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词典（续上）
李义山
余义
义作
义养
郑义
年义
十义
弘义
富义
性义
遗义
义亏
义意
滞义
清义
《国语辞典》：李义山（李义山）　　拼音：lǐ yì shān
唐代诗人李商隐。参见「李商隐」条。
分类：诗人李商隐
《漢語大詞典》：余义（餘義）
(1).主旨以外的意义、内容。 清 何琇 《樵香小记·卦变》：“ 来瞿塘 説《易》，纯以错综为主，是执餘义为本义矣。”
(2).指字的本义之外的派生义、通假义。 清 阮元 《释“颂”》：“颂之训为美盛德者，餘义也；颂之训为形容者，本义也。且颂字即容字也，故《説文》‘颂，皃也’。”
分類：主旨本义之外意义派生
《漢語大詞典》：义作（義作）
旧指无偿劳役。《三国志·吴志·吴主传》：“ 吴 赤乌 十年， 权 适 南宫 。三月，改作 太初宫 ，诸将及州郡皆义作。”
分類：无偿劳役
《漢語大詞典》：义养（義養）
谓善养父母。《文选·颜延之〈陶徵士诔〉》：“孝惟义养，道必怀邦。” 刘良 注：“惟，思。义，善也。怀邦，不忘於国也。言 潜 为养亲而就 彭泽 令也。”
分類：养父父母
《漢語大詞典》：郑义（鄭義）
指 东汉 经学家 郑玄 受 马融 之学，为《易经》、《尚书》等所作的注释。《隋书·经籍志一》：“ 玄 作《易注》， 荀爽 又作《易传》。 魏 代 王肃 、 王弼 ，并为之注…… 梁 、 陈 ， 郑玄 、 王弼 二注，列於国学。 齐 代唯传 郑 义。至 隋 ， 王 注盛行， 郑 学浸微，今殆絶矣。” 清 皮锡瑞 《经学历史·经学复盛时代》：“ 王鸣盛 《尚书后案》，专主 郑 义。”
分類：经学马融注释
《骈字类编》：年义（年义）
南北朝 王僧达 答颜延年诗 结游略年义，笃顾弃浮沉。
《漢語大詞典》：十义（十義）
(1).儒家提倡的伦理道德的十个原则。《礼记·礼运》：“何谓人义？父慈、子孝、兄良、弟悌、夫义、妇听、长惠、幼顺、君仁、臣忠……故圣人之所以治人七情，脩十义，讲信脩睦，尚辞让，去争夺，舍礼何以治之？”
(2).道家亦倡此说。《云笈七籤》卷一百：“帝（ 黄帝 ）始制七情，行十义之教……十义者，君仁、臣忠、父慈、子孝、兄良，弟悌、夫义、妇听、长惠、幼顺十义也。”参阅 宋 王应麟 《小学绀珠·人伦·十义》。
分類：道家儒家提倡伦理道德十个原则一百
《漢語大詞典》：弘义（弘義）
大义；正道。《后汉书·荀彧传》：“扶弘义以致英俊，大德也。” 南朝 梁 任昉 《为褚谘议蓁让代兄袭封表》：“能以国让，弘义有归。”
分類：大义正道
《骈字类编》：富义（富义）
吕氏春秋魏文侯曰叚干木富乎义寡人富乎财
又唐书地理志泸州富义县
《漢語大詞典》：性义（性義）
犹义理。 汉 徐干 《中论·贵言》：“是以君子将与人语大本之源，而谈性义之极者，必先度其心志，本其器量，视其鋭气，察其堕衰。” 宋 叶适 《题端信师帖》：“ 端信大师 自天台教观兼习诸宗，性义融彻，词辩锋起。”
分類：义理
《漢語大詞典》：遗义（遺義）
(1).谓丧失道义。《韩诗外传》卷二：“君使不从，非忠也；从之，是遗义也。不如去之。” 宋 刘斧 《青琐高议别集·西池春游》：“姬泪别生曰：‘子慎无见新而忘故，重利而遗义。’”
(2).谓遗漏意义。 宋 刘敞 《离忧赋》：“知陨性之无续兮，畏忝经而遗义。” 梁启超 《哀西藏》：“今所论者，则新约所载各条，遗义颇多，犹不能不有望於后来之补苴也。”
分類：丧失遗漏失道意义道义
《韵府拾遗 支韵》：义亏（义亏）
汉书天文志太白曰西方秋金义也言也义亏言失逆秋令
《漢語大詞典》：义意（義意）
意义。《诗·小雅·伐木序》 唐 孔颖达 疏：“是此篇皆有义意。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷三：“凡字异而意同者，不可概用之，宜分乎彼此，此先声律而后义意。” 清 戴名世 《吴他山诗序》：“虽其辞为方言鄙语，而亦时有义意之存。”
分類：意义
《漢語大詞典》：滞义（滯義）
疑难的意义。《三国志·魏志·袁涣传》“ 涣 子 侃 ，亦清粹閒素，有父风，歷位郡守尚书” 裴松之 注引《袁氏世纪》：“著书十餘万言，论治世之务，为《易》、《周官》、《诗》传，及论五经滞义，圣人之微言，以传於世。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“三乘佛家滞义， 支道林 分判使三乘炳然。诸人在下坐听，皆云可通。” 明 杨慎 《云龙风虎》：“古人多倒语成文，后人不达，便成滞义。” 清 姚鼐 《仪郑堂记》：“ 郑 君 康成 总集其全，综贯绳合，负閎洽之才，通羣经之滞义。”
分類：疑难意义
《骈字类编》：清义（清义）
宋之问饯独孤少府序清义多南史之才选署半北部之尉