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端为华胜
断带为炷
断带为炷
断木为棋
独为君子
度黍为分
非道德行为
非法行为
肺发为窍
粉为四体
法律行为
翻手为云，覆手为雨
翻贺为吊
二耜为耦
词典（续上）
斗为喉舌端为华胜
断带为炷
断带为炷
断木为棋
独为君子
度黍为分
非道德行为
非法行为
肺发为窍
粉为四体
法律行为
翻手为云，覆手为雨
翻贺为吊
二耜为耦
《韵府拾遗 遇韵》：断带为炷（断带为炷）
唐书皇甫无逸传常按部宿民家镫炷尽主人将续进无逸抽佩刀断带为炷其廉介类如此
《分类字锦》：断带为炷（断带为炷）
唐书皇甫无逸传徙益州大都督府长史所至辄闭閤不通宾客左右无敢出入者所须皆市易他境尝按部宿民家灯炷尽主人将续进无逸抽佩刀断带为炷其廉介类如此
《韵府拾遗 支韵》：断木为棋（断木为棋）
扬子断木为棋捖革为鞠皆有法焉
《分类字锦》：独为君子（独为君子）
后汉书张俭传俭得亡命困迫遁走望门投止莫不重其名行破家相容复流转东莱止李笃家外黄令毛钦操兵到门笃引钦谓曰张俭知名天下而亡非其罪纵俭可得宁忍执之乎钦因起抚笃曰蘧伯玉耻独为君子足下如何自专仁义笃曰笃虽好义明廷今日载其半矣钦叹息而去
分类：知耻
《分类字锦》：度黍为分（度黍为分）
汉书律历志度者分寸尺丈引也所以度长短也本起黄钟之长以子榖秬黍中者一黍之广度之九十分黄钟之长一为一分十分为寸十寸为尺十尺为丈十丈为引而五度审矣注孟康曰子北方北方黑为黑黍也师古曰此说非也子榖犹言榖子耳秬即黑黍无取北方为号中者不大不小也言取黑黍榖子大小中者率其分寸也
分类：黍稷
《漢語大詞典》：非道德行为
不是在道德意识支配下表现出来的不涉及他人和社会利益的行为。与“道德行为”相对。如无知幼儿的胡乱作为，精神病患者的狂语妄行等。参见“道德行为”。
《國語辭典》：非法行为（非法行為） 拼音：fēi fǎ xíng wéi
违背法律的行为。在法律上，除了要负刑事上的责任外，民事上也有赔偿损失的义务。如：「蓄意纵火乃非法行为，是要负法律上的责任的。」
《韵府拾遗 啸韵》：肺发为窍（肺发为窍）
管子脾𤼵为鼻肝𤼵为目肾𤼵为耳肺发为窍
《漢語大詞典》：翻手为云，覆手为雨（翻手爲雲，覆手爲雨）
见“ 翻手是雨，合手是云 ”。
《漢語大詞典》：翻贺为吊（翻賀爲弔）
《左传·昭公八年》：“ 游吉 相 郑伯 以如 晋 ，亦贺 虒祁 也。 史赵 见 子大叔 曰：‘甚哉，其相蒙也！可弔也，而又贺之？’ 子大叔 曰：‘若何弔也？其非唯我贺，将天下实贺。’”《战国策·燕策一》：“ 齐宣王 因 燕 丧攻之，取十城。 武安君 苏秦 为 燕 説 齐王 ，再拜而贺，因仰而弔。 齐王 桉戈而却曰：‘此一何庆弔相随之速也？’对曰：‘人之飢所以不食乌喙者，以为虽偷充腹，而与死同患也。今 燕 虽弱小，强 秦 之少婿也。王利其十城，而深与强 秦 为仇。今使弱 燕 为鴈行，而强 秦 制其后，以招天下之精兵，此食乌喙之类也。’”后因以“翻贺为弔”为典实。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·哀吊》：“及 晋 筑 虒 臺， 齐 袭 燕 城， 史赵 苏秦 翻贺为弔，虐民搆敌，亦亡之道。”
分類：典实