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词典(续上)
为他人做嫁衣裳
为太学法
为群儒首
为裘为箕
为破面鬼
为民请命
为冠则讥
为光碧虚
为鬼为蜮
为国捐躯
为国元老
为好成歉
为号令端
为虎傅翼
为虎添
《漢語大詞典》:为他人做嫁衣裳(爲他人做嫁衣裳)
见“ 为他人作嫁衣裳 ”。
《分类字锦》:为太学法(为太学法)
欧阳修胡先生墓表先生讳瑗字翼之为人师言行而身化之其在湖州之学弟子去来常数百人各以其经转相传授其教学之法最备庆历四年天子开天章阁与大臣讲天下事始慨然诏州县皆立学于是建太学于京师而有司请下湖州取先生之法以为太学法至今为著令
分类:师儒
《分类字锦》:为群儒首(为群儒首)
汉书董仲舒传赞仲舒遭汉承秦灭学之后六经离析下帷发愤潜心大业令后学者有所统壹为群儒首
分类:
《國語辭典》:为裘为箕(為裘為箕)  拼音:wéi qiú wéi jī
语本《礼记。学记》:「良冶之子必学为裘,良弓之子必学为箕。」比喻子弟继承父兄的事业。明。李东阳〈明故资政大夫南京工部尚书赠太子少保谥文僖董公墓志铭〉:「亦有良嗣,为裘为箕,公无憾哉!」
《分类字锦》:为破面鬼(为破面鬼)
南史沈昭略传永元中与叔父文李俱被召入华林省茹法珍等进药酒昭略怒骂徐孝嗣曰宰相无才致有今日以瓯投其面曰使为破面鬼
分类:
《國語辭典》:为民请命(為民請命)  拼音:wèi mín qǐng mìng
为老百姓说话。《三国志。卷二。魏书。文帝纪》:「以肃承天命」句下裴松之注引相国歆等曰:「武王亲衣甲而冠冑,沐雨而栉风,为民请命。」
《分类字锦》:为冠则讥(为冠则讥)
淮南子绣以为裳则宜以为冠则讥
分类:锦绣
《分类字锦》:为光碧虚(为光碧虚)
韦充 馀霞散成绮赋 吐丹气于青嶂,为金光于碧虚。
分类:
《國語辭典》:为鬼为蜮(為鬼為蜮)  拼音:wéi guǐ wéi yù
蜮,古人传说的一种会含沙射人的水中毒虫。语出《诗经。小雅。何人斯》:「为鬼为蜮,则不可得。」比喻阴狠毒辣的手段,暗中害人。唐。卢肇〈宣州新兴寺碑铭。序〉:「设使像法至今未行,将尽堕恶道,为鬼为蜮乎?」明。王世贞〈鸣凤记。第四出〉:「用几许为鬼为蜮的权谋,陷害忠良。」也作「为鬼为魅」。
《国语辞典》:为国捐躯(为国捐躯)  拼音:wèi guó juān qū
为国牺牲性命。《清史稿。卷四九一。忠义传五。承顺传》:「在承顺为国捐躯,光明俊伟,于愿遂矣。遗爱在民,汉、番男妇老幼呼为活佛。」《文明小史》第四一回:「康太尊因为他是由学练体操而死,无异于为国捐躯。」
分类:牺牲性命
《分类字锦》:为国元老(为国元老)
后汉书章帝纪诏曰行太尉事节乡侯憙三世在位为国元老其以憙为太傅录尚书事注赵憙光武时为太尉明帝时行太尉事故曰三代在位
分类:公孤
《國語辭典》:为好成歉(為好成歉)  拼音:wéi hǎo chéng qiàn
好心反被当成恶意。《警世通言。卷二一。赵太祖千里送京娘》:「不能报恩人之德,反累恩人的清名,为好成歉,皆奴之罪。」《醒世恒言。卷一九。白玉娘忍苦成夫》:「只因他第一夜,如此作乔,恁般推阻。为此我故意要难他转来,你如何反为好成歉?」也作「要好成歉」。
《分类字锦》:为号令端(为号令端)
谢观初雷启蛰赋首出庶物为阴阳号令之端有开必先作天地发生之信
分类:
《國語辭典》:为虎傅翼(為虎傅翼)  拼音:wèi hǔ fù yì
比喻为恶人助势。《三国志。卷一五。魏书。张既传》:「若便以军临之,吏民羌、胡必谓国家不别是非,更使皆相持者,此为虎傅翼也。」也作「为虎添翼」、「与虎添翼」。
《高级汉语词典》:为虎添