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词典（续上）
义丁
义节
义说
存义
多义
义言
诗义
墨义
义味
得义
故义
率义
义儿
违义
义服
《漢語大詞典》：义丁（義丁）
旧指抗暴自卫的地方组织的兵丁。 宋 文天祥 《己未上皇帝书》：“臣居 庐陵 ，往往有寇警，则乡里又起所谓义丁者。” 明 高启 《广陵孙孝子爱日堂》诗：“城中义丁一百万，坐委沟谿不成用。”
分類：抗暴自卫组织兵丁
《漢語大詞典》：义节（義節）
仪节。 汉 董仲舒 《春秋繁露·三代改制质文》：“主地，法 夏 而王，其道进阴，尊尊而多义节……主地，法文而王，其道进阴，尊尊而多礼文。”
分類：仪节
《漢語大詞典》：义说（義説）
为古书作注而阐明其义。 三国 魏 何晏 《〈论语集解〉序》：“近故司空 陈羣 、太常 王肃 、博士 周生烈 ，皆为义説。” 邢昺 疏：“谓作注而説其义，故云义説。”
分類：古书阐明邢炳
《漢語大詞典》：存义（存義）
保全道义。《易·乾》：“知至至之，可与几也。知终终之，可与存义也。” 王弼 注：“夫进物之速者，义不若利；存物之终者，利不及义。故靡不有初，鲜克有终，夫可与存义者，其唯知终者乎。”《三国志·蜀志·杨戏传》：“尚书清尚，勅行整身，抗志存义，味览典文，倚其高风，好侔古人。” 唐 韩愈 《顺宗实录五》：“古先哲王明於至道，莫不知其终以存义，顺其变以节哀。”
分類：保全道义王弼
《国语辞典》：多义（多义）　　拼音：duō yì
词、词组或句子有一个以上的解释，称为「多义」。
分类：词组句子子有解释
《漢語大詞典》：义言（義言）
文理和词藻。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 王 （ 王长史 ）叙致作数百语，自谓是名理奇藻。 支 （ 支道林 ）徐徐谓曰：‘身与君别多年，君义言了不长进。’ 王 大惭而退。”
分類：文理词藻
《漢語大詞典》：诗义（詩義）
诗的含义。 唐 韩愈 《赠张籍》诗：“试将诗义授，如以肉贯丳。”
分類：含义
《國語辭典》：墨义（墨義）　　拼音：mò yì
唐朝明经科考试，规定考生以笔墨作答，阐述义理，称为「墨义」。《宋史。卷一五五。选举志》：「自唐以来，所谓明经，不过帖书、墨义，观其记诵而已。」
分類：科举考试时令士子经义
《漢語大詞典》：义味（義味）
文章的意味和情趣。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·总术》：“数逢其极，机入其巧，则义味腾跃而生，辞气丛杂而至。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十：“盖兴者，因物感触，言在於此而意寄於彼，义味乃可识，非若赋比之直言其事也。” 宋 陆游 《跋詹仲信所藏诗稿》：“予平生作诗至多，有初自以为可，他日取视，义味殊短。”
分類：文章意味情趣
《骈字类编》：得义（得义）
后汉书崔骃传失仁为非得义为是君子通变各审所履 申鉴有人于此好利好义义胜则义取焉利胜则利取焉此二者相与争胜者行矣非情欲得利性欲得义也其可兼者则兼取之其不可兼者则只取重焉
《漢語大詞典》：故义（故義）
指故交旧友。《陈书·许亨传》：“ 亨 以故吏，抗表请葬之，乃与故义 徐陵 、 张种 、 孔奂 等，相率以家财营葬，凡七柩皆改窆焉。”
分類：故交交旧旧友
《漢語大詞典》：率义（率義）
行义。《左传·哀公十六年》：“ 叶公 曰：周仁之谓信，率义之谓勇。” 杜预 注：“率，行也。” 唐 崔群 《册太子礼毕赦文》：“忠孝温文，率义由礼。”
分類：行义
《國語辭典》：义儿（義兒）　　拼音：yì ér
养子、义子。晚唐间诸藩镇主帅，多养勇武的人为义儿，以事征伐，五代时其风更盛，《新五代史》有〈义儿传〉。《三国演义》第三回：「此丁原义儿，姓吕，名布，字奉先者也。」也称为「义男」、「义子」。
分類：血缘关系藩镇主帅勇武善战义儿
《漢語大詞典》：违义（違義）
违背义理。《后汉书·窦融传》：“智者不危众以举事，仁者不违义以要功。”
分類：违背义理
《漢語大詞典》：义服（義服）
谓为非亲属的死者服孝。《魏书·阉官传·刘腾》：“ 腾 之葬日，阉官为义服，杖絰衰縞者以百数。”
分類：为非亲属死者