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词典(续上)
从道为事
赐绢为装
窗为燕开
垂者为厉
吹为一弄
祠以为神
慈悲为本
此之为役
春云为舆
纯白为上
强不知以为知
嗛柴为城
七入为缁
起为头
起偃为竖
《分类字锦》:从道为事(从道为事)
大霄琅书经人行大道号曰道士士者何理也事也身心顺理惟道是从从道为事故称道士
《分类字锦》:赐绢为装(赐绢为装)
晋书胡威传父质以忠清著称仕魏至荆州刺史威蚤厉志尚质之为荆州也威自京都定省家贫无车马僮仆自驱驴单行既至见父停厩中十馀日告归父赐绢一疋为装威曰大人清高不审于何得此绢质曰是吾俸禄之馀以为汝粮耳
分类:郡守
《分类字锦》:窗为燕开(窗为燕开)
李频 留题姚氏山斋诗 异果因僧摘,幽窗为燕开。
分类:斋观
《分类字锦》:垂者为厉(垂者为厉)
方言厉谓之带注小尔雅曰带之垂者为厉
分类:
《分类字锦》:吹为一弄(吹为一弄)
晋书桓伊传孝武帝召伊饮宴命伊吹笛伊神色无迕即吹为一弄
分类:
《分类字锦》:祠以为神(祠以为神)
后汉书濊传常用十月祭天昼夜饮酒歌舞名之为舞天又祠虎以为神
分类:虎豹
《國語辭典》:慈悲为本(慈悲為本)  拼音:cí bēi wéi běn
指以慈爱、怜悯为本心。《南齐书。卷五四。高逸传》史臣曰:「今则慈悲为本,常乐为宗,施舍惟机,低举成敬。」《西游记》第三八回:「徒弟啊!出家人慈悲为本,方便为门。你怎的这等心硬?」
《韵府拾遗 陌韵》:此之为役(此之为役)
隋书卢思道传又著劳生论曰若乃羊肠句注之道据鞍振筴武落鸡田之外栉风沐雨三旬九食不敢称弊此之为役盖其小小者耳
《分类字锦》:春云为舆(春云为舆)
仲长统诗春云为舆秋风为驷
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《分类字锦》:纯白为上(纯白为上)
大观茶论点茶之色以纯白为上真青白为次灰白次之黄白又次之
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《國語辭典》:强不知以为知(強不知以為知)  拼音:qiǎng bù zhī yǐ wéi zhī
本不瞭解某事而硬要装成知道。《镜花缘》第十八回:「并且强不知以为知,一味大言欺人,未免把人看的过于不知文了。」
分類:自己不懂
《分类字锦》:嗛柴为城(嗛柴为城)
唐书五行志贞元十八年六月乌集徐州之滕县嗛柴为城中有白乌一碧乌一
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《韵府拾遗 支韵》:七入为缁(七入为缁)
周礼考工记钟氏染羽三入为纁五入为緅七入为缁注染纁者三入而成又再染以黑则为緅又复再染以黑乃成缁矣
《漢語大詞典》:起为头(起爲頭)
方言。起头,起初。《醒世姻缘传》第二二回:“我起为头也恨的我不知怎么样的,教我慢慢儿的想,咱也有不是。”《醒世姻缘传》第九六回:“人是羊性,你要起为头立不住纲纪,倒底就不怎么的。”
《國語辭典》:起偃为竖(起偃為豎)  拼音:qǐ yǎn wéi shù
使卧者直立。比喻极深的减刑恩惠。《三国志。卷一三。魏书。钟繇传》:「繇欲轻减大辟之条,以增益刖刑之数,此即起偃为竖,化尸为人矣!」