《AI词典》：无主（無主） 拼音：wú zhǔ
1. 没有主人。例：无主的荒宅；拾得无主遗物。
2. 没有主管、执掌的人或机构。例：该领域曾长期管理无主，秩序混乱。
3. 没有君主或统治者，多指乱世状态。例：“乱世无主，群雄并起”。
4. 诗文、言论等缺乏主旨或中心。例：这篇文稿散漫无主，逻辑涣散。
5. 不由自主，失去自主控制能力，多形容情绪失控。例：她突遭噩耗，悲恸无主。
6. 指死者无子嗣或主丧之人。例：地方官府常有收葬无主骸骨的善政。
7. 指宗庙、宗族无后继主祭之人。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。
2. 没有主管、执掌的人或机构。例：该领域曾长期管理无主，秩序混乱。
3. 没有君主或统治者，多指乱世状态。例：“乱世无主，群雄并起”。
4. 诗文、言论等缺乏主旨或中心。例：这篇文稿散漫无主，逻辑涣散。
5. 不由自主，失去自主控制能力，多形容情绪失控。例：她突遭噩耗，悲恸无主。
6. 指死者无子嗣或主丧之人。例：地方官府常有收葬无主骸骨的善政。
7. 指宗庙、宗族无后继主祭之人。
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《國語辭典》：无主（無主） 拼音：wú zhǔ
《AI词典》：神主 拼音：shén zhǔ
1. 宗庙中为死者设立的木质牌位，书有死者姓名、谥号等，是祭祀时神灵依附的象征对象。
2. 古代对君主的尊称，因认为君主是神灵所托、国家的主宰，如《左传·襄公十四年》：“夫君，神之主而民之望也。”
3. 古代军中随军供奉的祖先牌位，用以凝聚军心，作为军队精神寄托的象征。
4. 泛指天地间各类神祇，即民间信仰中具有超自然力量的神灵统称。
5. 旧时民间驱邪术士、巫觋所供奉的神牌，多用于祈福、驱祟等民俗仪式。
6. 引申为神像，即塑造或绘制的具象神灵形象，与牌位类神主相对。
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2. 古代对君主的尊称，因认为君主是神灵所托、国家的主宰，如《左传·襄公十四年》：“夫君，神之主而民之望也。”
3. 古代军中随军供奉的祖先牌位，用以凝聚军心，作为军队精神寄托的象征。
4. 泛指天地间各类神祇，即民间信仰中具有超自然力量的神灵统称。
5. 旧时民间驱邪术士、巫觋所供奉的神牌，多用于祈福、驱祟等民俗仪式。
6. 引申为神像，即塑造或绘制的具象神灵形象，与牌位类神主相对。
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《國語辭典》：神主 拼音：shén zhǔ
设位致祭所用的死者或祖先的灵牌。多为木制，狭长形，中书死者姓名。后泛指一切作为祭祀对象的牌位。《儒林外史》第四七回：「虞华轩进去拜了叔祖母的神主，奉主升车。」《红楼梦》第五三回：「收拾供器，请神主；又打扫上房，以备悬供遗真影象。」也称为「木主」、「神主牌」、「神座」、「神位」。
《AI词典》：天君 拼音：tiān jūn
1. 指心。古人认为心是主宰人体思维与行动的核心器官，故称。语出《荀子·天论》：“心居中虚，以治五官，夫是之谓天君。”
2. 天帝，天界的主宰者。古代神话及典籍中用以称呼上天的最高统治者。
3. 道教对天界尊神的尊称。如雷部的王天君、马天君等，民间信仰中亦常用以称呼相关天神。
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2. 天帝，天界的主宰者。古代神话及典籍中用以称呼上天的最高统治者。
3. 道教对天界尊神的尊称。如雷部的王天君、马天君等，民间信仰中亦常用以称呼相关天神。
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《國語辭典》：天君 拼音：tiān jūn
1.心。因心为思维器官，故称为「天君」。《荀子。天论》：「心居中虚以治五官，夫是之谓天君。」
2.天神。《儿女英雄传》第三五回：「何况我同你都不曾叩谢过天君佛祠，我两老怎好便受你的头。」
3.主祭天神的人。《后汉书。卷八五。东夷列传。三韩》：「诸国邑各以一人主祭天神，号为『天君』。」
2.天神。《儿女英雄传》第三五回：「何况我同你都不曾叩谢过天君佛祠，我两老怎好便受你的头。」
3.主祭天神的人。《后汉书。卷八五。东夷列传。三韩》：「诸国邑各以一人主祭天神，号为『天君』。」
《AI词典》：下利 拼音：xià lì
1. 中医病证名。指泄泻、痢疾等病症，以大便次数增多、溏薄或夹脓血为主要症状，多见于《伤寒论》《金匮要略》等古代医籍。
2. 施利于下；使下层获得利益。
3. 指津液、精气等向下流失或排泄失常，涵盖小便失禁、女子带下等相关情况，如《淮南子·原道训》：“下利则上病，上利则下病。”
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2. 施利于下；使下层获得利益。
3. 指津液、精气等向下流失或排泄失常，涵盖小便失禁、女子带下等相关情况，如《淮南子·原道训》：“下利则上病，上利则下病。”
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《國語辭典》：下利 拼音：xià lì
古代祭祀时，主祭者的助手之一。《仪礼。少牢馈食礼》：「佐食，上利执羊俎，下利执豕俎。」