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词典（续上）
时为
将为
为山
为真
作为
作为
为戒
为首
为寿
为儒
云为
因为
特为
特为
为作
《漢語大詞典》：时为（時爲）
犹专为，单为。《敦煌变文集·难陀出家缘起》：“缘有 孙陁罗 是妻，容颜殊胜，时为恋着是妻，世尊千方万便，教化令教出家，且不肯来。” 蒋礼鸿 通释：“‘时为’犹如説专为、单为。”
《国语辞典》：将为（将为）　　拼音：jiāng wéi
以为、认为。《旧唐书。卷五九。任镶传》：「卿将家子，深有智谋，观吾此举，将为济否？」《敦煌变文集新书。卷五。董永变文》：「将为当时总烧却，检寻却得六十张。」也作「将谓」。
《漢語大詞典》：为山（爲山）
喻建立功业。 晋 陶潜 《悲从弟仲德》诗：“在数竟不免，为山不及成。”参见“ 为山九仞，功亏一簣 ”。
分類：为山建立建立功业立功功业
《漢語大詞典》：为真（爲真）
官员由暂时代理转为实授。《汉书·韩延寿传》：“入守左冯翊，满岁称职为真。”《汉书·王尊传》：“迁光禄大夫，守京兆尹，后为真，凡三岁。”
分類：为真官员暂时为实实授
《國語辭典》：作为（作為）　　拼音：zuò wéi
1.行为与举动。《文明小史》第一回：「一府之内，以我为表率，总要有些作为，方得趁此表现。」
2.当作。如：「此事作为罢论。」
分類：作为当做创制所作所为出力所为人力事业行为建树成就
《漢語大詞典》：作为（作爲）
作假，实行欺骗。为，同“ 伪 ”。《礼记·月令》：“﹝季春之月﹞，毋或作为淫巧，以荡上心。” 郑玄 注：“作为，为诈伪。”《汉书·五行志上》：“作为姦诈，以伤民财。” 汉 徐干 《中论·谴交》：“詎敢淫心舍力，作为非务，以害休功者乎？”
分類：作假实行欺骗
《韵府拾遗 卦韵》：为戒（为戒）
诗小序常武召穆公美宣王也有常德以立武事因以为戒
分类：为戒
《國語辭典》：为首（為首）　　拼音：wéi shǒu
带头、领头。《三国演义》第五○回：「两边五百校刀手摆开，为首大将关云长。」《红楼梦》第五二回：「接著又见一个小厮带著二三十个拿扫帚簸箕的人进来，见了宝玉，都顺墙垂手立住，独那为首的小厮打千儿请了一个安。」也作「为头」。
分類：为首领头居第
《漢語大詞典》：为寿（爲壽）
谓席间向尊长敬酒或赠送礼物，并祝其长寿。《战国策·秦策五》：“将军战胜，王觴将军。将军为寿於前面捍匕首，当死。” 鲍彪 注：“上 赵王 寿。”《汉书·高帝纪下》：“ 庄 入为寿。” 颜师古 注：“凡言为寿，谓进爵於尊者，而献无疆之寿。”《剪灯馀话·青城舞剑录》：“明日，大设宴， 君美 首席，两美人捧牙盘盛明珠十，黄金百两为寿。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“活人见鬼，其兆不祥，矧有吉事之家，动出魑魅魍魎为寿乎？”
分類：席间尊长敬酒赠送送礼礼物长寿
《韵府拾遗 虞韵》：为儒（为儒）
卢纶诗学道功难就为儒事本迟崔涂诗五陵豪侠笑为儒将为儒生只读书
分类：为儒
《國語辭典》：云为（云為）　　拼音：yún wéi
言语动作。《易经。系辞下》：「是故变化云为，吉事有祥。」《文选。班固。东都赋》：「信识昭襄而知始皇矣，乌睹大汉之云为乎？」
分類：云为所为变化论行
《國語辭典》：因为（因為）　　拼音：yīn wèi
连词，用来提起所述的原因。《水浒传》第六三回：「因为此人性急，人皆呼他为急先锋。」《老残游记》第二回：「因为人太多了，所以说的甚么话都听不清楚。」
分類：因为连词原因理由
《漢語大詞典》：特为（特爲）
(1).独个儿干。《墨子·明鬼下》：“ 鲍 幼弱，在荷繦之中， 鲍 何与识焉？官臣 观辜 特为之。”
(2).只是；不过是。《后汉书·班超传》：“且 姑墨 、 温宿 二王，特为 龟兹 所置，既非其种，更相厌苦，其埶必有降反。” 孙中山 《中国同盟会革命方略·军政府宣言》：“所谓国民革命者，一国之人皆有自由、平等、博爱之精神，即皆负革命之责任，军政府特为其枢机而已。”
(3).最为。
分類：特为只是个儿
《國語辭典》：特为（特為）　　拼音：tè wèi
特地、专程。如：「我这次北上特为来看你们。」
分類：特地特意只因为因为
《漢語大詞典》：为作（爲作）
(1).造作；做作。 汉 王符 《潜夫论·贤难》：“豕俛仰嚘咿，为作容声，司原愈益珍之。” 唐 柳宗元 《辩〈列子〉》：“其文辞类《庄子》，而尤质厚，少为作。” 元 无名氏 《替杀妻》第三折：“那婆娘打扮来便似女猱，全不似好人家苗条，上坟处説不尽乔为作。”
(2).犹作为；行为。 唐 李翱 《去佛斋论》：“使佛生於中国，则其为作也必异於是。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“风俗习惯道德宗教趣味好尚言语暨其他为作，俱欲去上下贤不肖之间，以大归乎无差别。”
分類：为作造作作为做作行为