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词典
(续上)
鸱义
隐义
义征
义色
义林
谈义
李义山
余义
义作
义养
郑义
年义
十义
弘义
富义
《漢語大詞典》:
鸱义(鴟義)
谓丧失天良的行为。
《
书·吕刑
》
“ 蚩尤 惟始作乱,延及于平民,罔不寇贼,鴟义姦宄。” 孙星衍 疏:“或今文‘鴟义’为‘消义’。
《
广雅·释詁
》
云:‘消,灭也。’则‘消义姦轨’,或为消义善而干轨法也。”一说谓盗贼状如鸱枭。参阅 孔颖达
《
尚书正义
》
引 汉 郑玄 说。 王闿运
《诏建定兴鹿壮节祠碑》
:“长算不从,羣 苗 鴟义,遂杀招安二官,连夺州县。”
分類:
丧失
天良
盗贼
鸱枭
《漢語大詞典》:
隐义(隱義)
(1).暗藏旨意。 南朝 梁
刘勰
《
文心雕龙·徵圣
》
:“或简言以达旨,或博文以该情,或明理以立体,或隐义以藏用。”
(2).深奥的义理。 唐
韩愈
《进士策问》
之十一:“将亦有深辞隐义,不可晓邪?” 清
章学诚
《书滦志后》
:“州县之志,出於一手,撰述非有前人隐义,待己阐明。”
分類:
深奥
暗藏
旨意
义理
《漢語大詞典》:
义征(義徵)
谓自愿应征。 唐 初与府兵制兼行的募兵的一种,其身份高于一般募兵。
《
旧唐书·职官志三
》
:“其义徵者别为行伍,不入募人之营。”
《
旧唐书·刘仁轨传
》
:“乃有不用官物,请自办衣粮,投名义徵。”
分類:
自愿
应征
府兵制
募兵
《漢語大詞典》:
义色(義色)
庄重的容色。
《
随园诗话
》
卷九引 清 潘立亭
《偶成》
诗:“义色少姚佚,吉词无淫颇。”
分類:
庄重
容色
《分类字锦》:
义林(义林)
续高僧传天监七年帝以法海浩瀚浅识难寻敇庄严僧旻于定林上寺缵众经要抄八十八卷又敇开善智藏缵众理义号曰义林八十卷
分类:
经典
《漢語大詞典》:
谈义(談義)
谈论义理。
《
南齐书·柳世隆传
》
:“ 世隆 少立功名,晚专以谈义自业。”
《
南史·张裕传
》
:“ 镜 少与光禄大夫 颜延之 邻居, 颜 谈义饮酒,喧呼不絶,而 镜 静默无言声。”
分類:
谈论
义理
《国语辞典》:
李义山(李义山)
拼音:
lǐ yì shān
唐代诗人李商隐。参见「李商隐」条。
分类:
诗人
李商隐
《漢語大詞典》:
余义(餘義)
(1).主旨以外的意义、内容。 清
何琇
《
樵香小记·卦变
》
:“ 来瞿塘 説
《
易
》
,纯以错综为主,是执餘义为本义矣。”
(2).指字的本义之外的派生义、通假义。 清
阮元
《释“颂”》
:“颂之训为美盛德者,餘义也;颂之训为形容者,本义也。且颂字即容字也,故
《
説文
》
‘颂,皃也’。”
分類:
主旨
本义
之外
意义
派生
《漢語大詞典》:
义作(義作)
旧指无偿劳役。
《
三国志·吴志·吴主传
》
:“ 吴 赤乌 十年, 权 适 南宫 。三月,改作 太初宫 ,诸将及州郡皆义作。”
分類:
无偿
劳役
《漢語大詞典》:
义养(義養)
谓善养父母。
《
文选·颜延之〈陶徵士诔〉
》
:“孝惟义养,道必怀邦。” 刘良 注:“惟,思。义,善也。怀邦,不忘於国也。言 潜 为养亲而就 彭泽 令也。”
分類:
养父
父母
《漢語大詞典》:
郑义(鄭義)
指 东汉 经学家 郑玄 受 马融 之学,为
《易经》
、
《
尚书
》
等所作的注释。
《
隋书·经籍志一
》
:“ 玄 作
《易注》
, 荀爽 又作
《易传》
。 魏 代 王肃 、 王弼 ,并为之注…… 梁 、 陈 , 郑玄 、 王弼 二注,列於国学。 齐 代唯传 郑 义。至 隋 , 王 注盛行, 郑 学浸微,今殆絶矣。” 清
皮锡瑞
《
经学历史·经学复盛时代
》
:“ 王鸣盛
《
尚书后案
》
,专主 郑 义。”
分類:
经学
马融
注释
《骈字类编》:
年义(年义)
南北朝 王僧达
答颜延年诗
结游略年义,笃顾弃浮沉。
《漢語大詞典》:
十义(十義)
(1).儒家提倡的伦理道德的十个原则。
《
礼记·礼运
》
:“何谓人义?父慈、子孝、兄良、弟悌、夫义、妇听、长惠、幼顺、君仁、臣忠……故圣人之所以治人七情,脩十义,讲信脩睦,尚辞让,去争夺,舍礼何以治之?”
(2).道家亦倡此说。
《
云笈七籤
》
卷一百:“帝( 黄帝 )始制七情,行十义之教……十义者,君仁、臣忠、父慈、子孝、兄良,弟悌、夫义、妇听、长惠、幼顺十义也。”参阅 宋 王应麟
《
小学绀珠·人伦·十义
》
。
分類:
道家
儒家
提倡
伦理道德
十个
原则
一百
《漢語大詞典》:
弘义(弘義)
大义;正道。
《
后汉书·荀彧传
》
:“扶弘义以致英俊,大德也。” 南朝 梁
任昉
《为褚谘议蓁让代兄袭封表》
:“能以国让,弘义有归。”
分類:
大义
正道
《骈字类编》:
富义(富义)
吕氏春秋魏文侯曰叚干木富乎义寡人富乎财
又唐书地理志泸州富义县
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