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词典(续上)
为诫
有为法
大有为
为之地
为着
为阵
为潮
为傅
为督
运为
为汲
难为听
为饱
为谗
为佣
《韵府拾遗 卦韵》:为诫(为诫)
梁简文帝书明月暗投昔人为诫邻藩赠药有可虚怀
《漢語大詞典》:有为法(有爲法)
佛教语。谓因缘所生、无常变幻的现象世界。《金刚经·应化非真分》:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”
《國語辭典》:大有为(大有為)  拼音:dà yǒu wéi
能充分发挥才能,做出大成就。《明史。卷一六九。列传。王直》:「陛下锐意治兵,为战守计,真大有为之主。」
分類:大有作为
《漢語大詞典》:为之地(爲之地)
(1).给人提供事理的根据。韩非子·说难:“有欲矜以智能,则为之举异事之同类者,多为之地。” 梁启雄 浅解:“鶡冠子:‘理之所居谓之地。’谓事理的依据。”
(2).代为疏通说项;帮忙。 宋 王明清 《挥麈三录》卷三:“ 汪 因謁之,投分甚懽,日夕往还,三载之间,益以胶固。 万俟 还朝,继而大拜。首加荐引,力为之地。入朝七年间,遂登政府。”亦省作“ 为地 ”。 明 陶宗仪 辍耕录·倜傥好义:“﹝ 仲庸 ﹞曰:‘ 文友 贤而贫,在六品选人中,吾将与其子为地。’即走告当路者曰:‘ 张文友 未疾病矣,愿致仕。’因代入状中书,遂获以奉政大夫 嘉定 知州致仕。” 清 蒲松龄 聊斋志异·西湖主:“汝死无所矣!此公主所常御,涂鸦若此,何能为地?”
《漢語大詞典》:为着(爲着)
为了。 明 李贽 《与吴得常书》:“ 孔 孟 走遍天下,为着什么?无非为寻同志焉耳。”儿女英雄传第十三回:“只是钦差究竟为着何事而来,不能晓得。” 瞿秋白 《乱弹·财神还是反财神?》:“为着抢赏钱的缘故, 中国 的绅商领袖在 上海 就分成两大帮。”
《韵府拾遗 震韵》:为阵(为阵)
汉书李陵传陵至浚稽山与单于相直骑可三万围陵军军居两山间以大车为营陵引士出营外为阵旧唐书安庆绪传遣严庄悉其众十万来赴陜州与张通儒同抗官军贼闻官军至悉其众屯于陜西负山为阵
《韵府拾遗 萧韵》:为潮(为潮)
卢肇海潮赋滋于阴者故铄之于水而不能甚振随于阳者故迫之为潮而莫肯稍衰此潮所以夜大而昼稍微也
《韵府拾遗 遇韵》:为傅(为傅)
史记万石君传文帝时𨕖可为傅者皆推奋
《韵府拾遗 沃韵》:为督(为督)
诸葛亮出师表将军向宠晓畅军事性行淑均是以众议举宠以为督
《漢語大詞典》:运为(運爲)
犹作为。 北齐 颜之推 颜氏家训·教子:“吾见世间无教而有爱,每不能然;饮食运为,恣其所欲,宜诫翻奬,应訶反笑。” 唐 施肩吾 《春日美新绿词》:“天公不语能运为,驱遣 羲和 染新緑。”
分類:运为作为
《韵府拾遗 缉韵》:为汲(为汲)
张耀井赋光洞彻而绿止影飞翻而为汲
《漢語大詞典》:难为听
难听,听不下去。例如:岂无山歌与村笛,呕哑嘲哳难为听。——·白居易《琵琶行(并序)》
《韵府拾遗 巧韵》:为饱(为饱)
苏轼寄清顺僧诗乞食绕村真为饱无言对客本非禅
《韵府拾遗 咸韵》:为谗(为谗)
左传离火也艮山也离为火火焚山山败于人为言败言为谗故曰有攸往主人有言言必谗也
《韵府拾遗 冬韵》:为佣(为佣)
后汉书郑均传兄为县吏颇受礼遗均数諌止不听则脱身为佣岁馀得钱帛以与兄曰物尽可复得为吏坐赃终身捐弃兄感其言遂为廉洁