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词典(续上)
擂主
老主顾
乐利主义
乐观主义
理想主义
利己主义
梨主
礼祠地主
驴主
猎主
六神无主
佛类词典
一切真言主
十八部主
三部主色
大生主
《高级汉语词典》:擂主  拼音:lèi zhǔ
摆擂台的人
《國語辭典》:老主顾(老主顧)  拼音:lǎo zhǔ gu
称经常关照购物的顾客。如:「他可说是我们店里的老主顾」。也作「老照顾主儿」。
分類:长久顾客
《漢語大詞典》:乐利主义(樂利主義)
即功利主义。 梁启超 《乐利主义泰斗边沁之学说》:“要之, 边氏 著书虽数十种,其宗旨无一不归於乐利主义。” 胡适 《科学与人生观序》:“既然如此,所以那些什么乐利主义强权主义越发得势。”
《國語辭典》:乐观主义(樂觀主義)  拼音:lè guān zhǔ yì
认为人世是善美快乐多于丑恶痛苦,且前途充满了成功的希望,一切事必趋向于至善的一种人生观。也作「乐天主义」。
《国语辞典》:理想主义(理想主义)  拼音:lǐ xiǎng zhǔ yì
1.一般通俗用法指人类的生活中,在欲望和快乐之外,于精神上更立崇高的目的,努力求其实现,以达人生真正意义的理论。
2.理想主义有时也是唯心论(Idealism)的另一种翻译,其他译法还包括理念论、观念论,是哲学中对思想、心灵、语言及物质事物等彼此之间关系的探讨与观点。
《國語辭典》:利己主义(利己主義)  拼音:lì jǐ zhǔ yì
一般指以自我利益为中心的行为与动机。利己主义在哲学领域中的讨论,大抵可分为心理利己主义(psychological egoism)和伦理利己主义(ethical egoism)。心理利己主义主张,人类的种种行为本身,最终都是为了满足自我利益;伦理利己主义则主张,人类的道德生活应优先满足个体的自我利益,以合乎人性与理性原则。
《骈字类编》:梨主(梨主)
元史许衡传尝暑中过河阳暍甚道有梨众争取啖之衡独危坐树下自若或问之曰非其有而取之不可也人曰世乱此无主曰梨无主吾心独无主乎
《分类字锦》:礼祠地主(礼祠地主)
史记封禅书天子至梁父礼祠地主
分类:封禅
《骈字类编》:驴主(驴主)
北史公孙轨传为虎牢镇将发民驴以运粮令驴主加绢一疋乃与受之百姓语曰驴无强弱负绢自壮众共嗤之
《高级汉语词典》:猎主  拼音:liè zhǔ
在狩猎中群犬呼叫时能领导、指挥并且镇得住现场的主要人物
《國語辭典》:六神无主(六神無主)  拼音:liù shén wú zhǔ
形容心神慌乱、张皇失措,拿不定主意。《醒世恒言。卷二九。卢太学诗酒傲王侯》:「吓得知县已是六神无主,还有甚心肠去吃酒?」《文明小史》第五八回:「家人们看见老爷病了,太太又不曾回来过,更是六神无主。」也作「六神不安」。
一切真言主
【佛学大辞典】
(术语)称两部之诸尊也。瑜祇经曰:「一切真言主,及金刚界大曼荼罗王,皆悉集会。」
十八部主
【佛学大辞典】
(名数)小乘十八部之论主也。
三部主色
【佛学大辞典】
(名数)毗卢遮那是佛部,即如来法界之身,一向白色。次观世音即是阿弥陀佛,其身黄色。次金刚藏(金刚手),即释迦牟尼佛,其身赤黄色,即杂色。见义释十一。
大生主
【佛学大辞典】
(人名)佛之姨母摩诃波阇婆提Maha%praja%pati,旧译曰大爱道,新译曰大生主。玄应音义二十五曰:「大生主,旧言摩诃波阇婆提,翻为大爱道者是也。」