典故、词汇

佛类词典（续上）

常义

【三藏法数】
常即不迁不变之义。谓如来所说之经，三世而不改易故也。（三世者，过去、现在、未来也。）

贯义

【三藏法数】
谓如来所说之经，贯穿一切深妙义理故也。

摄义

【三藏法数】
谓如来所说之经，摄持所化一切众生故也。

世间胜义

【三藏法数】
谓于世间五蕴虚妄之法，而说真如胜妙之义也。（五蕴者，色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴也。）

道理胜义

【三藏法数】
谓声闻观苦集灭道四谛之理，即是胜妙之义也。

證得胜义

【三藏法数】
谓声闻證得二空真如之理，即是胜妙之义也。（二空者，人空、法空也。）

胜义胜义

【三藏法数】
谓一真法界之理，唯有诸佛尽知尽證，乃胜义中之最胜义也。

胜义世俗

【三藏法数】
谓于世俗假立之法，了达胜妙之义也。

世流布真实义

【三藏法数】
谓世间之法，悉同其名。众生见地，即言是地；见火，即言见火，终不言是水、是风；至于见苦，终不言乐；见乐，终不言苦。虽假名立相，而称认皆同，是为世流布真实义。

方便流布真实义

【三藏法数】
谓世间有智之人，先以心意筹量随宜方便，造作经书论议，开导于人，是为方便流布真实义。

净烦恼障真实义

【三藏法数】
谓声闻、缘觉以无漏道破诸烦恼结业，得无碍智，是为净烦恼障真实义。

净智慧障真实义

【三藏法数】
谓佛菩萨于声闻、缘觉所得无碍之智，以能障中道之理，不能显发，故名智慧障；今佛菩萨断此之障，则中道之理自然显现，是为净智慧障真实义。

胜义无记

【三藏法数】
谓虚空无为，非择灭无为，有胜义故，而无所作为，故名胜义无记。（虚空无为者，谓真空之理，不为惑染之所障碍也；非择灭无为者，声闻之人，證果之后，诸惑不复续起，自然契悟真空之理，不假拣择也。）

有文有义，常人用之

【三藏法数】
谓凡立言立论，有文字可證据，有义理可依凭；此寻常之人皆能用，故云常人用之。

无文有义，智人用之

【三藏法数】
谓凡立言立论，虽无文字可證据，而有义理可依凭，此唯智者能用，故云智人用之。