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词典（续上）
为德不终
为德不卒
为笛声圆
为恶不悛
为法自弊
为非作歹
为非作恶
为富不仁
为天地齐
为冈为陵
为公子裘
为人师表
为人作嫁
为仁不富
为三辅最
《漢語大詞典》：为德不终（爲德不終）
见“ 为德不卒 ”。
《國語辭典》：为德不卒（為德不卒）　　拼音：wéi dé bù zú
好事没有做到底。《史记。卷九二。淮阴侯传》：「及下乡南昌亭长，赐百钱，曰：『公，小人也，为德不卒。』」明。孙仁孺《东郭记》第二二出：「一会价人儿做两截，前番恭敬总虚竭。恁悠悠可嗟，恁悠悠可嗟，您可也为德不卒未豪奢。」
分類：好事做到到底
《國語辭典》：为德不卒（為德不卒）　　拼音：wéi dé bù zú
好事没有做到底。《史记。卷九二。淮阴侯传》：「及下乡南昌亭长，赐百钱，曰：『公，小人也，为德不卒。』」明。孙仁孺《东郭记》第二二出：「一会价人儿做两截，前番恭敬总虚竭。恁悠悠可嗟，恁悠悠可嗟，您可也为德不卒未豪奢。」
分類：好事做到到底
《分类字锦》：为笛声圆（为笛声圆）
埤雅猿臂通肩刻之可以为笛声圆于竹
分类：猿猴
《國語辭典》：为恶不悛（為惡不悛）　　拼音：wéi è bù quān
悛，改过。为恶不悛指宁愿为非作歹，不肯改过。《魏书。卷五四。高闾传》：「蠕蠕子孙，袭其凶业，频为寇扰，为恶不悛。」晋。干宝《搜神记》卷七：「而贾后为恶不悛，故钟出涕，犹伤之也。」
分類：坚持作恶不肯悔改
《國語辭典》：为法自弊（為法自弊）　　拼音：wéi fǎ zì bì
语本《史记。卷六八。商君传》：「商君亡至关下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：『商君之法，舍人无验者坐之。』商君喟然叹曰：『嗟乎，为法之敝一至此哉！』」指自己订立的法规，反而让自己受害。比喻自作自受。《资治通鉴。卷一一六。晋纪三十八。安帝义熙八年》：「毅夜投牛牧佛寺……寺僧拒之曰：『昔亡师容桓蔚，为刘卫军所杀，今实不敢容异人。』毅叹曰：『为法自弊，一至于此！』」也作「作法自毙」。
《國語辭典》：为非作歹（為非作歹）　　拼音：wéi fēi zuò dǎi
做坏事。《初刻拍案惊奇》卷一七：「后来其教盛行，那学了与民间祛妖除害的，便是正法。若是去为非作歹的，只叫得妖术。」《红楼梦》第五七回：「我说的是好话，不过叫你心里留神，并没叫你去为非作歹。」也作「生非作歹」。
分類：为非作歹做坏事坏事
《漢語大詞典》：为非作恶（爲非作惡）
见“ 为非作歹 ”。
《國語辭典》：为富不仁（為富不仁）　　拼音：wéi fù bù rén
只知敛聚财物，却不讲求仁义道德。《孟子。滕文公上》：「是故贤君必恭俭礼下，取于民有制。阳虎曰：『为富不仁矣，为仁不富矣。』」明。邵璨《香囊记》第三二出：「小子生来豪气，原是簪缨家世，……一生做事强梁，只是倚官托势，须知为富不仁，自来见利忘义。」
分類：富人唯利是图他人死活
《分类字锦》：为天地齐（为天地齐）
酉阳杂俎昆崙上为天地之齐
分类：远外诸山
《分类字锦》：为冈为陵（为冈为陵）
独孤铉聚米为山赋爰谋爰度方同数米之人为冈为陵不是倾仓之寇
分类：粟米
《分类字锦》：为公子裘（为公子裘）
诗一之日于貉取彼狐狸为公子裘
《国语辞典》：为人师表（为人师表）　　拼音：wéi rén shī biǎo
学识品德可做为人们学习的榜样。《北齐书。卷三一。王昕传》：「杨愔重其德业，以为人之师表。」《太平御览。卷五四二。礼仪部。拜》：「魏文帝在东宫，武帝谓曰：『荀公为人之师表也，汝当尽礼敬之。』」今亦指从事于教育工作者。
分类：学识品德为人学习榜样从事教育作者
《國語辭典》：为人作嫁（為人作嫁）　　拼音：wèi rén zuò jià
为别人作嫁衣裳。语本唐。秦韬玉 贫女诗：「苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。」比喻徒然为他人辛苦。《红楼梦》第九五回：「见妙玉略有活动，便起身拜了几拜。妙玉叹道：『何必为人作嫁！』」
《國語辭典》：为仁不富（為仁不富）　　拼音：wéi rén bù fù
行善者乐善好施，不聚敛财富，通常都不富有。《孟子。滕文公上》：「是故贤君必恭俭礼下，取于民有制。阳虎曰：『为富不仁矣，为仁不富矣。』」《警世通言。卷二五。桂员外途穷忏悔》：「施生虽是好人，却是为仁不富，家事也渐渐消乏不如前了。」
分類：仁义道德慈悲富有
《分类字锦》：为三辅最（为三辅最）
汉书尹翁归传以高第入守右扶风满岁为真京师畏其威严扶风大治盗贼课常为三辅最
分类：京尹