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佛类词典(续上)
四禅天为四有
四空处天为四有
无为法三
无为法有六
其它辞典
散宜生( 宜生、为散宜氏、生 )
姜尚(别称 吕望、吕牙、太公望、吕尚 子牙、牙 师尚父 后留为太师 )
卫姬(管仲为仲父 )
臧为
周哀王( 姬去疾 哀王、为哀王 )
晋敬公( 敬、敬公为懿公 )
鲁元(别称 鲁元公主 鲁国公主 为元 )
阳成延( 吕为侯、梧侯 齐 )
刘仲( 代王、合阳侯 顷、为顷 仲 )
安期生(别称 安期先生、安期翁 安期 世称 之为千岁翁 )
陈恢( 宛守为殷侯 )

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 商周之际人。散氏,名宜生。一说为散宜氏,名生。与闳夭、太颠等同辅西伯姬昌。姬昌被纣囚禁,散宜生与闳夭等献美女、名马给纣,营救西伯。后佐武王灭商。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 或作吕尚。西周齐国国君。东海人,姜姓,吕氏,名尚,字子牙。家贫,钓于渭滨,文王遇之,与语,大悦曰:“吾太公望子久矣。”故称太公望,俗称姜太公。佐文王、武王为计灭商,有大功。武王时尊为师尚父。封于齐,都营丘,为齐之始祖。至国修政,民多归之。留周为太师。有征伐五侯九伯之权。兵书《六韬》传为所作。
全上古三代文·卷六
太公姓姜,亦姓吕,名尚,字牙,东海人,四岳之后。初事商王纣,去隐北海,后归周,周文王以为师,号曰太公望。武王嗣位,以为司马,号曰师尚父。既克商,封于齐,以侯爵就国。成王嗣位,命得专征伐。一云,受封后留为太师,薨年百馀岁。传国二十八世。有《太公六韬》六卷,《阴谋》六卷,《谋》三卷,《阴符钤录》一卷,《金匮》二卷,《兵法》三卷,又六卷,《伏谋阴阳谋》一卷,《三宫兵法》一卷,《太乙三宫兵法立成图》二卷,《书禁忌立成集》二卷,《枕中记》一卷,《周书阴符》九卷。(案《周书阴符》、《隋志》不云太公。据《战国策》,苏秦得太公《阴符之谋》、《史记》作《周书阴符》,明是一书也。《汉志》《周史六韬》六篇在儒家,《太公谋》八十一篇,《言》七十一篇,《兵》八十五篇在道家,《隋志》尽归兵家。)

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 春秋时卫国人。齐桓公夫人。卫侯之女。桓公好淫乐,卫姬为之不听郑卫之音。桓公用管仲、宁戚行霸道,诸侯皆朝,卫独不至,将伐卫。卫姬见桓公色厉音扬,知意在伐卫,下堂再拜,愿为卫请罪,桓公许诺称善,乃立卫姬为夫人,号管仲为仲父,并言夫人治内,管仲治外,己虽愚,亦足以立于世。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 春秋时鲁国人。臧贾弟。
周哀王 朝代:东周

人物简介

简介
周哀王(?—前441年),姓姬,名去疾,东周君主,为周贞定王长子。前441年即位,《史记·周本纪》称哀王在位仅三个月,为弟叔袭杀害,谥号为哀王。
晋敬公 朝代:战国晋国

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:?—约前434 【介绍】: 战国时晋国国君,名骄。昭公曾孙。出公奔齐道死,智伯乃立以为晋君。国政皆决于智伯瑶。立四年,韩、赵、魏共杀智伯,尽并其地。公不敢问,遂成三晋之势。在位十八年。谥敬。一说敬公为懿公。

人物简介

简介
鲁元公主(?—前187年),刘姓,名字不详,徐州沛县(今江苏省徐州市沛县)人。西汉时期公主,汉高祖刘邦和皇后吕雉独女。匈奴冒顿单于来犯时,太中大夫刘敬建议和亲,险些嫁入匈奴。受封鲁国公主,嫁给开国功臣张耳的儿子、赵王张敖为妻,生下儿子张偃和女儿张嫣。 吕后为巩固势力,将外孙女张嫣嫁给汉惠帝刘盈。高后元年(前187年),去世,谥号为元,安葬于咸阳县西北二十五里。(《史记正义》记载)。儿子张偃继承鲁王爵位后,作为王太后,史称“鲁元太后”。
阳成延 朝代:西汉

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:?—前182 【介绍】: 西汉人。以军匠从刘邦起于郏。后为少府。作长乐宫、未央宫,筑长安城。吕后元年欲封诸吕为侯,乃先封高祖功臣。延得封梧侯。谥齐。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 一名嘉,又作喜。西汉高祖兄。刘邦起事,仲侍父守丰。高祖六年封代王。八年匈奴攻代,仲弃国逃归洛阳。废为合阳侯。谥顷。
简介
刘喜(?—前193年),字仲,丰邑中阳里(今江苏省徐州市丰县)人。西汉宗室,汉高祖刘邦的二哥,太上皇刘煓第二子。汉六年(前201年)受封代王。汉七年(前200年)匈奴攻打代国,刘喜逃到洛阳,降封合阳侯。惠帝二年(前193年),刘喜逝世,谥号为顷。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 秦琅琊阜乡人。从河上丈人学。卖药东海边,时人称之为千岁翁。相传秦始皇东游,与之语三日三夜,赐黄金璧玉价值数千万。及去,皆置阜乡亭中,以赤玉舄一双为报,留书言数年后,求之于蓬莱山。后始皇遣人入海求之,不可得。一说安期生即安其生,与蒯通友善,项羽欲封之,卒不受。
全秦文
先生姓安名期,琅邪阜乡亭人。师事河上公,善黄老,亦善为长短说。卖药海边,与蒯彻善。尝干始皇,又干项王,项王不能用其策。已而项王欲封之,不受亡去。刘向云:「时人皆言千岁翁。」服虔云:「古之真人。」案安期生事见《史记·乐毅》及《田儋传赞》,服说见《封禅书·索隐》。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 西汉宛人,秦末为南阳守吕齮之舍人。沛公围宛。恢踰城献计于沛公,沛公从之,受宛降。封宛守为殷侯,恢千户。
四禅天为四有
【三藏法数】
谓色界初禅天、二禅天、三禅天、四禅天也。
四空处天为四有
【三藏法数】
谓无色界空处天、识处天、无所有处天、非想非非想处天也。
无为法三
【三藏法数】
一、择灭无为,(择即拣择,灭即断灭,以智灭惑,所显真理,理无作为也。)二、非择灭无为,(不假智力,断灭诸惑,性本清净,无所作为也。)三、虚空无为,(真空之理,离诸障碍,犹如虚空,无所作为也。)盖前色法、心法,及心所有法、不相应行,皆是世间有为之法;此之三法,是出世间之法,故名无为。然七十五法,不出乎色、心,而色则由心造也。若摄末归本,唯心一法耳。
无为法有六
【三藏法数】
一、虚空无为,(真空之理,离诸障碍,犹如虚空,无所作为也。)二、择灭无为,(择即拣择;灭即断灭。以智灭惑,所显真理,理无作为也。)三、非择灭无为,(不假智力断灭诸惑,性本清净,无所作为也。)四、不动无为,(即第四禅天得不动地,所修出世之理,无所作为也。)五、受想灭无为,(受想心灭,所显真理,无所作为也。)六、真如无为,(不妄曰真,不异曰如,真如之理,无所作为也。)盖前色法、心法、及心所有法、不相应行,皆是世间有为之法;此之六法,是出世间之法,故名无为。然百法不出乎色、心,而色则由心造也。若摄末归本,唯心一法耳。