关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
共2396,分160页显示  上一页  86  87  88  89  90  92  93  94  95 下一页
词典(续上)
省约为礼
椹赤为候
束蒲为脯
束椽为柱
庶徵为八
庶易为力
顺投为入
水为变绿
水仙为婢
事在人为
是非只为多开口
是为知易
视为儿戏
视为寇雠
视为畏途
《分类字锦》:省约为礼(省约为礼)
颜氏家训俭者省约为礼之谓也
分类:俭约
《分类字锦》:椹赤为候(椹赤为候)
齐民要术夏种黍穄与植榖同时非夏者大率以椹赤为候谚曰椹釐釐种黍时釐釐一作离离
分类:黍稷
《漢語大詞典》:束蒲为脯(束蒲爲脯)
将捆束的蒲柳说成肉脯。谓有意颠倒黑白,混淆是非。文选·潘岳〈西征赋〉“野蒲变而成脯,苑鹿化以为马” 李善 注引 汉 应劭 《风俗通》:“ 秦 相 赵高 指鹿为马,束蒲为脯, 二世 不觉。”
《漢語大詞典》:束椽为柱(束椽爲柱)
捆扎椽子当柱子用。比喻小材大用。 明 刘基 《吊祖豫州赋》:“委弃九鼎兮,烹餁瓦釜。截梁为杙兮,束椽为柱。”
《韵府拾遗 黠韵》:庶徵为八(庶徵为八)
书次八曰念用庶徵疏行事在于政得失应于天故庶徵为八也
《高级汉语词典》:庶易为力
或许容易办到
《分类字锦》:顺投为入(顺投为入)
礼记请宾曰顺投为入比投不释胜饮不胜者正义顺投为入者司射执八算起而告宾党为投壶之法也顺本也言矢有本末投矢于壶以矢本入者乃名为入则为之释算也若矢以末入则不名为入亦不为之释算也比投不释者比频也又宾主投壶法要更递而投不得以前既入喜悦不待后人投之而已频投频投虽入亦不为之释算也
《分类字锦》:水为变绿(水为变绿)
酉阳杂俎衡阳唐安县东有略塘塘有铜神往往铜声激水水为变绿作铜腥鱼尽死
分类:
《分类字锦》:水仙为婢(水仙为婢)
瓶史蜡梅以水仙为婢
分类:蜡梅
《國語辭典》:事在人为(事在人為)  拼音:shì zài rén wéi
事情的成功与否决定于人的努力。《东周列国志》第六九回:「事在人为耳,彼朽骨者何知。」
《國語辭典》:是非只为多开口(是非只為多開口)  拼音:shì fēi zhǐ wèi duō kāi kǒu
(谚语)比喻多话容易引起是非。《孤本元明杂剧。庄周梦。第三折》:「是非只为多开口,烦恼皆因强出头,悔又何尤。」元。孟汉卿《魔合罗》第三折:「是非只为多开口,烦恼皆因强出头。」
《分类字锦》:是为知易(是为知易)
皇极经世知易者不必引用讲解始为知易孟子之言未尝及易其间易道存焉人能用易是为知易孟子善用易者也
分类:
《漢語大詞典》:视为儿戏(視爲兒戲)
见“ 视同儿戏 ”。
《漢語大詞典》:视为寇雠(視爲寇讎)
孟子·离娄下:“君之视臣如土芥,则臣视君如寇讎。”后因以“视为寇讎”比喻极端仇视。镜花缘第十二回:“倘明哲君子,洞察其奸,於家中妇女不时以正言规劝,以三姑六婆视为寇讎,诸事预为防范,毋许入门,他又何所施其伎俩?”
分類:极端仇视
《國語辭典》:视为畏途(視為畏途)  拼音:shì wéi wèi tú
视作危险艰难的道路而不敢去尝试。《文明小史》第四八回:「无奈经办的人,一再失信于民,遂令全国民心涣散,以后再要筹款,人人有前车之鉴,不得不视为畏途。」