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分类词汇
453
佛典
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分类词汇
(续上)
指舍
裁缝店
逸璞
庸客
隐伪
遗识
榜青
啴咺
宏伯
督脉
卖工
命铺
连底清
溜缰
润格
《漢語大詞典》:
指舍
《
史记·万石张叔列传
》
:“ 建 为郎中令,每五日洗沐归謁亲,入子舍,窃问侍者。取亲中帬厕牏,身自浣涤,復与侍者,不敢令 万石君 知,以为常。”后以“指舍”用为人子侍亲尽孝的典故。 清
冯桂芬
《顾蓉庄年丈七十双寿序》
:“君别庭闈久,归抵里门,问安上寿,遂指舍之心,慰倚门之望。”
分類:
指舍
为人
人子
尽孝
《国语辞典》:
裁缝店(裁缝店)
拼音:
cái feng diàn
为人缝制、修改衣服的店铺。也称为「裁缝铺」。
分类:
为人
人缝
缝制
修改
衣服
店铺
《漢語大詞典》:
逸璞
不为人知的美玉。
《太平御览》
卷二六三引 晋 应享
《与州将笺》
:“自顷诸府大开,搜延路广,海无遗蚌,山无逸璞。”
分類:
为人
美玉
《漢語大詞典》:
庸客
受雇而为人耕作者。
《
韩非子·外储说左上
》
:“夫卖庸而播耕者,主人费家而美食、调布而求易钱者,非爱庸客也,曰:如是,耕者且深,耨者熟耘也。” 郭沫若
《奴隶制时代》
四:“佣耕者又叫作‘庸客’。”
分類:
受雇
为人
耕作
作者
《漢語大詞典》:
隐伪(隱僞)
不为人知的奸伪之事。
《
三国志·魏志·和洽传
》
:“古之大教,务在通人情而已。凡激诡之行,则容隐伪矣。”
《
北齐书·冯翊王润传
》
:“及长,廉慎方雅,习於吏职,至摘发隐伪,姦吏无所匿其情。”
分類:
为人
奸伪
《漢語大詞典》:
遗识(遺識)
遗存的意识。佛教认为人死精神不灭,意识尚存。 唐
王维
《给事中窦绍为亡弟故驸马都尉于孝义寺浮图画西方阿弥陀变赞》
:“生因妄念,没有遗识。凭化而迁,转身不息。”
分類:
遗存
意识
佛教
为人
精神
不灭
《漢語大詞典》:
榜青
方言。农忙时打短工,为人家耪青苗地。 井岩盾
《辽西纪事》
:“大多数人连毛驴也买不起,只得榜青。”
分類:
方言
农忙
打短工
为人
人家
青苗
《漢語大詞典》:
啴咺
迂缓貌。古代寓言借为人名。
《
列子·力命
》
:“ 墨杘 、 单至 、 嘽咺 、 憋懯 四人相与游於世,胥如志也。穷年不相知情,自以智之深也。” 张湛 注:“此皆默诈、轻发、迂缓、急速之貌。”
恐惧。
《方言》
第一:“谩台、胁鬩,惧也…… 宋 卫 之间凡怒而噎噫谓之胁鬩, 南楚 江 湘 之间谓之嘽咺。” 戴震 疏证:“案
《
广雅
》
蝉咺、谩台、胁鬩,惧也,义本此。嘽、蝉古通用。”
分類:
恐惧
迂缓
寓言
为人
戴震
疏证
张湛
《漢語大詞典》:
宏伯
晋 阮放 为人豁达大度,时人称之为“宏伯”。
《
晋书·羊曼传
》
:“ 温嶠 、 庾亮 、 阮放 、 桓彝 同志友善,并为中兴名士。时州里称 陈留 阮放 为宏伯。”
分類:
为人
人称
《漢語大詞典》:
督脉(督脈)
中医学名词。奇经八脉之一,为人体中央贯彻上下之脉。
《素问·骨空论》
:“督脉者,起於少腹以下骨中央。”
《难经·二十八难》
:“督脉者,起於下极之俞,并於脊里,上至风府,入属於脑。”
分類:
督脉
中医
医学
奇经八脉
为人
人体
中央
贯彻
上下
《漢語大詞典》:
卖工(賣工)
为人做工以换取钱财。 樊增祥
《批翟忠祥呈词》
:“既称尔父家贫,卖工为活,何能攒集铜钱四串八百之多?”
分類:
为人
做工
换取
钱财
《漢語大詞典》:
命铺(命舖)
旧时为人卜卦算命的处所。
《京本通俗小说·菩萨蛮》
:“﹝ 陈义 ﹞ 绍兴 年间,三举不第,就於 临安府 众安桥 命舖,算看本身造化。”
分類:
为人
卜卦
算命
处所
《漢語大詞典》:
连底清(連底清)
清澈见底。形容为人清廉高洁。 宋
李元纲
《
厚德录
》
卷四:“ 应山 二 连 :伯氏 庶 ,字 君锡 ,仲氏 庠 ,字 元礼 ,少从学于二 宋 ,相继登科。 君锡 为人清修孤洁,故当官人号为连底清。”
分類:
清澈
见底
为人
清廉
高洁
《国语辞典》:
溜缰(溜缰)
拼音:
liū jiāng
本指马脱缰乱跑。引申为人脱逃。《荡寇志》第四回:「今事已如此,推官之言,不可不听。万一被他溜缰,却不是太便宜了他?」
分类:
乱跑
为人
脱逃
《國語辭典》:
润格(潤格)
拼音:
rùn gé
代人作书画文字时,所订的酬金价目表。也称为「润例」。
分類:
为人
作诗
诗文
文书
书画
画所
报酬
标准
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