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《漢語大詞典》：补特伽罗（補特伽羅）
佛教语。意译为人、众生、数取趣。旧译为“福伽罗”、“弗伽罗”、“富特伽耶”等。《成唯识论述记》卷二：“补特伽罗，数取趣也。”意为屡往五趣轮回者。 章炳麟 《无神论》：“若云由补特伽罗而生，而此补特伽罗者亦復无其自性，是故人我之见必不能立。”参见“ 五恶趣 ”。
分類：佛教语意译为人众生
《漢語大詞典》：五恶趣（五惡趣）
佛教谓地狱、饿鬼、畜生、人、天五种轮迴处所。相对于西方极乐世界而言，均为不良之趋所。《无量寿经》卷下：“往生 安养国 ，横截五恶趣。”亦省作“ 五趣 ”。《俱舍论》卷八：“谓前所説地狱、傍生、鬼及人、天，是名五趣。”按，傍生，即畜生。
分類：佛教地狱饿鬼畜生轮回处所
《國語辭典》：不为五斗米折腰（不為五斗米折腰）　　拼音：bù wèi wǔ dǒu mǐ zhé yāo
不愿为微薄俸禄卑躬屈膝的谄媚奉迎。语本《晋书。卷九四。隐逸列传。陶潜》：「郡遣督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：『吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！』」后比喻人品清高淡泊。《喻世明言。卷五。穷马周遭际卖䭔媪》：「古人不为五斗米折腰，这个助教官儿，也不是我终身养老之事。」
分類：为人清高有骨气五斗米折腰
《国语辞典》：不饮盗泉（不饮盗泉）　　拼音：bù yǐn dào quán
比喻为人清高，有骨气。《后汉书。卷八四。列女传。乐羊子妻传》：「志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。」章怀太子注引《论语撰考谶》：「水名盗泉，仲尼不漱。」《史记。卷六一。伯夷传》「或择地而蹈之」句下司马贞索隐：「谓不仕暗君，不饮盗泉，裹足高山之顶，窜迹沧海之滨是也。」
分类：为人清高有骨气章怀太子
《國語辭典》：不可知论（不可知論）　　拼音：bù kě zhī lùn
一种唯心的认识论。认为除了感觉之外的世界是无法认识的。
分類：唯心主义哲学学理理论为人认识能力是有有限
《國語辭典》：不劣方头（不劣方頭）　　拼音：bù liè fāng tóu
刚直倔强。参见「方头不律」条。元。无名氏《陈州粜米》第二折：「我从来不劣方头，恰便是火上浇油。」
分類：倔强驯顺为人不圆圆通
《國語辭典》：不律头（不律頭）　　拼音：bù lǜ tóu
蛮横不讲理。参见「方头不律」条。元。无名氏〈满庭芳。娘毒似蝎〉曲：「突柱门不律头天生劣，不肯输半点儿亏折。」
分類：驯顺不守守法人
《漢語大詞典》：参天两地（參天兩地）
(1).为《易》卦立数之义。《易·说卦》：“参天两地而倚数。” 孔颖达 疏：“倚，立也。既用蓍求卦，其楪蓍所得，取奇数於天，取耦数於地。” 清 俞樾 《诸子平议·淮南子内篇一》“二阳一阴成气三”：“阳之数以三而奇，阴之数以二而偶，所谓参天两地也。”
(2).引申为人之德可与天地相比。《史记·司马相如列传》：“故驰騖乎兼容并包，而勤思乎参天贰地。” 司马贞 索隐：“天子比德於地，是贰地也。与己并天为三，是参天也。”
分類：为人天地相比
《國語辭典》：惨无人道（慘無人道）　　拼音：cǎn wú rén dào
狠毒残酷，灭绝人性。如：「当年日军侵占南京时，虏掠淫杀，真是惨无人道。」
分類：残酷得失失去为人残暴
《國語辭典》：沧海遗珠（滄海遺珠）　　拼音：cāng hǎi yí zhū
比喻被埋没的人才或珍贵的事物。《新唐书。卷一一五。狄仁杰传》：「仲尼称观过知仁，君可谓沧海遗珠矣。」元。施惠《幽闺记》第一一出：「但有个抱艺怀才，那曾见沧海遗珠。」
分類：海中珍珠珠被被收遗漏埋没人材为人忽视珍品
《國語辭典》：白蚂蚁（白螞蟻）　　拼音：bái mǎ yǐ
1.动物名。昆虫纲等翅目。参见「白蚁」条。
2.掮客。旧时替人居间说合，促成买卖而获取佣金的人。此种人无缝不钻，善赚银钱，故称为「白蚂蚁」。
3.俗称诱拐寡居妇女的匪棍。
分類：白色白蚁蚂蚁为人居间说合
《國語辭典》：白蚁（白蟻）　　拼音：bái yǐ
动物名。昆虫纲等翅目。已知者约一千九百种，产于热带及亚热带。外形似蚂蚁，但体色较浅，身体较柔软。其社会结构极为一致，不像蚂蚁常因种别而异，多以木质为食。
分類：骏马酒面骏马名漂浮白蚁白色泡沫昆虫虫名蚂蚁群居
《漢語大詞典》：把酒持螯
手持蟹螯饮酒。古人视为人生一大乐事。语本《晋书·毕卓传》：“ 卓 尝谓人曰：‘得酒满数百斛船，四时甘味置两头，右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣。’” 傅尃 《满江红·八月五日联句》词：“把酒持螯，问今日、不知何夕。”
分類：蟹螯饮酒为人人生生一大乐乐事
《國語辭典》：褓姆　　拼音：bǎo mǔ
为人保育子女的妇人。也作「保母」。
分類：受雇为人照管婴幼儿人从从事事家家务劳动妇女
《漢語大詞典》：刀切豆腐两面光（刀切豆腐兩面光）
喻为人圆滑，两面讨好。 秦牧 《艺海拾贝·京剧译名》：“象那些‘刀切豆腐两面光’……一类的俗谚，－－总之，这一切直译起来外国人不大好懂。”
分類：为人圆滑
《漢語大詞典》：地理环境决定论
人地关系论的一种理论。认为人类的身心特征、民族特征、社会组织、文化发展等人文现象受自然环境、特别是气候条件的支配。产生于18世纪，20世纪以后受到批评。主要代表人物有法国的孟德斯鸠、英国的巴克尔、德国的拉采尔、美国的森普尔。
分類：人地理论为人身心民族社会组织文化等人人文自然环境特别别是气候支配
《国语辞典》：大牌　　拼音：dà pái
1.在某一行业中，拥有杰出的成就或名望。如：「大牌律师」、「大牌医师」、「大牌教授」。
2.为人非常骄傲、自满。如：「这人大牌得很，常对人颐指气使，一点也不懂得谦虚。」
3.玩扑克牌时，与其他各副牌组相较，占有绝大优胜的牌，称为「大牌」。如：「他手上握有大牌，要赢他可难喔！」
分类：为人扑克牌一行行业骄傲与其自满拥有杰出成就相较名望
《國語辭典》：大公无私（大公無私）　　拼音：dà gōng wú sī
秉公处理，毫无偏私。《二十年目睹之怪现状》第六一回：「这种赌法，倒是大公无私，不能作弊的。」也作「至公无私」。
分類：大公无私公平平正正直为人不徇徇私人民群众私情利益着想毫无无私私心