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词典(续上)
十钱主簿
实证主义
实用主义
神秘主义
社主如钟
射不主皮
社会主义革命
社会主义
身不由主
圣主垂衣
神主牌
神主石
适长公主
势倾人主
事务主义
《漢語大詞典》:十钱主簿(十錢主簿)
后魏 宗室 拓跋庆智 的绰号。北史·魏阳平王熙传:“子 庆智 性贪鄙。为太尉主簿,事无大小,得物然后判,或十数钱,或二十钱,得便取之,府中号为‘十钱主簿’。”
《國語辭典》:实證主义(實證主義)  拼音:shí zhèng zhǔ yì
主张以科学的方法,建立经验性的知识,认为事实必须透过观察或感觉而得。由法国哲学家孔德所创。
《國語辭典》:实用主义(實用主義)  拼音:shí yòng zhǔ yì
一种哲学思想,创始于美国,主张知识的价值,端视其对人类有用与否为准,认为思维只是应付环境、解决疑难的工具。
《漢語大詞典》:神秘主义
(1).宗教唯心主义的一种世界观。主张人和神或超自然界直接交往,并从这种交往关系中去领悟宇宙的秘密。
(2).指文学艺术上的神秘主义,即强调表现个人难以捉摸的感受、幻象等。
(3).指办事神秘化。 毛泽东 《镇压反革命必须实行党的群众路线》:“注意各个时期的斗争策略,广泛地进行宣传教育工作,打破关门主义和神秘主义,坚决地反对草率从事的偏向。”
《分类字锦》:社主如钟(社主如钟)
宋史礼志社以石为主形如钟长五尺方二尺剡其上培其半
分类:群祀
《漢語大詞典》:射不主皮
(1).谓射重在合于礼乐,不以中的为主。仪礼·乡射礼:“礼,射不主皮。” 郑玄 注:“礼射,谓以礼乐射也,大射、宾射、燕射是矣。不主皮者,贵其容体比於礼,其节比於乐,不待中为备也。”
(2).谓重在中与不中,不以穿破皮侯为主。《论语·八佾》:“射不主皮,为力不同科,古之道也。”即指此。
《漢語大詞典》:社会主义革命(社會主義革命)
由无产阶级及其先锋队共产党领导的,以推翻资本主义制度,建立社会主义制度和实现共产主义为目的的革命。 毛泽东 《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一:“资产阶级民主革命和社会主义革命的胜利,以及社会主义建设的成就,迅速地改变了旧 中国 的面貌。”
《國語辭典》:社会主义(社會主義)  拼音:shè huì zhǔ yì
1.一种思想主张,认为生产工具与财富分配应由国家统筹安排,以实现社会平等。
2.一种社会体制,生产工具的拥有与财富分配均由国家安排,在某些社会主义社会,甚至一切财产皆为共享公有,而无私有财产权的存在。
《國語辭典》:身不由主  拼音:shēn bù yóu zhǔ
身体不能由自己支配。表示本身失去自主能力。《初刻拍案惊奇》卷二四:「却说夜珠被两蝶夹起在空中如登云雾,心里明白,堕了妖术,却是脚不点地,身不由主。」《红楼梦》第五二回:「嗳呀了一声,便身不由主倒下了。」也作「身不由己」。
《國語辭典》:身不由己  拼音:shēn bù yóu jǐ
身体不能由自己支配。表示本身失去自主的能力。《三国演义》第七四回:「上命差遣,身不由己。」《红楼梦》第四七回:「只觉得一阵黑,满眼金星乱迸,身不由己,便倒下了。」也作「身不由主」。
《漢語大詞典》:圣主垂衣(聖主垂衣)
形容天下太平,无为而治。语本易·繫辞下:“ 黄帝 、 尧 、 舜 垂衣裳而天下治,盖取诸乾坤。” 元 本 高明 《琵琶记·旌表》:“玉烛调和,圣主垂衣。”
《國語辭典》:神主牌  拼音:shén zhǔ pái
设位致祭所用的死者或祖先的灵牌。多为木制,狭长形,中书死者姓名。后泛指一切作为祭祀对象的牌位。如:「正厅桌案上摆设著他的神主牌,你们进去参拜,以慰他在天之灵。」也作「神主」。
《漢語大詞典》:神主石
碑套。 明 郎瑛 七修类稿·辩证六·泰山没字碑:“ 泰山 有没字碑, 秦始皇 所建,今曰石表,又曰碑套,俗曰神主石……今 益都 杨太守 应奎 亲见某寺移一无字古碑,不意中復有隶文之石,外乃套耳。然后知碑为 隋 时所刻,是古人真有石套事矣。”
《漢語大詞典》:适长公主(適長公主)
汉 代称天子的嫡女。史记·刘敬叔孙通列传:“陛下诚能以适长公主妻之,厚奉遗之,彼知 汉 适女送厚,蛮夷必慕以为閼氏。”资治通鉴·汉高帝八年引此文, 胡三省 注曰:“适读曰嫡。谓皇后所生也。”
分類:帝王
《高级汉语词典》:势倾人主
威风势力压倒了皇帝
《漢語大詞典》:事务主义(事務主義)
一种不分轻重、主次,不注意政治方向,而只埋头于日常琐碎事务的工作作风。 丁玲 《延安文艺座谈会的前前后后》:“文章里只是说这位厂长有点事务主义,没有坏意,希望他不要多心。” 草明 《乘风破浪》三:“你呀,快成为事务主义者啦。”