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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》：小劫　　拼音：xiǎo jié
1.一长段的时间。词语源于古印度婆罗门，后为佛教沿用，但说法不同。谓世上人类的寿命历经一增（人寿自十岁开始，每百年增一岁，增至八万四千岁）或一减（人寿从八万四千岁开始，每百年减一岁，减至十岁）所需的时间。约为人间八百三十九万九千年。又《法苑珠林》卷一：「依立世阿毗昙论云：『佛说一小劫者名为一劫。』」《醒世恒言》卷二一：「一小劫该十二万九千六百年。」
2.小灾难。清。钱谦益 欲别东楼去诗：「小劫看今雨，中年别故人。」
分類：道教佛教语灾祸围棋道教语围棋术语棋术对敌佛典全局小劫为假假设一小历经灾难
《國語辭典》：副笄　　拼音：fù jī
古代夫人的发饰。《诗经。鄘风。君子偕老》：「君子偕老，副笄六珈。」
分類：贵族妇女头饰编发为假假髻
《漢語大詞典》：幻形
(1).幻化形状。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·九流绪论上》：“ 墨 氏摩顶放踵，乃神仙家往往引之，至幻形易貌之术，亦率假其名号。”《红楼梦》第一回：“原来是无才补天、幻形入世。”
(2).引申为假象。 鲁迅 《而已集·扣丝杂感》：“是使别人所看见的并非该猛人的本相，而是经过了包围者的曲折而显现的幻形。”
分類：幻化化形为假假象
《漢語大詞典》：托传（託傳）
指为假设的人物所作的传记。 姚华 《论文后编·目录上》：“史传之外，别有託传，始 东方朔 （《非有先生传》）。有行状，始 胡翰 （《杨元伯行状》），碑誌杂记，皆其遗裔也。” 姚华 《论文后编·目录中》：“曰託传，假设其人，亦备以赋物也。”
分類：为假假设人物传记
《国语辞典》：假言三段论（假言三段论）　　拼音：jiǎ yán sān duàn lùn
以纯为假言命题、或其中一前提为假言命题所构成的三段论。如「如甲则乙，如乙则丙，故如甲则丙」此为纯假言三段论式；「如甲则乙，今甲，故乙」，「如甲则乙，今非乙，故非甲」此为混假言三段论式，前者为立式，后者为破式。
分类：为假一前前提构成三段论
《国语辞典》：冒牌货（冒牌货）　　拼音：mào pái huò
假货。后引申为假的人事物。如：「原来她是个冒牌货，根本不是什么大明星嘛！」
分类：后引为假
《漢語大詞典》：面幕
(1).面帛。 宋 魏泰 《东轩笔录》卷九：“ 夏郑公 （ 夏竦 ）之死也…… 仁宗 憮然。至其家，浇奠毕，踌躇久之，命大阉去 竦 面幕而视之。世谓剖棺之与去面幕，其为人主疑一也。”
(2).指妇女蒙面的罗、纱等。 鲁迅 《花边文学·奇怪》：“ 凯末尔 将军治国以前的 土耳其 女人的面幕，这回可也万万比不上了。”
(3).引申为假面具，伪装。 胡也频 《光明在我们的前面》三：“他在心里很沉重地轻蔑地想起某些他过去的朋友，仍旧戴着一个革命的面幕。”
分類：妇女为假假面具蒙面伪装