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词典
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分类词汇
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其它
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分类词汇
(续上)
大同主义
独排众议
朝更夕改
朝更暮改
程序修宪
罗塞提
培根论
霹雳说
内在论
竟陵体
加巴拉
立体派
先天说
唯实论
性恶说
《国语辞典》:
大同主义(大同主义)
拼音:
dà tóng zhǔ yì
主张世界大同的政治理想。《礼记。礼运》篇所阐述的大同思想颇为完备。
分类:
主张
大同
政治
治理
理想
阐述
思想
完备
《国语辞典》:
独排众议(独排众议)
拼音:
dú pái zhòng yì
坚持自己的主张,排斥众人的议论。如:「当大家都觉得应该放弃这个企划案时,惟有他独排众议认为应该继续下去。」
分类:
坚持
自己
主张
排斥
众人
议论
《国语辞典》:
朝更夕改
拼音:
zhāo gēng xì gǎi
早上才更改,到晚上又变卦了。比喻政令或主张反覆无常。《隋唐演义》第九回:「适来又在王伯当面前,说他做人好,怎么朝更夕改,又说他不好?」也作「朝更暮改」。
分类:
早上
上才
更改
变卦
政令
主张
反覆无常
《国语辞典》:
朝更暮改
拼音:
zhāo gēng mù gǎi
早上才更改,到晚上又变卦了。比喻政令或主张反覆无常。《孤本元明杂剧。东篱赏菊。头折》:「战国来尚纵横朝更暮改,至楚汉诛暴秦大业归刘。」《
红楼梦
》第六六回:「三妹子他从不会朝更暮改的,他已说了改悔,必是改悔的。」也作「朝更夕改」。
分类:
早上
上才
更改
变卦
政令
主张
反覆无常
《国语辞典》:
程序修宪(程序修宪)
拼音:
chéng xù xiū xiàn
我国宪法由第一届国代修宪时,各界所提出的一种修宪方式的主张。广义来说是指修改的内容要不涉及宪法内权力架构的变动。
分类:
宪法
提出
主张
《国语辞典》:
罗塞提(罗塞提)
拼音:
luó sài tí
Rossetti,Dante Gabriel
人名。(西元1828~1882)英国画家、诗人。主张忠于自然和用笔工细的户外写生,融和诗、画、社会理想主义于一体,并推崇理想化的中世纪艺术。善以强烈悲剧性笔调描写男女情爱的十四行诗。代表画作有〈但丁之梦〉,诗作以《诗集》、《生命之屋最呙欢迎》。也译作「罗赛蒂」。
分类:
人名
英国
国画
画家
诗人
主张
自然
和用
用笔
笔工
工细
户外
写生
公元
《国语辞典》:
培根论(培根论)
拼音:
péi gēn lùn
一种主张莎士比亚的剧本原是法兰西斯。培根所作的说法。持此论者,认为莎士比亚只是个未受多少教育的乡巴佬,不可能写出这么多杰出的剧作。此说起于十八世纪,至十九世纪在美、英更为盛行,但赞成或支持这种说法的人,并不能举出完美而足以服人的理由根据。
分类:
主张
莎士比亚
剧本
原是
法兰
兰西
《国语辞典》:
霹雳说(霹雳说)
拼音:
pī lì shuō
一种宇宙论。主张宇宙是由一密度极大、温度极高的原始火球爆炸四散而成。
分类:
宇宙
主张
密度
极大
温度
原始
爆炸
四散
《国语辞典》:
内在论(内在论)
拼音:
nèi zài lùn
唯心主义的一个派别。主张一切的事物都是存在于人的主观意识之中,超出意识之外不存在任何客观的事物,此种理论成为唯我论的主流。
分类:
唯心主义
派别
主张
存在
主观
意识
《国语辞典》:
竟陵体(竟陵体)
拼音:
jìng líng tǐ
明神宗万历年间的文学流派。主张独抒性灵,倡幽深孤峭之风。并评选唐人的诗为唐诗归,隋以前的诗为古诗归。为首的钟惺、谭元春皆为湖北竟陵人,故时人谓之「竟陵体」。也称为「竟陵派」。
分类:
万历
历年
文学
学流
流派
主张
《国语辞典》:
加巴拉
拼音:
jiā bā lā
中世纪犹太宗教哲学的一派,主张对宗教经典作神秘的解释。其哲学结合东方神话及希腊思想而成,流传于欧洲各地。后泛指神秘的教义、魔法。
分类:
中世纪
犹太
太宗
宗教
哲学
一派
主张
经典
神秘
解释
《国语辞典》:
立体派(立体派)
拼音:
lì tǐ pài
一种二十世纪初期兴起的画派。主张把自然形象还原为几何图形,再重新组合成画面。参见「立体主义」条。
分类:
二十
世纪
兴起
画派
主张
自然
形象
还原
几何图形
《国语辞典》:
先天说(先天说)
拼音:
xiān tiān shuō
康德的哲学学说。主张先天认识为可能的,又就可适用于对象之先天概念,与由适用此概念而生的原理,各从体系,排比整齐为十二范畴,而宇宙万有皆自此演成。
分类:
康德
哲学
学学
学说
主张
张先
先天
认识
可能
《国语辞典》:
唯实论(唯实论)
拼音:
wéi shí lùn
一种主张客观事物有其真实的存在,并非决定于人类主观认识活动的理论。
分类:
主张
客观事物
真实
存在
《国语辞典》:
性恶说(性恶说)
拼音:
xìng è shuō
荀子的人性学说主张。认为人性本恶,唯有经过后天的师法教化,礼仪引导,才能化性起伪,改恶向善。《荀子。性恶》:「人之性恶,其善者伪也。」清。王先谦。集解:「伪,为也,矫也,矫其本性也。」
分类:
荀子
人性
性学
学说
主张
为人
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