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典故
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词典
25
分类词汇
453
佛典
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分类词汇
(续上)
卖卦
缺衽
六魄
赁作
赁书
连质
老牌
卫气
雅裕
衔发
十二属
豕喙
韬尘
祝报
执巾栉
《國語辭典》:
卖卦(賣卦)
拼音:
mài guà
以卜卦为业的人。元。马致远《陈抟高卧》第一折:「我不免和兄弟向竹桥边寻一个卖卦先生买卦,可不是好也。」《水浒传》第六一回:「端的好笑!街上一个别处来的算命先生,在街上卖卦,要银一两算一命。」
分類:
自己
为人
占卜
所出
出售
谋生
东西
夸赞
《漢語大詞典》:
缺衽
亦作“ 缺袵 ”。 谓衣成有意缺襟,示有缺陷,以启迪为人应谦逊自持,不当自满。
《韩诗外传》
卷三:“衣成则必缺袵,宫成则必缺隅,屋成则必加措,示不成者,天道然也。” 宋
晏殊
《谢昇王记室表》
:“衣存缺衽,式赞于谦冲。”参见“ 缺隅 ”。
分類:
有意
缺陷
启迪
为人
谦逊
自持
《漢語大詞典》:
缺隅
宫成有意缺角,表示留有缺陷,不敢自满。 汉
刘向
《
说苑·杂言
》
:“宫成缺隅,衣成缺裾。”参见“ 缺衽 ”。
分類:
有意
缺陷
不敢
自满
《漢語大詞典》:
六魄
古人迷信,以为人体有七魄,人死,除一魄守其骸骨,馀六魄皆沦散。
《剪灯新话·牡丹灯记》
:“伏念某青年弃世,白昼无邻,六魄虽离,一灵未泯。”
分類:
人迷
迷信
为人
人体
体有
骸骨
《漢語大詞典》:
赁作(賃作)
受雇为人劳作。
《
汉书·儿宽传
》
:“时行赁作,带经而鉏,休息輒读诵,其精如此。”
《
三国志·魏志·管宁传
》
“尺牘之迹,动见模楷焉” 裴松之 注引 晋
皇甫谧
《
高士传
》
:“或数日一食,欲食则为人赁作。”
分類:
受雇
为人
劳作
《漢語大詞典》:
赁书(賃書)
受雇为人抄写。
《
北堂书钞
》
卷一○一引 三国 吴 谢承
《
后汉书
》
:“昼则躬耕,夜则赁书以养母。”
《
南史·孝义传上·庾震
》
:“丧父母,居贫无以葬,赁书以营事,至手掌穿,然后葬事获济。”
分類:
受雇
为人
抄写
《漢語大詞典》:
连质(連質)
(1).谓取亲属为人质。
《
墨子·号令
》
:“豪杰之外多交诸侯者,常请之……令无得擅出入,连质之。” 孙诒让 间诂:“谓质其亲属也。”
(2).主干连在一起。 唐
柳宗元
《京兆府贺嘉瓜白兔连理棠树等表》
:“神瓜合形,式表緜緜之庆;异棠连质,用彰燁燁之荣。”
分類:
主干
亲属
为人
人质
《國語辭典》:
老牌
拼音:
lǎo pái
1.行销多年,一向受人信任的品牌。如:「老牌的商品受欢迎,销路好。」清。徐珂《清稗类钞。农商类。西藏茶务》:「先是,赞元以老牌不肯搀伪,然力不能支,光绪壬午,遂亏倒。」
2.比喻资格老、实力受到公认的人物。如:「如今,电视综艺节目出现的多半是新人,老牌的歌星已不多见了。」
分類:
一向
为人
信任
厂商
商标
标牌
牌号
《漢語大詞典》:
卫气(衛氣)
(1).中医学名词。为人体中饮食水谷所化生之精气,具有保卫肌表、抗御外邪的作用。
《
灵枢经·本藏
》
:“卫气者,所以温分肉,充皮肤,肥腠理,司开闔者也。” 清 俞正燮
《
癸巳类稿·持素脉篇
》
:“卫气者,出其胃气之慓疾,而先行於四末分肉皮肤之间,而不休者也。”参见参见“营卫”。
(2).犹养气。 南朝 梁
刘勰
《
文心雕龙·养气
》
:“虽非胎息之迈术,斯亦卫气之一方也。”
分類:
中医
医学
养气
为人
人体
中饮
饮食
食水
所化
化生
精气
《漢語大詞典》:
雅裕
谓举止文雅,为人宽厚。
《
新唐书·怀懿太子凑传
》
:“ 怀懿太子 凑 ,少雅裕,有寻矩。”
《
新唐书·窦巩传
》
:“ 巩 字 友封 ,雅裕,有名於时。”
分類:
举止
文雅
为人
宽厚
《漢語大詞典》:
衔发(銜髮)
古人以为人发为飞鸟所衔,则于梦中飞翔。
《
列子·周穆王
》
:“籍带而寝则梦蛇,飞鸟衔髮则梦飞。”后遂以“衔髮”为做梦之典。 唐
贾餗
《庄周梦为蝴蝶赋》
:“梦也者,不期而会;飞也者,以息相吹。岂衔髮之能诊,盖忘蹄之可知。”
分類:
为人
飞鸟
梦中
飞翔
《漢語大詞典》:
十二属(十二屬)
(1).古代以十二种动物配十二支,作为人的生年相属,也称“十二生肖”。 汉 王充
《论衡·物势》
、
蔡邕
《月令问答》
已有此说, 南朝 陈 沈炯 有
《十二属》
诗。 五代
徐夤
《鸡》
诗:“名参十二属,花入羽毛深。” 明
杨慎
《艺林伐山·十二属》
:“子鼠、丑牛,十二属之説, 朱子 谓不知所始,余以为此天地自然之理,非人能为也。”参见“ 十二相属 ”。
(2).人体的十二个部位。
分類:
人体
十二个
动物
十二支
为人
生年
相属
《漢語大詞典》:
十二相属(十二相屬)
古代以十二种动物配十二支,即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后以为人生在某年即肖某物,如子年生的肖鼠,丑年生的肖牛等,称为“十二相属”,又称“十二生肖”。 唐
李肇
《
唐国史补
》
卷上:“大虫、老鼠,俱为十二相属,何怪之有?” 清
赵翼
《
陔馀丛考·十二相属起于后汉
》
:“窃意此本起于北俗,至 汉 时 呼韩邪 疑塞入居 五原 ,与齐民相杂,遂流传入 中国 耳……则十二相属起于 后汉 无疑也。”参阅
《
论衡·物势
》
、 汉 蔡邕
《月令问答》
。
分類:
动物
十二支
称为
《漢語大詞典》:
豕喙
(1).猪嘴长而突。相术认为人的口形像猪嘴是贪欲之相。
《
国语·晋语八
》
:“ 叔鱼 生,其母视之,曰:‘是虎目而豕喙,鳶肩而牛腹,谿壑可盈,是不可饜也。’” 韦昭 注:“豕喙,长而鋭。”
(2).古代传说中海外三十六国之一。
《淮南子·墬形训》
:“﹝凡海外三十六国﹞自西南至东南方…… 豕喙 民, 凿齿 民, 三头 民, 脩臂 民。” 高诱 注:“ 豕喙 民,其喙如豕。”
分類:
嘴长
中海
海外
相术
三十六国
为人
形像
贪欲
《漢語大詞典》:
韬尘(韜塵)
埋藏于尘土之中。谓埋伏而不为人知。
《晋书·挚虞传》
:“ 燕 石緹袭以华国兮, 和 璞遥弃於南 荆 。夏像韜尘于市北兮,瓶罍抗方於两楹。”
分類:
埋藏
尘土
埋伏
为人
《漢語大詞典》:
祝报(祝報)
为人祝福,以报恩德。
《
二刻拍案惊奇
》
卷十:“若得大郎看死的老爹面上,如此处置停当,我烧香点烛,祝报大郎不尽。”
分類:
为人
祝福
报恩
恩德
《國語辭典》:
执巾栉(執巾櫛)
拼音:
zhí jīn jié
手持巾帕梳篦,是为人妻的谦词。《左传。僖公二十二年》:「寡君之使婢子侍执巾栉。」《幼学琼林。卷二。婚姻类》:「执巾栉,奉箕帚,皆女家自谦之词。」也作「执箕帚」。
分類:
为人
妻妾
谦辞
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