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佛类词典(续上)
部主
象主
街坊化主
圣主
慈云忏主
罪福无主
塔主
瑞岩主人
经藏堂主
殿主
僧主
阁主
寮主
遮那教主
论主
部主
【佛学大辞典】
(杂语)小乘之二十部各谓其开祖为部主。【又】真言胎藏界之三部各立部主,金刚界之五部各有部主,部主有二义:一者国主之义,一者执权之义也。秘密瑜伽学习上曰:「部主者此有二说:一如国主,大疏义是。一如执权,是管领义,以名主也。诸部要目义是。」
象主
【佛学大辞典】
(杂语)四主之一。印度之异名。(参见:四主)
四主
【佛学大辞典】
(名数)无轮王时,赡部之一洲,分为四主:一东人主,自雪山以东至于东海,其气和畅宜人,为人主之国。二南象主,自雪山以南至于东海,暑湿宜象,为象主之国。三西宝主,自雪山以西至于南海,其地临海多出宝贝,为主宝之国。四北马主,其地寒劲宜马,为马主之国。见西域记一,释迦方志上。
【三藏法数】
(出法苑珠林)
四主者,谓世间无轮王应运之时,赡部洲地有四主焉。(梵语赡部,又云阎浮,华言胜金。)
〔一、东人主〕,人主之国,风俗机变,仁义昭明,其地和畅多人,故名人主。
〔二、南象主〕,象主之国,人则躁烈,多习异术,亦能清心释累,出离生死。其地暑湿宜象,故名象主。
〔三、西宝主〕,宝主之国,人无礼义,惟重财贿。其地临海,多产宝贝,故名宝主。
〔四、北马主〕,马主之国,人则犷暴,情忍杀戮,其地寒劲宜马,故名马主。
街坊化主
【佛学大辞典】
(杂名)或单曰化主。单曰街坊。劝化市廛街坊,索施物为大众之供料者。敕修清规曰:「化主凡安众处,常住租入有限,必藉化主劝化檀越,随力施与,添助供众。其或恒产足用,不必多往干求取厌也。」
圣主
【佛学大辞典】
(术语)又曰圣主师子。佛之尊号也,佛为诸圣中之上首,故曰圣主。师子取自在无畏之义。法华经序品曰:「圣主师子演说经典。」嘉祥义疏三曰:「中论云:圣有三种:一外道五通,二辟支罗汉,三法身菩萨。佛于三圣最大,故称圣主。」
慈云忏主
【佛学大辞典】
(人名)宋遵式法师,慈云,治定往生净土忏仪。请观音消伏毒害忏仪,金光明忏法。因而后世称为慈云忏主。
【佛学常见辞汇】
中国宋朝遵式法师,号慈云,治定往生净土忏仪,请观音消伏毒害忏仪、金光明忏法等,因而后世称为慈云忏主。
罪福无主
【佛学大辞典】
(术语)自诸法实相上言之。罪福皆无定实之主,平等空寂也。观普贤经曰:「我心自空,罪福无主,一切法如是。」维摩经不二品曰:「罪福为二,若达罪性,与福无异。」法华经提婆品曰:「深达罪福相,遍照于十方。」
塔主
【佛学大辞典】
(职位)禅林之职名。守塔者。
瑞岩主人
【佛学大辞典】
(公案)瑞岩和尚每日自呼主人公。复自应诺。乃云,惺惺著,诺。他时异日莫受人瞒,诺诺。见会元瑞岩章。
经藏堂主
【佛学大辞典】
(职位)藏主之下有堂主。藏主不居藏殿。堂主守经,常在藏殿。见象器笺六。
殿主
【佛学大辞典】
(职位)知殿之异名。又曰殿司。
僧主
【佛学大辞典】
(职位)僧官名。始于南齐高帝诏法颖为京邑之僧主。见佛祖统纪五十一。
阁主
【佛学大辞典】
(职位)佛阁之主事。禅苑清规曰:「阁主殿主维那所请。」
寮主
【佛学大辞典】
(职位)僧堂清规五曰:「寮主者入寮前后,次第轮请,或一月半月十日,依某寺之先规。常守护寮内众僧衣物,与僧堂之直堂同。与寮元和合而勤之。寮中诸道具,备簿,如于受取先职,渡于后职。其时受寮元点对。」象器笺六曰:「旧说曰:寮主辅佐寮元者,侍者类也。」
遮那教主
【佛学大辞典】
(术语)毗卢遮那如来是真言两部之教主也。
【佛学常见辞汇】
毗卢遮那如来是真言两部的教主。
论主
【佛学大辞典】
(术语)指论之作者而言。如天亲菩萨称为千部之论主。百论序疏曰:「天亲本小乘学,造五百部小乘论。(中略)于是造大乘五百部论,时人呼为千部论主。」净土门特专称天亲菩萨,一为千部之论主,一为净土论之作者。