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词典
（续上）
虚无为本
羞与为伍
虚静无为
须为碇缆
小绢为调
信心为首
泄为瑶池
心彻为知
难以为继
南面为王
扭是为非
年轻有为
木石为徒
莫此为甚
莫知所为
《分类字锦》：
虚无为本（虚无为本）
史记自序道家无为又曰无不为其实易行其辞难知其术以虚无为本以因循为用无成势无常形故能䆒万物之情不为物先不为物后故能为万物主
分类：
子
《國語辭典》：
羞与为伍（羞與為伍）
拼音：
xiū yǔ wéi wǔ
不屑与平凡的人并列。参见「羞与哙伍」条。《后汉书。卷六七。党锢传序》：「逮桓灵之閒，主政荒谬，国命委于阉寺，士子羞与为伍。」宋。罗大经《鹤林玉露》卷七：「今不肖之台谏，言嫛贵之指呼，纳豪富之贿赂，内则剪天子之羽翼，外则夺百姓之父母，是有害于主也，吾意大亦羞与为伍矣。」
分類：
自己
轻视
《分类字锦》：
虚静无为（虚静无为）
朱子语类老子之学大抵以虚静无为冲退自守为事
分类：
子
《分类字锦》：
须为碇缆（须为碇缆）
埤雅旧说乌鲗有碇遇风则蚪前一须下碇一名缆鱼风波稍急即以其须黏石为缆盖此鱼每遇大风远岸则蚪前一须为碇近岸则黏前一须为缆
分类：
杂鱼
《分类字锦》：
小绢为调（小绢为调）
魏书辛穆传转汝阳太守值水涝民饥上表请轻租赋帝从之遂敕汝阳一郡听以小绢为调
分类：
帛
《分类字锦》：
信心为首（信心为首）
法苑珠林夫创入佛法要须信心为首譬如有人至于宝山若无信手空无所获
分类：
释教
《分类字锦》：
泄为瑶池（泄为瑶池）
权德舆会稽虚上人石帆山灵泉北坞记畚之锸之决之浚之喷若玉窦泄为瑶池
分类：
泉
《分类字锦》：
心彻为知（心彻为知）
庄子心彻为知知彻为德
分类：
智
《国语辞典》：
难以为继（难以为继）
拼音：
nán yǐ wéi jì
无法再继续下去。如：「由于订户减少，资金短缺，这一家杂志社已经难以为继了。」
分类：
继续
《国语辞典》：
南面为王（南面为王）
拼音：
nán miàn wéi wáng
自立为君，称王天下。如：「楚汉之争，刘邦得道多助，终于南面为王。」也作「南面称孤」。
分类：
自立
《国语辞典》：
扭是为非（扭是为非）
拼音：
niǔ shì wéi fēi
颠倒是非，硬将正确的说成错误的。《孤本元明杂剧。活拿萧天佑。第一折》：「谁不知谄佞人是你一个王枢密，你如今扭是为非。」
分类：
颠倒是非
正确
错误
《国语辞典》：
年轻有为（年轻有为）
拼音：
nián qīng yǒu wéi
年纪虽轻却大有作为。如：「他还不到三十出头，却已经是公司的高阶主管，真是年轻有为。」
分类：
年纪
大有作为
《国语辞典》：
木石为徒（木石为徒）
拼音：
mù shí wéi tú
与木头石块结伴。比喻寄情山水，与世事隔绝。《新唐书。卷一六八。列传。柳宗元》：「用是更乐瘖默，与木石为徒，不复致意。」
分类：
木头
石块
结伴
寄情
山水
世事
隔绝
《国语辞典》：
莫此为甚（莫此为甚）
拼音：
mò cǐ wéi shèn
没什么能超过它。形容程度极深。宋。洪迈《容斋三笔。卷四。枢密称呼》：「遂有知院同知之目，初出于典谒街卒之口，久而朝士亦然。名不雅古，莫此为甚。」明。朱国祯〈涌幢小品。卷一六。启圣祠〉：「颜回、曾参、孔伋，子也，配享堂上；颜路、曾点、孔鲤，父也。列祀庑间；张载则二程之表叔也，乃坐其下。颠倒彝伦，莫此为甚。」
分类：
没什么
超过
程度
洪迈
《国语辞典》：
莫知所为（莫知所为）
拼音：
mò zhī suǒ wéi
形容情绪激动，不知道怎么办才好。《晋书。卷七六。王廙传》：「是时温将废海西公，百僚震慄，温亦色动，莫知所为。」《元史。卷一三六。哈剌哈孙传》：「三月朔，列牍请署，后决以三月三日御殿听政，乃立署之，众大喜，莫知所为。」也作「莫知所谓」。
分类：
容情
情绪
激动
不知道
怎么办
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