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《漢語大詞典》:为身(爲身)
治身,修身。管子·中匡:“公曰:‘请问为身?’对曰:‘道血气以求长年长心长德,此为身也。’”《孔子家语·贤君》:“ 颜渊 将西游於 宋 ,问於 孔子 曰:‘何以为身?’ 子 曰:‘恭、敬、忠、信而已矣。’” 宋 曾巩 《答孙都官书》:“凡 巩 之学,盖将以学乎为身,以至於可以为人也。”
分類:为身修身
《國語辭典》:鸡鸣(雞鳴)  拼音:jī míng
1.公鸡啼叫。《诗经。郑风。风雨》:「风雨凄凄,鸡鸣喈喈。」《史记。卷七五。孟尝君传》:「孟尝君至关,关法,鸡鸣而出客。」也引申指清晨破晓时。如:「鸡鸣时刻」。
2.武器名。宽约二寸的戈。《周礼。冬官考工记。冶氏》「戈广二寸」句下汉。郑玄。注:「戈,今句子戟也,或谓之鸡鸣,或谓之拥颈。」
3.《诗经。齐风》的篇名。共三章。根据〈诗序〉:「鸡鸣,思贤妃也。」首章二句为:「鸡既鸣矣,朝既盈矣。」
《國語辭典》:六甲  拼音:liù jiǎ
1.天干地支相配计算时日,其中有甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌,故称为「六甲」。《汉书。卷二四。食货志上》:「八岁入小学,学六甲五方书计之事,始知室家长幼之节。」
2.俗称女子怀孕为「身怀六甲」。相传男女于甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六天配合,最易怀孕,故名。《东周列国志》第二回:「妾一身死不足惜,但自蒙受幸,身怀六甲,已两月矣。」
3.一种五行方术,可据以隐遁或避除神鬼。南朝陈。徐陵答诸求官人书〉:「五行有驿马之言,六甲有官鬼之说。」
4.道教指供天帝驱使的阳神。道士可用符咒召请以祈驱鬼。《宋史。卷七一。律历志四》:「以育六甲,六甲,天之使,行风电,筴鬼神。」
5.星名。《晋书。卷一一。天文志上》:「华盖杠旁六星曰六甲,可以分阴阳而配节候,故在帝旁,所以布政教而授农时也。」
《漢語大詞典》:身田
佛教语。指身体。佛家以为身体能生善恶之业,故以身喻田。 南朝 梁 萧统 《谢敕赉制旨〈大涅槃经讲疏〉启》:“云弥识种,雨遍身田。”
《國語辭典》:三密  拼音:sān mì
佛教金刚乘所传身、口、意的修行方法。即身密、语密、意密三者。身密谓结手印,语密谓持诵咒语,意密谓观想本尊。唐。飞锡〈唐赠司空大兴善寺大辨正广智不空三藏和上影赞〉:「三密寂寥,九重哀悼。」
《國語辭典》:退火  拼音:tuì huǒ
1.一种金属热处理方法。将金属材料加热至适当温度后,缓缓冷却,可增加金属的韧性。
2.中医上指消除病理上口乾舌燥等现象,称为「退火」。
《漢語大詞典》:知时鹤(知時鶴)
《淮南子·说山训》:“鸡知将旦,鹤知夜半,而不免於鼎俎。” 高诱 注:“鹤夜半而鸣也,以无智谋不能免於鼎俎。”后以“知时鹤”为只知进忠,而不为身谋的典实。 唐 韩愈 《杂诗》之四:“独有知时鹤,虽鸣不缘身。” 宋 苏辙 《复次烟字韵答黄庭坚见寄》之二:“与君共愧知时鹤,养子先依黑柏颠。”
分類:为身典实
《国语辞典》:虎豹之文  拼音:hǔ bào zhī wén
虎与豹因为身上有纹彩,故遭到猎者的捕捉。比喻人富有才情容易遭祸。《庄子。应帝王》:「虎豹之文来田,猿狙之便,执斄之狗来藉,如是者可比明王乎。」
《国语辞典》:掉价儿(掉价儿)  拼音:diào jià ér
跌价。也引申为身分、排场的降低。
《国语辞典》:标签作用(标签作用)  拼音:biāo qiān zuò yòng
一个人的记录有如货物的标签,会成为身上的鲜明标签。因此,若对他人贴上标签,将使他人如标签所预期般的自我应验。若从教育心理观点而言,教师对学生贴上标签,将影响师生间的互动关系,进而使学生的表现如教师所预期般的应验。譬如比马龙效应(Pygmalion effect),即为标签作用最有名的实验。