《漢語大詞典》：胜义（勝義）
(1).佛教语。指一切事物当体即空的第一义谛。 唐 刘禹锡 《袁州萍乡县杨岐山故广禅师碑》：“如来説法，徧满大千。得胜义者，强名为禪。” 吕澄 《中国佛学源流略讲》第七讲：“犊子系就是主张有补特伽罗的，并且是胜义有而非假有。”
(2).泛指深妙的义理。 章炳麟 《国家论》：“若夫拘牵法理，尊仰事功，斯乃牛羊贱趣，冥无识知者尔，是曷足与言胜义哉！” 郭沫若 《论闻一多做学问的态度》：“像这样细密新颖地发前人所未发的胜义，在全稿中触目皆是，真是到了可以使人瞠惑的地步。”
(2).泛指深妙的义理。 章炳麟 《国家论》：“若夫拘牵法理，尊仰事功，斯乃牛羊贱趣，冥无识知者尔，是曷足与言胜义哉！” 郭沫若 《论闻一多做学问的态度》：“像这样细密新颖地发前人所未发的胜义，在全稿中触目皆是，真是到了可以使人瞠惑的地步。”
《漢語大詞典》：事义（事義）
(1).指文章的思想内容。 汉 王充 《论衡·谢短》：“《五经》题篇，皆以事义别之。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·附会》：“﹝文章﹞必以情志为神明，事义为骨髓，辞采为肌肤。”
(2).事理；情理。《三国志·魏志·高堂隆传》：“苟如此，则可易心而度，事义之数亦不远矣。” 清 方东树 《书惜抱先生墓志后》：“先生名在海内，而当时名卿学士无题铭，于事义为闕。”
(3).谓以典故比喻事物的意义。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·事类》：“学贫者，迍邅於事义；才馁者，劬劳於辞情。”
(4).指典故的意义。 南朝 梁 钟嵘 《诗品·总论》：“词既失高，则宜加事义，虽谢天才，且表学问，亦一理乎！” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“江南有一权贵，读误本《蜀都赋》注，有‘蹲鴟，芋也’乃为‘羊’字。人馈羊肉，答书云：‘损惠蹲鴟。’举朝惊骇，不解事义。久后寻跡，方知如此。”
(2).事理；情理。《三国志·魏志·高堂隆传》：“苟如此，则可易心而度，事义之数亦不远矣。” 清 方东树 《书惜抱先生墓志后》：“先生名在海内，而当时名卿学士无题铭，于事义为闕。”
(3).谓以典故比喻事物的意义。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·事类》：“学贫者，迍邅於事义；才馁者，劬劳於辞情。”
(4).指典故的意义。 南朝 梁 钟嵘 《诗品·总论》：“词既失高，则宜加事义，虽谢天才，且表学问，亦一理乎！” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“江南有一权贵，读误本《蜀都赋》注，有‘蹲鴟，芋也’乃为‘羊’字。人馈羊肉，答书云：‘损惠蹲鴟。’举朝惊骇，不解事义。久后寻跡，方知如此。”
《漢語大詞典》：义宗（義宗）
《韵府拾遗 铣韵》：义显（义显）
陶潜庶人孝传赞范之临危也勇宰民也惠能以义显也
《骈字类编》：后义（后义）
孟子苟为后义而先利不夺不餍下春秋繁露见前枉下 说苑见后外