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指天为誓
指腹为婚
指腹为亲
与莺为地
与人为善
有事为荣
羽矛为矢
宇宙为宅
指雁为羹
于今为烈
指树为姓
指鹿为马
指皂为白
鱼卵为虫
词典（续上）
有行为能力指天为誓
指腹为婚
指腹为亲
与莺为地
与人为善
有事为荣
羽矛为矢
宇宙为宅
指雁为羹
于今为烈
指树为姓
指鹿为马
指皂为白
鱼卵为虫
《國語辭典》：指天为誓（指天為誓） 拼音：zhǐ tiān wéi shì
表示意志坚决，至死不违。参见「指天誓日」条。《新五代史。卷一八。汉家人传。高祖二弟传》：「道揣周太祖意不在赟，谓太祖曰：『公此举由衷乎？』太祖指天为誓。」宋。洪迈《夷坚甲志。卷二。张夫人》：「人言那可凭？盍指天为誓。」
《國語辭典》：指腹为婚（指腹為婚） 拼音：zhǐ fù wéi hūn
一种古代的婚俗。双方家长为尚在腹中的儿女预订婚约。《镜花缘》第五六回：「彼时九王爷因娘娘又怀身孕，曾与骆老爷指腹为婚，倘生郡主，情愿与骆公子再续前姻。」《红楼梦》第六四回：「因与尤老娘前夫相好，所以将张华与尤二姐指腹为婚。」也作「指腹成亲」、「指腹为亲」。
《漢語大詞典》：指腹为亲（指腹爲親）
旧时包办婚姻的一种。双方尚在胎中，由父母预定，如为一男一女，即成立婚约。《魏书·王宝兴传》：“初， 宝兴 母及 遐 妻俱孕， 浩 谓曰：‘汝等将来所生，皆我之自出，可指腹为亲。’”亦作“ 指腹为婚 ”。 宋 司马光 《司马氏书仪·婚仪》：“世俗好於襁褓童幼之时轻许为婚，亦有指腹为婚者。”《初刻拍案惊奇》卷三三：“因为 李社长 与 刘 家交厚，从未生时指腹为婚。”《红楼梦》第六四回：“﹝ 张华 父﹞因与 尤老娘 前夫相好，所以将 张华 与 尤二姐 指腹为婚。”《广西壮族文学》第二编第四章：“﹝ 毛红 和 玉音 ﹞在他们出世以前，已经被指腹为婚。”亦省作“ 指腹 ”。 明 高濂 《玉簪记·合庆》：“京兆府当年指腹，女贞观重会玉簪。”
《漢語大詞典》：指腹为亲（指腹爲親）
旧时包办婚姻的一种。双方尚在胎中，由父母预定，如为一男一女，即成立婚约。《魏书·王宝兴传》：“初， 宝兴 母及 遐 妻俱孕， 浩 谓曰：‘汝等将来所生，皆我之自出，可指腹为亲。’”亦作“ 指腹为婚 ”。 宋 司马光 《司马氏书仪·婚仪》：“世俗好於襁褓童幼之时轻许为婚，亦有指腹为婚者。”《初刻拍案惊奇》卷三三：“因为 李社长 与 刘 家交厚，从未生时指腹为婚。”《红楼梦》第六四回：“﹝ 张华 父﹞因与 尤老娘 前夫相好，所以将 张华 与 尤二姐 指腹为婚。”《广西壮族文学》第二编第四章：“﹝ 毛红 和 玉音 ﹞在他们出世以前，已经被指腹为婚。”亦省作“ 指腹 ”。 明 高濂 《玉簪记·合庆》：“京兆府当年指腹，女贞观重会玉簪。”
《高级汉语词典》：有事为荣
出头办事，炫耀权势或钱财
《韵府拾遗 陌韵》：宇宙为宅（宇宙为宅）
新论狐白之裘非一腋之毳宇宙为宅非一贤所治
《國語辭典》：指皂为白（指皂為白） 拼音：zhǐ zào wéi bái
皂，黑色。指皂为白，意指混淆黑白，颠倒是非。元。武汉臣《玉壶春》第三折：「张舌骗口，花言巧语，指皂为白。」也作「指黑为白」。
分類：颠倒是非
《韵府拾遗 东韵》：鱼卵为虫（鱼卵为虫）
陆玑诗疏蝗即鱼卵所化列子曰鱼卵之为虫盖谓是也