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元宪宗(庙号 宪宗 桓肃皇帝、宪宗桓肃皇帝、宪宗桓肃、桓肃帝、元桓肃帝 别称 蒙哥 )
袁立儒(号 溪翁、建宁堂主 )
王谨礼(字 敬伯 号 南畴主人 )
汪深(字 万顷 号 主静 )
赵祺(庙号 度宗 端文明武景孝皇帝、端文明武景孝帝、宋端文明武景孝帝 别称 赵祺 忠王、建安郡王、永嘉郡王、益国公 孟启、孜 )
瑞国公主( 周汉国公主、周汉国端孝公主、端孝 )
冯善主(字 君协 )
释妙文( 孙 )
缪主一(字 天隐 )
元成宗(庙号 成宗 钦明广孝皇帝、钦明广孝帝、元钦明广孝帝 铁木儿 别称 铁穆耳 尊号 完泽笃皇帝 )
僧德谦(号 福元 杨 远闻 )
阿𧞔主
丁俨(字 主敬 )
范主一
其它辞典(续上)
完颜守绪(庙号 哀宗 闵皇帝、闵帝、金闵帝 别称 金哀宗 名 守礼、宁甲速 守绪 )元宪宗(庙号 宪宗 桓肃皇帝、宪宗桓肃皇帝、宪宗桓肃、桓肃帝、元桓肃帝 别称 蒙哥 )
袁立儒(号 溪翁、建宁堂主 )
王谨礼(字 敬伯 号 南畴主人 )
汪深(字 万顷 号 主静 )
赵祺(庙号 度宗 端文明武景孝皇帝、端文明武景孝帝、宋端文明武景孝帝 别称 赵祺 忠王、建安郡王、永嘉郡王、益国公 孟启、孜 )
瑞国公主( 周汉国公主、周汉国端孝公主、端孝 )
冯善主(字 君协 )
释妙文( 孙 )
缪主一(字 天隐 )
元成宗(庙号 成宗 钦明广孝皇帝、钦明广孝帝、元钦明广孝帝 铁木儿 别称 铁穆耳 尊号 完泽笃皇帝 )
僧德谦(号 福元 杨 远闻 )
阿𧞔主
丁俨(字 主敬 )
范主一
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:1198—1234 【介绍】: 即金哀宗。金朝皇帝,女真完颜部人,初名守礼,改名守绪,一名宁甲速。宣宗子。元光二年嗣立。次年改元正大,后改天兴。在位时蒙古兵围汴,南走归德,再迁蔡州,传位于宗室完颜承麟。城破时自缢。在位十一年。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:1209—1259 【介绍】: 即蒙哥。成吉思汗孙,拖雷长子。曾参加第二次西征,至钦察、斡罗思、克也烈赞。海迷失后三年,由拔都等推为大汗。迁窝阔台子孙诸王至各边,赐海迷失后死,幽禁其子失烈门。封皇弟忽必烈于关中。蒙哥汗三年,命忽必烈进兵云南。又使皇弟旭烈兀为帅,进行第三次西征。次年灭大理,并进军吐蕃,平定不服从蒙古之贵族。连年用兵南宋与高丽。八年,大举攻宋,亲自领军入蜀;命忽必烈攻鄂州,兀良合台自云南北上至鄂州。次年七月,死于合州城外钓鱼山。
人物简介
人物简介
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:1231—1304 【介绍】: 宋元间徽州休宁人,字万顷,号主静。八岁涉猎经史。时新安儒宿皆宗朱熹,唯其独崇陆九渊之说。年未二十,游真、扬二州,讲学平山堂。宋理宗景定中,授安吉教谕。朝臣有欲荐于太学,以所崇非朱学而止。以贾似道擅政,辞归。元成宗大德间卒。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:1240—1274 【介绍】: 即赵祺。理宗弟嗣荣王赵与芮子。理宗无子,宝祐元年入为嗣,封忠王。景定元年立为太子。五年,理宗死,即位。耽于酒色。以贾似道有定策功,加太师,似道因是专制国命,朝政日坏,边事日急。咸淳九年,襄阳与樊城相继为元兵攻陷,至局势不可收拾。在位十一年。全宋诗
宋度宗赵祺(一二四○~一二七四),理宗侄。理宗淳祐十一年(一二五一)封建安郡王。宝祐元年(一二五三)立为皇子,封永嘉郡王。景定元年(一二六○)立为皇太子,赐字长源。五年即位。委政权臣贾似道,朝政日坏。咸淳九年(一二七三)襄阳、樊城相继为元兵攻陷,国事遂不可收拾。十年卒,年三十五。葬永绍陵。年号咸淳。事见《宋史》卷四六《度宗本纪》。今录诗二十一首。全宋文·卷八三二八
宋度宗赵祺(一二四○——一二七四),父嗣荣王与芮,理宗母弟。理宗无子,入为嗣。淳祐六年十月赐名孟启,以皇侄授贵州刺史。七年正月授宜州观察使。九年正月授庆远军节度使,封益国公。十一年正月改赐名孜,进封建安郡王。宝祐元年正月立为皇子,改赐今名,授崇庆军节度使、开府仪同三司,进封永嘉郡王。二年封忠王。五年十月授镇南、遂安军节度使。景定元年六月立为皇太子。五年十月,理宗死,受遗诏即皇帝位,改元咸淳。耽于酒色,以贾似道有定策功,授太师,遂专制国命,有言边事者,辄加贬斥,由是朝政日坏,边事日急,无敢言者。咸淳九年,襄阳、樊城相继为元兵攻陷,朝野震恐,国势益危。十年七月卒,年三十五。在位十一年。见《宋史·度宗纪》。
人物简介
简介
瑞国公主(1241年-1262年),赵氏,即周汉国公主,宋理宗独生爱女,母贾贵妃。谥号“端孝”。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:1246—1307 【介绍】: 元滦州石城人,字君协。从许衡学。世祖至元二十五年为平滦路儒学教授,时人皆争从之游。后任兴州宜兴主簿,有政绩,改蔚州安定,未行。
人物简介
大明高僧传·卷第二 解义篇第二之二
释妙文蔚州孙氏子也。九岁出家十八受具。已而游学于云朔燕赵之境。二十一抵京师。依大德明和尚学圆顿教。遂陆沈于众十有一年。众请出世。始赤服升猊座。纵无碍辩若峡倒川奔。及乎閒居简默言不妄发。其涵养冲挹无欲速。不躁进大类如此。年四十八住蓟之云泉勤俭节用。老者怀其德。少者严其教。故众睦而寺治。廪有馀粟以赈饥民。蓟人称之。世祖召见顾谓侍臣曰。此福德僧也诏居宝集。自尔教乘法席益盛。性相并驱僧俗溥济。斯时海内讲席纷纷方胶锢于名相凝滞于殊途。文独大弘方等振以圆宗。使守株者融通于寂默之表。龙象蹴踏竞驾一乘。年逾八十专修念佛三昧。延祐六年预知时至诫诸弟子。高声称弥陀佛名面西趺坐。手结三昧印泊然而蜕。塔于平则门外。补续高僧传·解义篇
妙文。蔚州孙氏子。九岁为僧。十有八畦服游学。跋涉云朔燕赵之墟。具戒。抵京师。依大德明公。学圆顿之道。尽得其旨。陆沉于众中。积年三十有二。以众劝请之殷。乃始赤服升猊。就传弘之列。其涵养冲挹。无欲速成名。不躁进求达类。如此。住持蓟之云泉。勤俭节用。老者怀其德。少者严其教。故众睦而寺治。比再稔廪有馀粟。岁荒以赈饥民。蓟人称焉。世祖闻其道。召见之。顾谓侍臣曰。福德僧也。诏居宝集。时禅学寖微。教乘益盛。性相二宗。皆以大乘并驱。海内相学之流。囿于名数。滞于殊途。蔽情执之见。惑圆顿之旨。师独大弘方等。振起圆机。使守株于文字者。有以荡涤情尘。融通寂炤。是以龙象蹴踏。竞附一乘之驾。年逾八十。倦于勤。以院事任诸弟子。退居逸老。一专念佛三昧。延祐六年坐脱。年八十三。告终之日。诫众高唱佛名。遽起加趺。结三昧印。泊然寂矣。新续高僧传·义解篇第二之二
释妙文,姓孙氏,蔚人也。九岁出家,十八受具。已而游学于云朔燕赵之境。年二十一,抵京师,依大德明学圆顿教,陆沈于众,不自表见,十有一年。众请出世,始赤服升猊座,纵无碍辩,若峡倒川奔。及乎间居简默,言不妄发,其涵养冲挹,无欲速,不躁进,大类如此。年四十八住蓟之云泉,勤俭节用,老者怀其德,少者严其教,故众睦而寺治,廪有馀粟以赈饥民,蓟人称之。世祖召见,顾谓侍臣,曰:“此福德僧也。”诏居宝集,自尔教乘法席益盛,性相并融,僧俗溥济。斯时,海内讲席纷纷,方胶锢于名相,凝滞于殊途,文独大宏方等,振以圆宗,使守株者,融通于寂默之表,龙象蹴踏,竞驾一乘。年逾八十,专脩念佛三昧。延祐六年预知时至,诫诸弟子高声称弥陀佛名,面西跌坐,手结三昧印,泊然而蜕。塔于平则门外。新续高僧传·净读篇第八之二
释妙文,姓孙氏,蔚人也。年方九龄,舍身佛寺。既冠,始抵燕京,依大德明公学圆顿之道,后居蓟之云泉寺,操行精勤,力崇俭朴。麇有馀粟,岁荒以赈饥民,蓟人德之。累主讲席,大宏方等,高唱圆宗。晚年退居逸老,专修念佛三昧。元延祐六年示疾,命弟子讽佛名,遽起趺坐,声息泊然,年八十三。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 宋元间温州永嘉人,字天隐。从叶味道学。博闻强记。为宋太学生,尝上书攻贾似道。宋亡,隐居教授。晚岁瞽双目,当事舆致之,为学舍经师。成宗大德间初制大成乐器,皆以询之。有《天隐集》。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:1265—1307 【介绍】: 即铁穆耳。元朝皇帝。世祖孙,太子真金(裕宗)子。至元三十一年,世祖卒,即帝位。次年,改元元贞。在位时下诏奉孔子,而裁减儒学提举司;命宋降臣以宋制为据,制订市舶法规;罢江南诸路释教总统所,清出大量佃户为编民。使兄子海山击败西北叛王海都等。但支出浩繁,岁入不过岁出之半。又发动进攻八百媳妇国之役,西南骚动。大德十一年卒,在位十三年。蒙语尊号完泽笃皇帝。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:1267—1317 【介绍】: 元僧。宁州定平人,号福元,俗姓杨。幼嗜佛书。凡六经四论一律,无不穷究。游至京都,诏居万宁寺,迁崇恩。后退隐以终。大明高僧传·卷第二 解义篇第二之二
释德谦号福元。姓杨氏。宁州定平人也。幼为勤策嗜诵佛书。稍长即游秦洛汴汝。逾河北齐魏燕赵之邦咨访先德。初受般若于邠州宁公。习瑞应于原州忠公。受幽赞于好畤仙公。学圆觉于乾陵一公。究唯识俱舍等论于陕州頙公。听楞严四分律疏于阳夏闻公。凡六经四论一律皆辞宏旨奥穷三藏之蕴。而数公并以识法解义声名远闻。谦皆亲熏炙之而必臻其道。后至京都受华严于大司徒万安坛主。初诏居万宁寺。迁崇恩前后十纪。道德简于宸衷。流声扬于海外未尝以荣显宠遇改其志。尝曰。畦衣之士抗于世表。苟不愧于朝闻夕死。尚何慕焉。自以重居巨刹久佩恩荣。唯恬退为高尚。乃让师席与弟子。自居幽僻谢绝人事括囊一室。以明其明乐其乐。处世而遗世者也。元延祐四年正月二十有六日示寂。帝赐镃五十缗赙葬。敕有司备仪卫。幡幢音乐津送荼毗。获舍利数十颗建塔于城之南隅。世寿五十有一。腊四十有三。补续高僧传·解义篇
德谦。宁州定平杨氏子。幼从僧读佛书。稍长。用游秦洛汴汝。咨访先德。学苾刍之道。发于是乎落矣。遂逾河而北。谒见诸大法师。所闻凡六经四论一律。皆辞宏旨奥。穷三藏之蕴。而诸老并以识法解义。驰声四远。师皆亲熏而炙之。跻其堂而嗜其胾。故年未逾立。已有盛名于时。后至京师。受华严圆顿之宗。于万安坛主拣公之门。拣以师博学多能。甚器重之。初以诏居万宁寺。迁大崇恩。两住大刹。前后一纪。道德简于宸衷。流声溢于海隅。未尝以宠遇显荣为之志。而改其素。尝语人曰。畦衣之士抗尘世表。苟不愧于朝闻夕死可矣。尚何慕于外哉。自是屏绝人事。括囊一室。以乐其道。延祐四年正月。终于隐所。世寿五十一。僧腊四十三。宰臣以闻。敕有司备仪卫。集京畿诸寺幡盖鼓乐以送之。火后获舍利。建塔于城南。新续高僧传·义解篇第二之二
释德谦,号福元,姓杨氏,定平人也。幼而勤敏,嗜诵佛书。稍长,即游秦、洛、汴、汝,逾河北齐、魏、燕、赵之邦,咨访先德。初受《般若》于邠州宁公,习《瑞应》于原州忠公,受《幽赞》于好畤仙公,学《圆觉》于乾陵一公,究《唯识》、《俱舍》等论于陕州頙公,听《楞严》、《四分律疏》于阳夏闻公,凡六经四论一律,皆辞宏旨,奥穷三藏之蕴,而数公并以识法解义,声名远闻,谦皆亲熏炙之,而必臻其道。后至京师,受《华严》于大司徒万安坛主。初诏居万宁寺,迁崇恩,前后十纪,道德简于宸衷,流声扬于海外,未尝以荣显宠遇改其志,尝曰:“畦衣之士,抗于世表,茍不愧于朝闻夕死,尚何慕焉。”自以重居巨刹,久佩恩荣,唯恬退为高,乃让席与弟子,自居幽僻,谢绝人事。括囊一室,以明其明,乐其乐,处世而遗世者也。元延祐四年正月二十有六日示寂,帝赐钱五十缗赙藏,敕有司备仪卫、幡幢、音乐送之。茶毗,获舍利数十颗,建塔于城南隅,世寿五十有一,腊四十有三。
人物简介
元诗纪事
𧞔主,段功妻。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 元龙兴路新建人,字主敬。吴澄弟子。母丧,哀毁几绝。授隆兴酒务大使,未任即卒。有《小溪集》等。
人物简介
简介
未详。