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主癸 朝代:

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 商族领袖。主壬之子,商汤之父。主壬卒,主癸继立为领袖,生于天乙,是为成汤。
主壬 朝代:

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 商族领袖。报丙子。商汤祖父。报丙卒,主壬继立。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 商代国君。小乙子。相传少时生长于民间,知稼穑之艰难,欲思复兴殷商,未得辅佐,三年不言,政事决于蒙宰。后得傅说,举以为相,国大治。用兵西北,与鬼方战三年,乃克之。殷复兴。在位五十九年。庙号高宗。
全上古三代文·卷一
武丁,小乙子,汤十世孙,商之第二十二王。在位五十九年,一云百年,庙号高宗。
周哀王 朝代:东周

人物简介

简介
周哀王(?—前441年),姓姬,名去疾,东周君主,为周贞定王长子。前441年即位,《史记·周本纪》称哀王在位仅三个月,为弟叔袭杀害,谥号为哀王。
周思王 朝代:东周

人物简介

简介
周思王(?—前441年),姓姬,名叔袭,东周君主,为周贞定王之子,周哀王之弟。前441年,叔袭杀害周哀王即位,为周思王;在位仅五个月,八月又被弟王子嵬所杀。
李兑 朝代:战国赵国

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 战国时赵国人。赵武灵王传位于王子何,自号主父。后长子公子章为乱,杀相国肥义。兑与公子成起兵杀公子章,久围王宫,主父饿死。兑与公子成遂专赵政。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:?—前295 【介绍】: 战国时赵国国君,名雍。肃侯子。武灵王十九年,行胡服骑射,以御游牧部族。后陆续攻灭中山,破林胡、楼烦,国势大盛。二十七年传位少子何(即赵惠文王),自称主父。另封长子章为代安阳君。章不满。惠文王四年,章起兵争位失败,逃入主父所居沙丘宫,李兑围宫三月余,章先死,主父饿死。
全上古三代文·卷十一
王名雍,鞅七世孙,肃侯子。在位二十七年,传国少子何,是为惠文王,而自号主父。后四年,公子成李兑作乱,饿死沙丘宫,谥曰武灵王。
庄蹻 朝代:战国楚国

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 或作庄豪。战国时楚国人。楚庄王后裔。顷襄王时奉命率军出巴蜀略黔中以西地,灭夜郎至滇。欲归报而秦攻占黔中,交通阻绝,乃拥众称王于滇。

人物简介

简介
鲁元公主(?—前187年),刘姓,名字不详,徐州沛县(今江苏省徐州市沛县)人。西汉时期公主,汉高祖刘邦和皇后吕雉独女。匈奴冒顿单于来犯时,太中大夫刘敬建议和亲,险些嫁入匈奴。受封鲁国公主,嫁给开国功臣张耳的儿子、赵王张敖为妻,生下儿子张偃和女儿张嫣。 吕后为巩固势力,将外孙女张嫣嫁给汉惠帝刘盈。高后元年(前187年),去世,谥号为元,安葬于咸阳县西北二十五里。(《史记正义》记载)。儿子张偃继承鲁王爵位后,作为王太后,史称“鲁元太后”。
刘恭 朝代:西汉

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:?—前184 【介绍】: 即汉少帝。西汉皇帝。惠帝张皇后无子,佯为有身,取后宫美人子名之,杀其母,立所名子为太子。惠帝死,少帝即位。在位四年,自知非张皇后子,母为后杀,乃日:后杀我母,我壮即为变。吕后下诏废而杀之。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:前232—前202 【介绍】: 即楚霸王。秦末下相人,名籍,字羽。战国末年楚将项燕之后。力能扛鼎,才气过人。陈胜起事,羽与叔父项梁起兵吴中响应。梁败死,羽将其军,拥立楚怀王孙心为楚怀王。秦将章邯围赵,怀王任宋义为上将军,羽为次将,率军往救。宋义至安阳逗留不前,羽杀义而进兵,击破秦军主力于钜鹿。进军关中,杀子婴,焚宫室。秦亡后,自立为西楚霸王,封诸侯王。继与刘邦争衡,后为汉军困于垓下,兵少粮尽,四面楚歌,乃突围至乌江,自刎死。
全汉文·卷十三
王名籍,字羽,一字子羽,下相人,楚将项燕孙。秦二世元年,从季父梁起兵,为裨将。二年,楚怀王以为次将,封鲁公。三年,拜上将军。汉元年,自立为西楚霸王,都彭城。五年,兵败,走乌江,自刎死。有《兵法》一篇。
主伴圆明具德门
【三藏法数】
谓如来说圆教之法,理无孤起,必眷属随生,故十方诸佛、菩萨,互为主伴,重重交参,同时顿唱圆教法门。如净空明月,列星围绕,净器百川,近远炳现。名主伴圆明。一一法会所说法门,称性极谈,具足众德,名为具德。经云:法界修多罗,以佛刹微尘数修多罗以为眷属。是也。(梵语修多罗,华言契经。)
发欲界主心
【三藏法数】
欲界主者,即欲界他化自在天主也。谓众生若念念张大威势,夺他所化,以自娱乐,而行魔罗道,是名发欲界主心。(梵语魔罗,华言能夺命。谓能夺人智慧之命。称大魔者,即此天也。)
帝释天主
【三藏法数】
帝即天帝。释,梵语具云释提桓因,华言能天主。言帝释者,华梵兼称也。此天居须弥山顶,即忉利天主也。谓此天,往昔因中,迦叶佛灭时,有一女人,发心修塔,复有三十二人助修,由是功德,女为忉利天主,其助修者,皆作辅臣;合称为三十三天也。(梵语须弥,华言妙高。梵语忉利,华言三十三。梵语迦叶,华言饮光。)
女主应
【三藏法数】
女主,天子之后也。谓若有女人,内政立身,以修家国,菩萨即于彼前,应现女主身及国夫人命妇大家而为说法,令其成就也。