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常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》：邪说异端（邪说异端）　　拼音：xié shuō yì duān
异于正统思想的学说、主张。如：「世乱则邪说异端横行。」也作「异端邪说」。
分类：正统思想学说主张
《国语辞典》：武装中立（武装中立）　　拼音：wǔ zhuāng zhōng lì
中立国采取军事防卫措施，使它们所主张的中立权利不受任一交战国的威胁。
分类：中立中立国采取军事防卫措施它们所主主张权利不受受任一交交战国威胁
《国语辞典》：先验主义（先验主义）　　拼音：xiān yàn zhǔ yì
与经验主义相对，先验即先于经验，主张无需经验或先于经验可以获得知识的哲学思潮。通常理性主义者相信存在先验知识。
分类：经验主张无需获得得知知识哲学思潮
《国语辞典》：行为主义（行为主义）　　拼音：xíng wéi zhǔ yì
一种心理学理论。主张研究人类行为应与研究动物行为一样，利用客观测量，解释环境与行为学习之间的关系，不探讨意识与一切内在心理历程对行为的影响。
分类：心理学理论主张动物
《国语辞典》：土地国有（土地国有）　　拼音：tǔ dì guó yǒu
1.一种土地改革。主张凡山林、沼泽、水利、矿场等非私人土地，都归政府所有，由政府管理开发。
2.主张一国之内的土地，皆归国家所有，由国家管理与开发之观点。源于马克思主义对土地公共化的相关论述。
分类：主张土地土地改革山林归国国家家所沼泽水利矿场私人
《国语辞典》：五权分立（五权分立）　　拼音：wǔ quán fēn lì
孙中山先生所提出之政府治权分化主张，分为行政、立法、司法、考试、监察五项，各自平等相维。
分类：先生提出政府府治治权分化主张
《国语辞典》：万法唯识（万法唯识）　　拼音：wàn fǎ wéi shì
佛教瑜伽行派的基本主张。谓一切现象都是心识的转化变现。所以现象是虚幻，只有心识是真实有。镇州临济慧照禅师语录：「三界唯心，万法唯识，所以梦、幻、空花，何劳把捉。」
分类：佛教瑜伽行派本主主张心识转化化变变现
《国语辞典》：种族主义（种族主义）　　拼音：zhǒng zú zhǔ yì
Racism
种族主义是一套思想主张，相信个体的智商与能力优劣取决于其所属种族的身体遗传等本质性特质，而非后天社会文化涵养所形成；并认为种族之间有高下之别，特定种族的品质优于其他种族。
分类：种族思想主张相信个体智商与能能力优劣取决所属身体遗传本质质性特质
《国语辞典》：姚江学派（姚江学派）　　拼音：yáo jiāng xué pài
明代王守仁所创的学派。主张心即理、知行合一、致良知。因王守仁是浙江省馀姚人，故其学说称为「姚江学派」。也称为「阳明学派」。
分类：王守仁学派主张致良知
《国语辞典》：阳明学派（阳明学派）　　拼音：yáng míng xué pài
明王守仁所创的学派。主张心即理、知行合一、致良知。因王守仁是浙江省馀姚人，故其学说也称为「姚江学派」。
分类：明王王守仁学派主张致良知
《国语辞典》：阳明哲学（阳明哲学）　　拼音：yáng míng zhé xué
明王守仁所主张的学说。以致良知为主，提倡知行合一之说。
分类：明王王守仁所主主张学说以致致良知
《国语辞典》：馀姚之学（馀姚之学）　　拼音：yú yáo zhī xué
明代王守仁主张的学说。以致良知为主，提倡知行合一。因王守仁为浙江省馀姚县人，故称为「馀姚之学」。
分类：王守仁主张学说以致致良知
《国语辞典》：右翼分子　　拼音：yòu yì fèn zǐ
主张维持政经、社会等的现状，反对激烈改革的人。亦泛指在文艺、学术、思想等方面趋于保守的人。如：「他是个极保守的右翼分子，对于公司的种种改革均力表反对。」
分类：主张维持持政政经社会现状反对激烈改革
《国语辞典》：印象主义（印象主义）　　拼音：yìn xiàng zhǔ yì
不以客观的态度描写事物，而以个人直接所感受的印象为主体的创作主张。
分类：客观态度描写个人直接感受印象象为主体创作作主主张
《国语辞典》：超人论（超人论）　　拼音：chāo rén lùn
德国哲学家尼采所创的学说。主张极度发展自我而征服一切，认为人类的目的在自跻于超乎自身的更高生命。这种崇拜强力的思想，一直为法西斯主义者所利用。
分类：德国哲学家学说主张自我征服