1.认为。《左传。僖公二十三年》：「及齐，齐桓公妻之，有马二十乘，公子安之。从者以为不可，将行，谋于桑下。」《三国演义》第三回：「吾欲废帝，立陈留王，诸大臣以为何如？」
2.用为、用作。《左传。昭公十五年》：「司晋之典籍，以为大政。」《三国演义》第一○回：「操与语大悦，曰：『此吾之子房也！』遂以为行军司马。」
3.当作。如：「原来是你，我还以为是王先生呢！」《续孽海花》第三三回：「那班人以为是寻常的买卖客人，镖旗也许是冒充，胡哨一声，就把十万两银子抢去了。」

不做。《孟子。梁惠王上》：「为长者折枝，语人曰：『我不能。』是不为也，非不能也。」《三国演义》第九回：「临难苟免，吾不为也。」

不替。如：「你不为我想想，也要为妈妈想想。」

(1).不因为。《荀子·天论》：“天行有常，不为 尧 存，不为 桀 亡。” 汉 东方朔 《答客难》：“天不为人之恶寒而輟其冬，地不为人之恶险而輟其广，君子不为小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彦 《浣溪沙》词：“不为萧娘旧约寒，何因容易别 长安 。”
(2).不为了。《汉书·扬雄传下》：“盖闻圣主之养民也，仁霑而恩洽，动不为身。” 颜师古 注：“言忧百姓也。”

一种个人主义学说，战国杨朱主此。《孟子。尽心上》：「杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。」

1.人的外表、形貌。《乐府诗集。卷二八。相和歌辞三。陌上桑一一首之一》：「为人洁白皙，鬑鬑颇有须。」
2.做人的态度、为人处世。《论语。学而》：「其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣。」《三国演义》第三三回：「植素知董卓为人，面善心狠；一入禁庭，必生祸患。」
3.作为人类。《谷梁传。僖公二十二年》：「人之所以为人者，言也。人而不能言，何以为人。」晋。陶渊明〈自祭文〉：「茫茫大块，悠悠高旻，是生万物，余得为人。」
4.男女交媾。《史记。卷九五。樊哙传》：「荒侯市人病不能为人，令其夫人与其弟乱而生他广。」唐。张守节。正义：「言不能行人道。」

1.做什么、干什么。《后汉书。卷一四。宗室四王三侯传。齐武王演传》：「本起兵图大事者，伯升兄弟也，今更始何为者邪？」唐。韩愈 〈汴泗交流赠张仆射〉诗：「新秋朝凉未见日，公早结束来何为？」
2.什么是。如：「何为三大洋、五大洲？」
3.反问的语气，表示没有什么用。《文选。曹丕。善哉行》：「人生如寄，多忧何为？」《文选。曹植。赠白马王彪诗》：「太息将何为？天命与我违。」

何故、为什么。《文选。王粲。七哀诗二首之二》：「荆蛮非我乡，何为久滞淫？」

举动、行为。如：「他在外所为与我无关。」

原因。如：「所为何事？」

1.因此、因而。常与「因为」连用，表示因果关系。《荀子。哀公》：「君不此问，而问舜冠，所以不对。」《老残游记》第二回：「因为人太多，所以说的甚么话都听不清楚。」
2.用此、用来。《庄子。天地》：「是三者非所以养德也，故辞。」《史记。卷六○。三王世家》：「古者天子必内有异姓大夫，所以正骨肉也；外有同姓大夫，所以正异族也。」
3.何以、为何。三国蜀。诸葛亮 出师表：「亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也，亲小人，远贤士，此后汉所以倾颓也。」《五代史平话。周史。卷下》：「若以精兵控守，则契丹无长驱之患，强藩绝借援之谋，一举两得，此臣所以拳拳于胡卢河之请也。」
4.原故、理由。《史记。卷一三○。太史公自序》：「春秋之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。察其所以，皆失其本已。」《文明小史》第二三回：「邓门上见他急得这样，问其所以，才知道原故。」

所说的。《礼记。大学》：「所谓诚其意者，毋自欺也。」《文选。刘孝标。辩命论》：「所谓命者，死生焉、贵贱焉、贫富焉、治乱焉、祸福焉，此十者天之所赋也。」

1.为什么。《诗经。邶风。式微》：「微君之故，胡为乎中露？」《礼记。檀弓上》：「夫祖者，且也，且胡为其不可以反宿也。」
2.胡作妄为。《京本通俗小说。拗相公》：「后来大权到手，任性胡为，做错了事，惹得万口唾骂，饮恨而终。」《水浒传》第一四回：「小人也知那厮胡为，不与他一般见识。」

治国。《论语·里仁》：“能以礼让为国乎？” 邢昺 疏：“为，犹治也。”《战国策·秦策三》：“善为国者，内固其威，而外重其权。”《管子·国蓄》：“凡将为国，不通於轻重，不可为笼以守民。” 清 姚康 《〈嵞山集〉序》：“顾 楚 之为国， 唐 之为天下，当其时皆何如？”

1.不从事人为干预，而任万物自然生长之意。《老子》第三七章：「道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化。」
2.以德化民，不采政刑。《论语。卫灵公》：「无为而治者，其舜也与？」宋。王安石 赠上元宰梁之仪承议诗：「民欺自不忍，县治本无为。」
3.勿、不要、不必。《文选。古诗十九首。今日良宴会》：「无为守穷贱，轗轲长苦辛。」南朝宋。刘义庆《世说新语。雅量》：「王丞相主簿欲检校帐下。公语主簿：『欲与主簿周旋，无为知人几案閒事。』」
4.县名。位于安徽省芜湖县西。三国时曹操攻孙权，筑城于此，师老无功，因称无为城。宋置无为县，明时省县入州，清仍之，至民国改州为县。
5.佛教用语。非造作，非条件构成的。如：「虚空是无为法。」

以德化民，不施加刑罚，而能平治天下。《论语。卫灵公》：「无为而治者，其舜也与。」唐。张谓〈虞帝庙碑铭。序〉：「于斯之时，君明于上，人化于下，山川鬼神，亦莫不宁，鸟兽鱼鳖，众乎咸若，无为而治，其圣也欤。」

不认为，不觉得。《左传·成公二年》：“ 晋 师归， 范文子 后之。 武子 曰：‘无为吾望尔也乎？’” 杨伯峻 注：“为同谓。”
谓顺应自然，不求有所作为。《易·繫辞上》：“易，无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。” 孔颖达 疏：“任运自动，不须营造，是无为也。”《庄子·天道》：“夫虚静恬淡寂寞无为者，万物之本也。”