名氏《合同文字》第四折:「他是个老人家多背悔,大人须有才智,外人行白打了犹当罪,可不俺关亲人绝分义。」也作「义分」。
《國語辭典》:义门(義門)  拼音:yì mén
崇尚孝义的家族。《新唐书。卷一九五。孝友列传。裴敬彝》:「兄弟八人皆为名孝,诏表门阙,世谓『义门裴氏』。」
《國語辭典》:保义(保義)  拼音:bǎo yì
1.仗义保护。《书经。康王之诰》:「则亦有熊罴之士,不二心之臣,保义王家。」《文选。陈琳。檄吴将校部曲文》:「膺受多福,保义子孙。」
2.官中人物或仆隶。宋。曾慥《高斋漫录》:「近年贵人仆隶,以仆射、司徒为卑小,则称保义,又或称大夫也。」宋。洪迈《夷坚甲志。卷一二。雷震石保义》:「又入数家,询巡辖递铺石保义所在。」
3.对技艺人的称呼。宋。吴自牧《梦粱录。卷二○。小说讲经史》:「且小说名『银字儿』,……有谭淡子、翁二郎、雍燕、王保义。」元。周密《武林旧事。卷六。诸色伎艺人》:「小说:徐保义、汪保义。」
《國語辭典》:义役(義役)  拼音:yì yì
宋孝宗时,谢谔所建议的助役法。人民依照贫富,出田谷助役,不愿者乃行差役,诏行诸路,民以为便。《宋史。卷三八九。谢谔传》:「谔里居时,创义役法,编为一书,至是上之。诏行其法于诸路,民以为便。」
分類:徭役
《國語辭典》:义军(義軍)  拼音:yì jūn
仗义兴起,以除暴安良为目的的军队。元。张国宾《薛仁贵。楔子》:「打听的绛州出其黄榜,招聚义军好汉,我有心待投义军去。」也作「义兵」、「义旗」、「义师」。
《國語辭典》:义师(義師)  拼音:yì shī
为维护正义而兴起的军队。《后汉书。卷八四。列女传。董祀妻传》:「海内兴义师,欲共讨不详。」《三国演义》第五回:「望兴义师,共泄公愤;扶持王室,拯救黎民。」也作「义军」。
分類:义师军队
《漢語大詞典》:义夫(義夫)
(1).坚守大义的人。 晋 陆机 《答贾长渊》诗:“雄臣驰騖,义夫赴节。”晋书·忠义传序:“陨节苟合其宜,义夫岂吝其没;捐躯若得其所,烈士不爱其存。” 宋 苏舜钦 《乞用刘石子弟》:“烈士义夫,闻之震激。”
(2).情专的男子。 清 李渔 《比目鱼·回生》:“这等説起来,是一对义夫节妇了,可敬,可敬!”
《漢語大詞典》:义声(義聲)
德义的名声。 汉 张衡 《东京赋》:“昭仁惠於 崇贤 ,抗义声於 金商 。”周书·窦毅传赞:“ 竇毅 忠肃奉上,温恭接下,茂实彰於本朝,义声扬於殊俗。” 董必武 《武昌东湖九女墩》诗:“自求解放入天军,巾幗英雄著义声。”
分類:德义名声
《國語辭典》:讲义(講義)  拼音:jiǎng yì
1.阐释说明书籍的义理。《南史。卷七。梁武帝本纪下》:「初,帝创同泰寺,至是开大通门以对寺之南门,取反语以协同泰。自是晨夕讲义,多由此门。」
2.古时臣子将讲授给帝王研习的资料预先撰拟出来,称为「讲义」。宋。邢炳 孝经注疏序:「会合归趣,一依讲说,次第解释,号之为讲义也。」
3.学校教师为学生编辑的讲授资料。
《國語辭典》:教义(教義)  拼音:jiào yì
宗教的义理与宗旨。如:「任何宗教的教义,总是劝人向善。」
《國語辭典》:义训(義訓)  拼音:yì xùn
以字义为主的训解方式,即用当代通行的语词解释古语词或方言词的意义。有别于音训及形训。