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词典（续上）
天主国
盐主
厌世主义
燕辞主人
一仆二主
遗囊付主
衣无常主
一家之主
一客不烦二主
一客不犯二主
一客弗烦两主
现实主义
象征主义
象徵主义
享乐主义
《漢語大詞典》：天主国（天主國）
指 意大利 。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部二》：“又有 天主国 ，更在 佛国 之西，其人通文理，儒雅与 中国 无别。有 琍玛竇 者，自其国来，经 佛国 而东，四年方至 广东 界。”
分類：意大大利
《骈字类编》：盐主（盐主）
元史食货志船梢人等恃以盐主不能照管视同己物恣为侵盗弊病多端及事败到官非不严加惩治莫能禁止
《國語辭典》：厌世主义（厭世主義）　　拼音：yàn shì zhǔ yì
以为宇宙万有的本质是意志，而繁衍种族，保全生命是人类的本能，在漫无目的，任由意志不断促成新形式下，生命亦无所谓的进步发展，终至迷惘苦痛。唯有取消生命意志，否定世界，方能获得解脱。欧洲思想家福禄特尔曾因诋訾政教而倡厌世观，叔本华亦有类似的主张。也称为「厌世观」。
分類：世界未来社会人生生前前途丧失失信信心态度观点
《分类字锦》：燕辞主人（燕辞主人）
罗隐 秋霁后诗 蝉已送行客，燕应辞主人。
分类：秋
《漢語大詞典》：一仆二主
剧本。意大利哥尔多尼作于1745年。流浪汉特鲁法尔金诺同时受雇于女扮男装来威尼斯寻找未婚夫的拉斯波妮和她的未婚夫阿列图依。为了不泄露一仆事二主的秘密，他想尽办法不让两个主人发觉。最后，两个主人终于见面，特鲁法尔金诺却设下圈套，使他们迷惑不解。
分類：剧本意大大利同时受雇女扮男装威尼斯寻找未婚夫
《分类字锦》：遗囊付主（遗囊付主）
隋书张虔威传虔威尝在涂见一遗囊恐其主求失因令左右负之而行后数日物主来认悉以付之
分类：囊
《分类字锦》：衣无常主（衣无常主）
见上注
分类：伯叔
《国语辞典》：一家之主　　拼音：yī jiā zhī zhǔ
当家作主的人。《初刻拍案惊奇》卷三三：「你是个一家之主，如何没些主意？」
分类：一家之主
《國語辭典》：一客不烦二主（一客不煩二主）　　拼音：yī kè bù fán èr zhǔ
（谚语）一件事由一个人承当到底，不麻烦第二个人。《水浒传》第二四回：「常言道：『一客不烦二主。』大官人便是出钱的，这位娘子便是出力的。」《歧路灯》第二七回：「赵大儿生了一个女儿。事要恰好，话要凑巧，冰梅也腹痛起来。这宋婆生意发财，一客不烦二主。」也作「一客不犯二主」。
《漢語大詞典》：一客不烦两家（一客不煩兩家）
谓一人全部承担或始终成全其事，不必另托他人。《续传灯录·堂远禅师》：“一鹤不栖双木，一客不烦两家。”后多作“一客不烦二主”。
分類：一人承担始终成全不必他人
《國語辭典》：一客不犯二主　　拼音：yī kè bù fàn èr zhǔ
（谚语）一件事由一个人承当到底，不麻烦第二个人。《西游记》第三回：「悟空道：『一客不犯二主。若没有，我也定不出此门。』」也作「一客不烦二主」。
《漢語大詞典》：一客弗烦两主（一客弗煩兩主）
同“ 一客不烦两家 ”。 《何典》第十回：“索性一客弗烦两主，等他做个出钱施主如何？”
《國語辭典》：现实主义（現實主義）　　拼音：xiàn shí zhǔ yì
哲学上指以实际的事实及状况为基础，而据以立说行事，并反映现实生活本质的主义。与理想主义相对。
分類：现实主义文学强调学艺艺术客观创作方法出发典型人物描写
《漢語大詞典》：象征主义（象徵主义）
十九世纪末叶在 法国 兴起的颓废主义文艺思潮中的一个主要流派。其理论基础是主观唯心主义，认为现实世界是虚幻的、痛苦的，而“另一世界”是真的、美的。要求用晦涩难解的语言刺激感官，产生恍惚迷离的神秘联想，形成某种“意象”，即所谓“象征”。 法国 象征派诗人以 马拉美 、 魏尔伦 等为代表；戏剧方面以 梅特林克 为代表；美术方面以 摩罗 为代表。 鲁迅 《且介亭杂文·脸谱臆测》：“近来的 中国 戏是否象征主义，或 中国 戏里有无象征手法的问题，我是觉得很有趣味的。”
分類：世纪末法国兴起颓废主义文艺思潮流派
《國語辭典》：象徵主义（象徵主義）　　拼音：xiàng zhēng zhǔ yì
西洋文学、艺术上，以主观推理或感情想像为内容，表现精神的超感觉意义的主义。最初是指西元一八八五年以来，源起于法国文学反现实主义与自然主义剧等层面的艺文活动，后扩至绘画和戏剧等层面。主张用隐喻、音乐，表现抽象感受。
分類：世纪末法国兴起颓废主义文艺思潮流派
《国语辞典》：享乐主义（享乐主义）　　拼音：xiǎng lè zhǔ yì
以物质享受为人生目的的学说。
分类：物质享受为人人生学说