王蘧常(1890-1989) 字瑗仲，号明两，别号涤如、甪里翁、玉树堂主、欣欣老人。嘉兴人，生于天津。1919年拜沈曾植为师，习书法与文史等，曾在暨南大学任教，1949年在无锡中国文学院任副院长。1951年入复旦大学中文系任教授，后调哲学系为教授。主编《中国历代思想家传记汇注》(与钱萼孙合作)、《江南二仲集》。遗著《秦史稿》。又有《钱衎石年谱》等多种经战乱散佚。有《明两庐诗》、《续许氏嘉兴府志经籍志》、《商史坟典志》、《商史·汤本记》、《礼经大义》、《严几道年谱》、《沈寐叟年谱》、《诸子学派要诠》、《先秦诸子书答问》、《抗兵集》、《国耻诗话》、《梁启超诗文选注》、《顾亭林诗集汇注》、《顾亭林诗谱》、《顾亭林著述考》、《荀子新传》、《书法答问》、《明两庐题跋劫余录》等。

予庚申、癸亥间所得诗近千首，多随手散落，不自惜。后在锡山交吴兴钱仲联。仲联，吾党俊也，最少，能诗，閟不示人，于人少许可，即古人亦侃侃肆讥弹无恕辞，当者少完肤。予惮焉，辟为诗中之商君、韩非子，不敢有所示。一日酒后高睨大谈，忽及诗，大相契，穷三日夜未已。自后有作辄相示，示必存稿，每自矜许，杂以诙嘲。予尝戏誇为王迹所寄，而仲联则如无道秦，以其论诗鞠覈少恩，且深闭固拒而自尊也。仲联罔肯下，必胜乃已。仲联居城北，予在城南，一日不见，如饥渴之不能忍，见则刺刺不可休，临去犹徘徊焉。予居羊腰道上，常送之，必尽道，道尽而言犹未已。未几，仲联来海上，予亦继至，喜言考据，于诗几绝笔，仲联亦懒散不多作，皆为事缠。低首十丈红尘中，意气都非畴昔矣。然握手必言诗，各言欲劖古人未辟之境，志亢而言大，闻者皆惊怪挢舌，而予与仲联益自憙。仲联生平无所嗜，惟嗜读古今人诗集，三年来所得都三数大箧，尽读之，平骘其高下，为诗话十馀万言，其他尚日出而未有穷也。一日忽语予曰：志终不足副，碌碌于古人藩篱中，何为哉？予亦绝笔矣！予闻而拊掌，既曰：虽然，前时辛苦而仅得之者亦不可以不记也。乃相与收拾丛残，予得诗凡百三十三首，而仲联则倍之，合订之曰《江南二仲诗》。二仲者，二人皆字仲也。诗未必足存，特以见吾两人旧时狂态为不可近也。庚午嘉兴王蘧常记。

号月色龛主，名溶溶，广东顺德人。弱龄出家为比丘尼，后还俗，嫁与名士蔡哲夫，时人比之为赵明诚、李清照。有《月色印谱》、《月色诗集》等著行世。

毛泽东（1893—1976） 革命家、政治家、军事家、诗人。字润之，湖南湘潭人。中国共产党创始人之一，中华人民共和国成立后任中共中央主席、中华人民共和国主席。1927年，在武昌主办中国国民党中央农民运动讲习所，时值蒋介石、汪精卫先后背叛革命，斗争条件极为艰难。曾登临黄鹤楼故址，远眺大江两岸，思绪万千，写下《菩萨蛮•黄鹤楼》词一首。1953年2月18日，再次来到黄鹤楼故址，为欢迎的群众包围，为此感叹“真是下不了的黄鹤楼”。1957年9月，又一次来到黄鹤楼故址游览，当听到计划重修黄鹤楼时，兴致勃勃地说：“应当修，这是历史古物。”为纪念毛泽东，黄鹤楼公园内建立有毛泽东词亭，亭中立碑，碑正背两面分别镌刻其1927年和1956年填写的《菩萨蛮•黄鹤楼》和《水调歌头•游泳》。

汪精卫（1893—1944），本名汪兆铭，字季新，号精卫，广东番禺（今广州）人。毕业于日本政法大学、 辛亥革命后，又留学法国。1910年3月，谋炸清摄政王载沣，事泄被捕，被判处终身监禁。曾任国民政府常务委员会主席兼军事委员会主席、国防最高会议副主席、国民党副总裁、国民参政会议长。1938年12月潜逃越南，发表“艳电”，公开投降日本。1940年3月，在南京成立汪伪国民政府，任行政院长兼国府主席。1944年11月，病死于日本名古屋。有《双照楼诗词稿》。

汪兆铭（1883-1944） 又名精卫，字季新。番禺人。有《汪精卫文存》、《汪精卫集》、《双照楼诗词稿》。

范烟桥(1894--1967) 乳名爱莲，学名镛，字味韶，号烟桥，别署含凉生、鸱夷室主、万年桥、愁城侠客，吴江同里人。范仲淹从侄范纯懿后。多才艺，小说、电影、诗、小品文、猜谜、弹词无不通谙，又善书画、工行草。有《烟丝》、《中国小说史》、《范烟桥说集》、《吴江县乡土志》、《唐伯虎的故事》、《鸱夷室杂缀》、《林氏之杰》、《离鸾记》、《苏州景物事辑》等。

范烟桥（一八九四—一九六七），名镛，字味韶，号烟桥，吴江人。二十岁开始从事写作，以教书为业。建国后任苏州市文联副主席、苏州市文化局局长、江苏省文联副主席等职。写下大量小说、弹词、旧体诗。有《中国小说史》。

京剧旦角。原名澜，字畹华、浣华，号鹤鸣，乳名群儿，斋名缀玉轩，别署缀玉轩主人。祖籍江苏泰州市，生于北京。他8岁（1901年）开始学戏，10岁在北京广和楼登台演出《天仙配》。15岁搭喜连成班，当年秋，其艺名由“喜群”更名为“梅兰芳”。1911年北京各界举行京剧演员评选活动，张贴菊榜，梅兰芳名列探花。1927年北京《顺天时报》举办中国首届旦角名伶评选，梅兰芳因功底深厚、嗓音圆润、扮相秀美，与程砚秋、尚小云、荀慧生被举为京剧四大名旦。

赵尊岳（1902-1960） 字叔雍，号高梧轩主人。江苏武进人。况周颐弟子。客居星岛以殁。有《填词丛话》、《明词汇刊》、《高梧轩诗集》、《珍重阁词集》。

1895-1965，字叔雍，江苏武进人。况周颐弟子。

承学之士，或视词为至尊，申以意内言外之文，重以美人香草之喻；又或视之至卑，以为倡优狎斜之所吟歌，狂奴荡子之所托意。然唐宋以还，文章志节之士，以词传者，何止千百。岂其有托而逃于词，抑词本不卑，而不工之词，转有以坐词于卑欤。夫文章固无宋体，能钩其玄奥，出其智慧。斯得文心，即崇词学。盖不当以尊卑相黜陟也。时丁歌酒之盛，抒至性以发为文字，身际山川之媚，选秀句以发其韵隽。乃至盛衰之际，幽情绵邈，慨当以慷，有不能自已于言，而必以词传其萧骚抑郁之致者。则词实出文心之至微，亦文体之至美，不待言已。余生十九年，初不知词，童子时偶侍先公朗诵二张词选，渐读渐废，固莫能明其指归也。既受家室，始与静宜夫人同读《花间集》。神与文会，微吟赓迭。又进取两宋名家之作，含嗜之至不去口。积以旬月，或有所作，更数月才得十余首。以呈先公，则诏之曰，“试上古微先生削绳之。先生当代宗匠，所刻丛书即汝捧诵终日不释者也。”遂欣然投谒。复承介就临桂况蕙风先生，且曰：“吾固好词，特不工启迪之道。先生则吾所切磋而事者，师蕙风必传词学。”遂持贽敬谨受教焉。先后十载，颇有所作。蕙师严为去取之。又语以正变之所由，途辙之所自。乃至一声一律之微，阳刚阴柔之辨，词人籍履，词籍板本，罔不备举。又督余刻书摹书，至殷且挚。遂次第雕刊《蓼园词选》、《梦窗词三校本》、《蓉影词》、《蕙风词话》，及自定词《和珠玉词》及拙《和小山词》；所辑刻《明词四百家》、《词籍考总集部》、《金荃玉屑词话》。凡此承先启后之资，盖尽出于先生之绪余也。比诸蔡先之于稼轩，许以他日当擅词事者，庶有类焉。维时海宇虽不靖，东南尚翛然在事外，壶觞几于无日不尽其乐。家园五亩，花事特盛。千红万紫，间清欢雅。故一托之词，遍和小山，亦差谓得其身世耳。厥后两翁相继捐馆舍，先公亦见背。国是日益凌夷。身与艰屯，戒途南北。未能有所匡益。闲拈声谱，所作日变。非性情笔墨之不同，盖景地实有以变之。于是向之为小山、为清真者，乃渐而趋于玉田、花间。初岁颇不自量，欲进于南唐五代。病未能至，则天赋有以限之耳。自来百越，孑然一身。妍唱既罕，雅音难继。游程所届，间多愁苦之音。屡省所学，益滋颜汗。自计生平涉猎，百不一专。衡之文艺，固不敢尽废法度，然亦不率秉师承。好以适性之言，取资怡悦，终无所成。独治词一秉师法，未尝缅越。蕙师之见课至精，自信承学亦至笃。举凡心目之所领略，与夫神味之所仓茹，刻意自范，兼以授人者，尽详《金荃词话》中。而流连行歌之作，则多载《和小山词》、《近知词》诸集。嗟夫词景之变，俨如电驷，词心之微，通于天地。迄至今日，百劫无遗。犹幸葆此吉光，留供寻味。于以可觇毕生困学之所届，亦庶为四十年来行谊之证订，如鱼饮水，冷暖自知。方其呼啸商量之时，又讵知即为日后回想深思之地耶。董校粗竣，属之梓人。因书所以受词之渊源，冠之于篇。海山有灵，素云黄鹤间，倘以兹道相期许者，继或有作，亦不敢不戒不工之词，以污词体兼辱长者之明教也。

先祖讳凤昌，字竹君，原籍江苏武进。幼失怙，因避洪杨乱，随先曾祖妣走粤垣。早岁游张香帅幕，深受器重。辛亥革命前移家歇浦，从南通张謇营实业，并襄助辛亥革命。一九一二年初之孙袁南北和谈，即假先祖沪寓惜阴堂举行。先祖妣周太夫人在一八九八中秋后四日得先父。先父讳尊岳，字叔雍，毕业于沪南洋公学。后因堂上不忍其随姊氏赴美游学，遂从临桂况蕙风先生学填词。弱冠即有和小山词传世，为诸词坛前辈所激赏，并入上海申报馆主笔政。先母讳季淑，字静宜，乃清末清流闽侯王仁湛先生之第五女，亦擅音律。自嫔先父，篇什唱和，而南阳路之红楼一角，因尚存南渡前济南金线巷之流风余韵也。惜频年迁徙，致先母遗稿及其早岁在沪付印之悼珍妃绝句一百首，竟无一倖存，思之痛心。先父出入新闻、政治、教育三界，与缀玉轩主人及双照楼主人最为莫逆。一九五〇年移家香港，一九五八年膺新加坡大学聘，主讲国学，故港星两地之新知旧雨及门墙桃李均甚众。生平最慕东坡居士，居恒引异自况，惜昊天不悯，夺其二子，以致借酒浇愁，竟于一九六五初夏逝于酒疾，伤哉。高梧轩诗集于一九六六在港印就后，文漪又迭遭丧变，并于一九七一年移民加拿大，于是将珍重阁词集搁置多年，而中心藏之，何日忘之。今幸蒙周国灿、周文全、高芝荣三君子慨允相助，于星洲付印，为人子者，实不知何以为报，借此以表谢忱。 辛酉春儿文漪敬书于加拿大之温哥华

圣人制“易经”，阐明大千世界，万物消长，皆有定数。国运盛衰，人生祸福之外，即个人之著作，不论臧否，其能广为流传，或湮没无闻，一切亦均有定数，非人力所能操纵也。徵诸先父除以诗词饮誉儒林外，其他著作等身，如今祇有部分印行面世，非定数而何？先父昔自乩太降谕，首句“赵氏不幸，迭早丧乱”。兹简叙此八字以说明为何家运与著作之关联之切之深也。先父于一九六五年在星加坡跨鹤西归，值先母在港患病，文漪犹偷暇将遗作《高梧轩诗集》印就。不料次年先母驾返瑶池，又次年幼妹赵芬为恶夫所累，在乌拉圭离奇丧命。随后先夫谭德患绝症，延至一九七一年弃世。旋文漪因故匆促离港，气候十余年间仆仆于中、美、加三国，居无定所，囊无余资，遑论印行先父遗著？于是将《珍重阁词集》遗稿分上下两部，上部寄存星洲先父高足周国灿先生处（一九八一年托周君在星洲出版），下部寄存香港关志雄先生处。后关君函告所寄存之《珍重阁词集》已全部遗失。相隔万里，徒唤奈何而已。至先父在星加坡大学任教时著有论清词一集，由另一教持去付印，但出版后著者赫然为该教授之名。当一九六五年文漪赴星奔丧时，先父友好辈均促文漪向该教授问罪，但当时苫块昏迷，何暇及此。或缘先父毕生仁厚，不愿置同事于无地乎？一九七一年托金新宇教授捐赠香港大学图书馆之《和小山词》乃先父第一部印行词集之孤本，因保管得宜，此次能顺利付印，得兼完先父宿愿。将文漪之《和珠玉词》附于骥尾，虽瑜瑕不齐，亦父女亲情也。回忆先父尽毕生精力编纂之《明词汇刊》，虽历尽沧桑，湮没多年，终藉国内诸大家之力，得以于一九九一年由上海古籍出版社印就发行。此举非特令明代数百先贤之著作得以传世不朽，即先父在天之灵，亦必展颜微笑，乐观其成。凡此种种，岂非定数耶？ 癸未三月儿文漪于加拿大之温哥华

癸亥五月，叔雍《和小山词》成，属为审定，并缀数言卷端。夫陶写之事，言涂辙则已拘；而神明所通，必身世得其似。在昔临淄公子，天才黄绢，地望乌衣，涪皤属以人英，伊阳赏其鬼语。莲鸿蘋云而外，孰托知音；高唐洛神之流，庶几合作。其瑰磊权奇如彼，槃姗勃窣如此，虽历年垂八百，而解人无二三。岂不以神韵之间，性情之地，非针芥之有合，宁骖靳之可期。解道湖山晚翠，旧数斜川；消受藕叶香风，谁为处度。叔雍琼思内湛，玮执旁流。得惜香之缠绵，方饮水之华贵。起雏凤于丹穴，雍喈犹是元音，茁瑶草于阆风，沆瀣无非仙露。用能吹花嚼蕊，缝月裁云。步讵学于邯郸，韵或险于竞病。鬯补亡之闳旨，换羽何用新声；徵聊复之遗编，吟商尚存旧谱。绿蠃屏底，写周柳之情怀；朱雀桥边，识王谢之风度。同声相应，有自来矣。彼西麓继周，梦{弓弓攴}赓范，迂公花间之续，坐隐草堂之余，以古方今，何遽多让。此日移情海上，见触目之琳琅；当年连句城南，愧在前之珠玉（曩寓都门，与张子苾、王半塘连句和《珠玉词》，近叔雍授梓覆锲。）。 蕙风词隐况周颐书于沪渎租庑之天春楼。

落南逾十载，旋且有星洲之行，去国日远，词境日非，遂复少作，积成一卷，署曰《炎洲词》，聊志倦游之情而已。

刘鹏年（1896-1963），字雪耘，湖南醴陵人，自号鞭影楼主。南社社员刘泽湘子。

钱瘦铁（1897-1968）名厓，一字叔厓，号瘦铁，别号数青峰馆主、天池龙泓斋主、剪松阁、芋香宦、峰育馆、梅花书屋、临江观日楼、观帆阁、一席吾庐、煮墨、契石堂、宝董室、磅礴轩等。无锡人。曾被誉为“江南三铁”（吴昌硕称“苔铁”、王冠山称“冰铁”）之一。14岁时到苏州汉贞阁碑帖铺当学徒，识郑文焯、吴昌硕、俞语霜等，习诗文、书法、篆刻和绘画。郑曾为其书斋署名“瘦铁宦”，故自号瘦铁。19岁到上海鬻艺谋生，篆刻已为人称誉，是吴昌硕所主持“题襟馆”书画会会员。

黄福基（1898-1951），字养和，号公佑，又号镂冰室主。江西都昌春桥人。晚清诗人黄锡朋之子。

张伯驹（1898-1982） 字家骐，号丛碧、春游主人、好好先生。河南项城人，张锦芳子，过继伯父张镇芳。与张学良、溥侗、袁克文称“民国四大公子”。收藏鉴赏家、书画家、诗词学家、京剧艺术研究家。曾任故宫博物院专门委员、国家文物局鉴定委员会委员，吉林省博物馆副研究员、副馆长，中央文史馆馆员。有《张伯驹词集》、《丛碧词话》、《红毹记梦》等，与黄君坦合著《清词选》。

张伯驹(1898-1982)，字家骐，号丛碧，北洋军阀元老张镇芳之子，是袁世凯次子袁克文的表弟。书画家，收藏家，对戏曲，诗词各方面都有登峰造极的水平，与张学良，溥侗，袁克文合称民国四公子。一生致力收藏古董文物，为了不让国宝流落国外，不惜倾尽家财，变买房产，甚至夫人的首饰，从文物商贩手上购回不少稀世国宝字画，包括被尊为中华第一帖的晋陆机(平复帖)，国宝中之国宝的隋代展子虔(游春图)，是传世最早的卷辐画，还有宋黄庭坚(诸上座帖)，赵佶(雪江归棹图卷)，李白(上阳台帖)。他购古文物绝不是待价而沽，他认为金钱有价，国宝无双，绝不能落入洋人外邦手中。他一生淡泊名利，不愿当官。解放后，他先后将平生购下的珍贵文物捐献给回国家收藏。可惜的是这位倾囊捐献的张伯驹，也难逃文化大革命的冲击，被打成了当然的牛鬼蛇神，发配到农村去劳动改造。遗憾的是他最终没有得到国家相应的回报，1982年2月，张伯驹患病进了北大医院，被院方认为不够级数，拒绝为他更换到较舒适宽敞的病房疗养。这位千金散尽为国藏国宝的大收藏家鉴赏家终于离开人世。据说张伯驹死后，有人跑到医院门口叫骂：“你们知道他是谁吗？他是国宝！你们说他不够级别住高干病房？呸，我告诉你们，他一个人捐献给国家的东西，足够买下你们这座医院。”近代著名学者，红学家周汝昌对张伯驹的词推崇备至，在丛碧词写跋说道：如以词人之词而论，则中国词史当以李后主为首，而以先生殿后，把他与李后主相提并论，可见将他词放在何等崇高地位。其序云：欲识先生之词，宜先识先生其人，词如其人，信而可徵。我重先生，并不因为他是盛名的贵公子，富饶的收藏家。一见之下，即觉其与世俗不同，无俗容，无俗礼，讷讷如不能言，一切皆出以自然真率。其人重情，以艺术为性命。伉爽而无粗豪气，儒雅而无头巾气。当其以为可行，不顾世人非笑。不常见其手执卷册，而腹笥渊然，经史子集，皆有心得，然于词绝少掉书袋，即此数端，虽不足以尽其为人，也可略觇其风度了。因此之故，他作词，绝不小巧尖新，浮艳藻绘，绝不逞才使气，叫嚣喧呼，绝不短钉堆砌，造作矫揉，性情重而气质厚。品所以居上，非可假借者也，余以是重其人，爱其词。伯驹先生的词，风致高而不俗，气味醇而不薄之外，更得一“整”字，何谓“整”？本是人工填词也，而竟似天成，非无一二草率也，然终无败笔此盖天赋与工力，至厚至深，故非扭捏堆垛，败阕百出者之所能望其万一。如以古人为比，则李后主，晏小山，柳三变，秦少游，以及清代之成容若，庶乎近之。

李冰若（1899—1939），讳锡炯，晚自号栩庄主人。湖南新宁人。1924年入广州中山大学。1927年国民军北伐时，参加总政治部工作。1929年任教于上海暨南大学文学院，历任讲师、教授。1938年至武汉黄埔军校第二期分校任上校政治教官。1939年赴重庆，9月病卒。著述大都散失，仅存《花间集评注》《栩庄诗词集》（与夫人翟涤尘合作）传世。

陈小翠（1902-1968），又名玉翠、翠娜，别署翠候、翠吟楼主，斋名翠楼。女，浙江杭县人。擅长国画，十三岁能诗，有神童之称，后从杨士猷、冯超然学画。擅长工笔仕女和花卉画，风格隽雅清丽，饶具风姿。擅书法，笔致清峭，有俊拔挺秀之趣。上海中国画院画师。著有《翠楼吟草》十三卷等。

丁宁（1902—1980） 原名瑞文，号怀枫，别号昙影楼主。原籍镇江，随父迁扬州。受业于扬州名宿戴筑尧。十三父殁，十六适黄姓，生一女夭，黄纨绔子，怀枫备受虐待，毅然离异，终不再嫁。三十年代初与夏承焘、龙榆生、王叔涵、任心叔相识唱酬。抗战间奉母避走，母死无依，飘零无地。四十年代经人介供职南京图书馆，建国后调至安徽省图书馆任古籍管理员，晚年受聘安徽省文史研究馆。有《还轩词》。

余幼嗜韵语，九岁诵唐诗，至月落乌啼、烟笼寒水等句，辄悄然似有所会。乃学为小诗，年十二，积稿盈寸，顾咿嚘稚俗，几类盲词。及长以屡遭家难，处境日蹙，每于思深郁极时又学为小词，以遣愁寂。初亦随手弃置，自丁卯春始稍稍留稿，至癸酉成昙影集一卷，多半感逝伤离之作。甲戌以后情境稍异，得与词坛诸公时通声气，至戊寅春成丁宁集一卷，唱酬之作占半数。自戊寅夏至壬辰秋，历时十五年，其间备经忧患及人事转变，成怀枫集一卷，是后即不更作。盖知措语凄抑，已成积习。处幸福之世，为酸楚之音，言不由衷，识者所戒。于是结束吟笺，悉付尘箧，蠹穿鼠齧，已渐忘怀。而吴兴周君子美，古道热情，知余最久，悯身世之畸零，恐芜词之散失，愿为付印，并任校订之劳。窃念叩缶之音，本不应浪耗楮墨。第以一生遭遇之酷，凡平日不愿言不忍言者，均寄之于词。纸上呻吟，即当时血泪。果能一编暂托，亦暴露旧社会意识形态之一法也。 　　一九五七年八月 　　　丁宁

还轩词三卷系一九五七年八月老友周子美先生所代印，二十年来分赠友好，已仅存一册及底稿数纸。今秋先生及施蛰存先生来函，均有重印还轩词之议，时余久病新痊，视力愈衰，一时无从著手。比邻卓君孟飞，青年好学，知余所苦，愿任校缮之劳，复于底稿中择一二可留者，按序补录于三卷之内，癸巳入皖以后所作为一厂集一卷。全书共四卷，总二百零四阕，皆承周施两先生力助始克完成，谨此志谢。再此书编缮校印皆卓君独力完成，附此志感。 　　一九八零年二月 　　　丁宁

右《还轩词存》三卷，余友丁君怀枫之旧作也。君名宁，扬州人。幼孤，遭家多难，身世凄凉，以素擅诗词及流略之学，遂以佣书自给，而橐笔之暇仍不废吟咏。余识君近二十年，初以其郁郁寡言笑，秘不以所著示人，心颇疑之。及相处既久，始觉其甘淡泊、重然诺，迥非寻常闺阁所能及。以是时相过从，并得读其全稿。盖君身世抱难言之隐，故其词有不尽飘零之感也。因力劝付梓，以免散佚，并愿董其缮校之役，直至今夏始获写印。昔者，先叔梦坡翁曾与朱彊村年丈于杭之西溪秋雪庵建两浙词人祠堂，祀唐张志和而下千有馀人。而闺阁词人数甚寥落，舍清照、淑真外，无著名者。今君所遭较漱玉、幽栖为尤酷，而其词之低回百折，凄沁心脾，虽不外个人得失，亦未始非旧社会制度下呻吟之音也。今书将成，爰志数语，预料他时当有读其词而悲其遇者。 　　一九五七年八月，吴兴周延年子美，时年六十有二

维扬有女词人丁怀枫，余未尝闻其名。周子美为师范大学同事，其为丁君油印词稿，余亦竟未知，子美亦未为余言丁君事。近日杭州胡宛春欲问丁君消息，嘱询之子美，子美始为余道丁君身世，且言丁君尚在皖中为典书史，今年亦七十馀矣。余欲从子美假读其集，则当时仅印数十册，悉以赠同好，今无存矣。遂驰书复宛春，且求借其藏本。越三日，宛春寄书来，盖即子美所贻者。余展诵终卷，惊其才情高雅，藻翰精醇，琢句遣辞谨守宋贤法度，制题序引亦隽洁古峭，不落明清凡语，知其人于文学有深诣也。并世闺阁词流，余所知者，有晓珠、桐花二吕、碧湘、翠楼二陈，湘潭李祁，盐官沈子苾，潮阳张荪簃，俱擅倚声，卓尔成家。然以还轩三卷当之，即以文采论，亦足以夺帜摩垒。况其赋情之芳馨悱恻，有过于诸大家者。此则词逐魂销，声为情变，非翰墨功也。昔谭复堂谓咸同兵燹，成就一蒋鹿潭，余亦以为抗日之战，成就一还轩矣。若其遭逢丧乱，颠沛流离，又与漱玉无殊。读其词者，岂能不悲其遇。漱玉古人矣，还轩犹在。百劫馀生，寄迹皖中，隐于柱下。水远山长，余亦无缘识之。因手录一本，资暇日讽诵，寄我心仪。 　　乙卯十一月，云间施舍蛰存书

王显诏，潮州人，原名观宝，字严，又字克，初号棹父，后改为闲棹，自称居易居主。幼年时深受其祖父王洪（清末广东省知名书画鉴赏家）影响，1923年在上海大学美术专科毕业后，任教于广东省省立第二师范学校，兼金山中学教员。对美术、诗词、篆刻、书法、音乐、文物均有所研究，国画成就尤为突出。先后当选为中国美术家协会广东省分会理事，广东省人民代表大会代表，潮安县、潮州市人民代表大会代表，潮安县、潮州市政协常务委员，潮安县文联副主席，广东省文联委员。出版有《王显诏山水画册》，蒋梦麟在卷首题词称赞其艺术：“众美集中外，寸毫含古今。”