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《國語辭典》：执柯作伐（執柯作伐）　　拼音：zhí kē zuò fā
为人作媒。《儒林外史》第六回：「周亲家家，就是静斋先生执柯作伐。」《儿女英雄传》第一○回：「此十三妹所以挺身出来，给安龙媒、张金凤二人执柯作伐的一番苦心孤诣也。」
分類：为人作媒
《國語辭典》：无声无息（無聲無息）　　拼音：wú shēng wú xí
沉寂没有声音。比喻人没有名气或对事情不发生影响。如：「他这辈子无声无息，就是没那飞黄腾达的命！」
分類：无声无息有声声音音和和气气息沉寂为人
《漢語大詞典》：无名之朴（無名之樸）
亦作“ 无名之璞 ”。
(1).道家谓质朴自然、玄默无为之“道”为“无名之朴”。《老子》：“道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫亦将无欲，无欲以静，天下将自定。” 唐 元稹 《镇圭赋》：“苟能据於道而依於德，亦可以执无名之璞而逍遥乎大庭。”
(2).未出名的璞玉。喻不为人知的才识之士。 晋 傅玄 《赠扶风马钧序》：“又 马氏 巧名已定，犹忽而不察，况幽深之才，无名之璞乎？”
分類：道家出名质朴璞玉自然玄默为人无为才识
《漢語大詞典》：无为天下先（無爲天下先）
老子 主张为人处世宜守拙韬晦，莫作先行者。《老子》：“不敢为天下先，故能成器长。”后为遁世者奉作座右铭。 唐 李山甫 《遣怀》诗：“古道贵拙直，时事不足言。莫饮 盗泉 水，无为天下先。”
分類：老子主张为人处世守拙韬晦先行者
《漢語大詞典》：文章山斗
谓文章为人所宗仰。语本《新唐书·韩愈传》：“自 愈 之没，其言大行，学者仰之如 泰山 北斗云。” 宋 辛弃疾 《水龙吟》词：“况有文章山斗，对桐阴，满庭清昼。”
分類：文章为人宗仰
《漢語大詞典》：文章宗工
为人所宗的文章高手。《颜氏家藏尺牍·赠处士灿》：“以先生为文章宗工，景仰已非一日。”
分類：为人文章高手
《漢語大詞典》：文章宗匠
为人宗仰的文章巨匠。 明 胡应麟 《诗薮·五代》：“而独称 王仁裕 、 和凝 为文章宗匠，以饶著作故。”
分類：为人人宗宗仰文章巨匠
《国语辞典》：为人师表（为人师表）　　拼音：wéi rén shī biǎo
学识品德可做为人们学习的榜样。《北齐书。卷三一。王昕传》：「杨愔重其德业，以为人之师表。」《太平御览。卷五四二。礼仪部。拜》：「魏文帝在东宫，武帝谓曰：『荀公为人之师表也，汝当尽礼敬之。』」今亦指从事于教育工作者。
分类：学识品德为人学习榜样从事教育作者
《國語辭典》：泰山北斗　　拼音：tài shān běi dǒu
泰山为五岳之首，北斗星为众星中最明亮之星。泰山北斗比喻负有声望的人，为世人所景仰，或指学术高深卓绝，为人景仰。《新唐书。卷一七六。韩愈传。赞曰》：「自愈没，其言大行，学者仰之如泰山、北斗云。」也作「斗山」、「泰斗」、「山斗」。
分類：德高望重或有卓越成就为人人尊重重敬敬仰
《漢語大詞典》：太平拳
别人打架，在旁趁机打几下冷拳，因不易为人发觉，故称“太平拳”。《红楼梦》第九回：“众顽童也有帮着打太平拳助乐的，也有胆小藏过一边的，也有立在桌上拍着手乱笑、喝着声儿叫打的。”
分類：打架趁机不易为人发觉
《国语辞典》：算命先生　　拼音：suàn mìng xiān sheng
为人卜算吉凶、祸福等的人。《初刻拍案惊奇》卷一○：「子文又寻个算命先生合一合婚，说道：『果是大吉。』」
分类：为人卜算吉凶祸福
《漢語大詞典》：童养媳妇（童養媳婦）
幼女受人领养，长成为人儿媳者。《儒林外史》第五三回：“立了个儿子，替他讨了个童养媳妇。”亦省称“ 童养媳 ”。 巴金 《坚强的战士》：“他梦到他住在破庙里，一天吃不饱穿不暖，把亲生的女儿送给别人作童养媳。” 冰心 《最后的安息》：“ 惠姑 迟疑了一会，忽然想她一定是一个童养媳了。”
分類：女受领养长成为人人儿儿媳
《漢語大詞典》：铜雀分香（銅雀分香）
三国 魏 曹操 临终遗令云：“吾婕妤妓人，皆著 铜雀臺 ……汝等时时登 铜雀臺 ，望吾西陵墓田。”又云：“餘香可分与诸夫人。”文见 晋 陆机 《吊〈魏武帝文〉序》。后用为人临死前对妻妾的恋念之典。 唐 杜牧 《杜秋娘》诗：“ 咸池 昇日庆， 铜雀 分香悲。”
分類：曹操临终为人临死前对妻妾恋念
《漢語大詞典》：言是人非
谓言论无可非议，但为人不可取。 明 李贽 《史纲评要·宋纪·太祖》：“ 徐鉉 、 张洎 言是人非。”
分類：言论无可非议为人不可可取
《漢語大詞典》：言坊行表
谓言行为人表率。 况周颐 《蕙风词话》卷二：“其见重於时如此。顾亦能为綺语、情语。可知《兰畹》、《金荃》，何损於言坊行表也。”
分類：言行为人人表表率