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词典(续上)
投义
难义
木义
夜义
义业
义息
义台
义舍
义谋
义墨
义侣
义谷
义戈
义鼓
邃义
《漢語大詞典》:投义(投義)
(1).犹取义。 晋 陶潜 《咏三良》:“临穴罔惟疑,投义志攸希。” 明 何景明 《上杨邃庵书》:“若其饰身好脩,矜名投义,见善必取,见恶必击,不附炎门,不趋利径……咸可尚也。”
(2).投诚起义。宋书·刘康祖传:“ 高祖 已克京城, 虔之 即便投义。”
《漢語大詞典》:难义(難義)
不易理解的义理。 唐 孔颖达 《〈礼记正义〉序》:“又欲释经文,唯聚难义,犹治丝而棼之,手虽繁而丝益乱也。”
《骈字类编》:木义
南部新书佛临涅槃阿难问佛佛灭度后以何为师佛答阿难吾灭度后以波罗提木义为师梵曰波罗提木义此云别解脱也曰老学庵笔记徽宗南幸还至泗州僧伽塔下问主僧 僧伽傍白衣持钖杖者何人对曰是名木义僧伽行者若萧子良净住子序遗教经云波罗提木义是汝大师 住于世无异我也又云波罗提木义住则我法住波罗提木义灭则我法灭
《骈字类编》:夜义
魏书元义传咸阳王禧以逆见诛其子树奔萧衍衍封为邺王树遗公卿百寮书曰元义夲名夜义弟罗实名罗刹夜义罗刹此鬼食人非遇黑风事同飘堕呜呼魏境离此二灾 宋史李显忠传时有酋豪号青面夜义者久为夏国患乃令显忠图之请三千骑昼夜疾驰奄至其帐擒之以归夏主大悦
又王德传德从十六骑径入隆德府治执伪守姚太师左右惊扰德手杀数千百人众愕眙莫敢前乃械姚献于朝钦宗问状姚曰臣就缚时正见一夜义耳时遂呼德为王夜义 翻译名义夜义此云勇健亦云暴恶旧云阅义西域记云药义旧讹云夜义憎老学庵笔记蔡元度对客善笑溢于颜色虽见所甚 者亦亲厚无间人莫能测谓之笑面夜义祭
卢仝 忆金鹅山沈山人诗夜义守门昼不启夜半醮 夜半开夜义欢喜动关锁 锁声㩧地生风雷。
《韵府拾遗 洽韵》:义业(义业)
魏书释老志时沙门道登雅有义业为高祖眷赏
《漢語大詞典》:义息(義息)
即义儿。北史·恩幸传·刘腾:“薨于位,中官为义息衰絰者四十餘人。”参见“ 义儿 ”。
分類:义儿
《國語辭典》:义儿(義兒)  拼音:yì ér
养子、义子。晚唐间诸藩镇主帅,多养勇武的人为义儿,以事征伐,五代时其风更盛,《新五代史》有〈义儿传〉。《三国演义》第三回:「此丁原义儿,姓吕,名布,字奉先者也。」也称为「义男」、「义子」。
《漢語大詞典》:义台(義臺)
古代行礼仪之台。庄子·马蹄:“虽有义臺路寝,无所用之。” 俞樾 诸子平议·庄子二:“《周官·肆师职》 郑 注曰:古者书仪但为义。是义即古仪字也。仪臺犹言容臺……盖是行礼仪之臺,故曰仪臺也。”
分類:行礼礼仪
《漢語大詞典》:义舍(義舍)
无偿供给行旅食宿的邸舍。三国志·魏志·张鲁传:“诸祭酒皆作义舍,如今之亭传。又置义米肉,悬於义舍,行路者量腹取足。”
《漢語大詞典》:义谋(義謀)
合宜的谋猷;正义的谋画。晏子春秋·问上十二:“ 晏子 曰:‘谋度於义者必得,事因於民者必成。’……故臣闻:义谋之法以民事之本也。故及义而谋,信民而动,未闻不存者也。”宋史·五行志二:“ 桓玄 初改年为 大亨 ,遐邇讙言曰:‘二月了。’故义谋以仲春发也。”
分類:合宜谋画
《漢語大詞典》:义墨(義墨)
混合墨。 宋 苏轼 《书雪堂义墨》:“駙马都尉 王晋卿 致墨二十六丸,凡十餘品。杂研之,作数十字,以观其色之深浅,若果佳,当擣和为一品,亦当为佳墨。予昔在 黄州 ,邻近四五郡皆送酒,予合置一器中,谓之 雪堂 义樽,今又当为 雪堂 义墨也耶?” 宋 洪迈 容斋随笔·人物以义为名:“合众物为之,则有义浆、义墨、义酒。”
分類:混合
《漢語大詞典》:义侣(義侣)
信守节义的伙伴。《南齐书·陈显达传》:“ 荆 郢 行事 萧 张 二贤,莫不案剑飡风,横戈待节;关畿蕃守之儔,孰非义侣!”
《漢語大詞典》:义谷(義穀)
义捐赈灾的谷米。后汉书·文苑传上·黄香:“时被水年饥,乃分俸禄及所得赏赐班赡贫者,於是丰富之家各出义穀,助官禀贷,荒民获全。”
分類:赈灾谷米
《漢語大詞典》:义戈(義戈)
犹义师。后汉书·宗室四王三侯传赞:“ 齐武 沉雄,义戈乘风。” 李贤 注:“以义举兵,乘风云之会也。”
分類:义师
《分类字锦》:义鼓(义鼓)
沈约为齐竟陵王解讲疏论堂卷座义鼓停音乘此芳缘将升上住
分类:庄严
《漢語大詞典》:邃义(邃義)
深刻的意义。 南朝 梁 刘昭 《〈后汉书〉注补志序》:“二子平业,俱称丽富,华辙乱亡,典则偕泯,雅言邃义,於是俱絶。”
分類:深刻意义