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分类词汇(续上)
一人半
王陵戆
尾狐
仄微
大家数
威约
韦脂
退一步
鲙炙
执伐
归阴
梦白鸡
遗玩
星命
灸眉
《漢語大詞典》:一人半
晋书·习凿齿传:“ 坚 ( 苻坚 )素闻其名,与 道安 俱舆而致焉。既见,与语,大悦之,赐遗甚厚。又以其蹇疾,与诸镇书:‘昔 晋氏 平 吴 ,利在二 陆 ;今破 汉南 ,获士裁一人有半耳。’”后用以为人才难得的典实。 宋 苏轼 《往在东武与人往反作粲字韵诗四首今黄鲁直亦次韵见寄复和答之》诗:“ 苻坚 破 荆州 ,止获一人半。”
分類:为人典实
《漢語大詞典》:王陵戆(王陵戇)
汉 王陵 助 高祖 平天下,封 安国侯 。为人任气,好直言。 高祖 以为可继任相国,“然 陵 少戇, 陈平 可以助之。” 高祖 死, 吕后 欲王诸 吕 , 陵 直言不可。后怒,迁 陵 太傅, 陵 谢病不朝,七年卒。事见《史记·高祖本纪》《汉书·王陵传》。后以“王陵戇”谓大臣刚直不阿。 唐 张九龄 《登荆州城楼》诗:“直似 王陵 戇,非如 宁武 愚。” 唐 许浑 《维舟秦淮过温州李给事宅》诗:“代有 王陵 戇,时无 靳尚 谗。”
《漢語大詞典》:尾狐
指传说中能化为人形的狐狸。 清 钱谦益 《腊月十六日房海客侍御初度赋长句十四韵为寿》:“尾狐善幻人争讶,首鼠相蒙世所諳。”
《漢語大詞典》:仄微
(1).卑贱,社会地位低。汉书·叙传下:“ 王氏 仄微,世 武 作嗣。”
(2).指社会地位低贱的人。宋书·隐逸传·王弘之:“垂鑑仄微,表扬隐介。”
(3).指社会的下层或不为人所重视的鄙陋之处。 汉 王粲 《七释》:“登俊乂於壠亩,举贤才於仄微。” 宋 蔡绦 铁围山丛谈卷六:“ 汉宣帝 在仄微,有售饼之异。”
《漢語大詞典》:大家数(大家數)
为人宗尚的名家师法。 宋 刘克庄 《江西诗派小序·山谷》:“至 六一 、 坡公 ,巍然为大家数,学者宗焉。”
《漢語大詞典》:威约(威約)
(1).谓威势为人制约。《文选·司马迁〈报任少卿书〉》:“猛虎在深山,百兽震恐;及在槛穽之中,摇尾而求食,积威约之渐也。” 李善 注:“言威为人制约,渐积至此。”
(2).犹威信。威望和信约。 清 吴伟业 《读史杂诗》之二:“ 商君 刑师傅,徙木见威约。”
《漢語大詞典》:韦脂(韋脂)
《楚辞·卜居》:“寧廉洁正直,以自清乎?将突梯滑稽,如脂如韦,以洁楹乎?” 王逸 注:“柔弱曲也。” 朱熹 集注:“脂,肥泽。韦,柔软也。”后以“韦脂”比喻为人圆滑。 清 林则徐 《谕洋商责令外商呈缴烟土稿》:“必须严气正性,晓以利害,不许仍作韦脂之态,再説央恳之词。”
分類:为人圆滑
《國語辭典》:退一步  拼音:tuì yī bù
1.退后一步。
2.比喻对事情的退让。《宋史。卷四三○。道学传四。李燔传》:「分之所在,一毫跻攀不上,善处者退一步耳。」
《漢語大詞典》:鲙炙(鱠炙)
(1).细切的肉和烤熟的肉。亦泛指佳肴。太平御览卷九四○引 汉 杨孚 《异物志》:“南方鱼多不肥美,惟魿鱼为上,大者长二尺,作鱠炙,尤香而美。” 唐 姚合 《过张邯郸庄》诗:“苟餐非其所,鱠炙为蒺藜。” 唐 陆龟蒙 《村夜》诗之二:“纤洪动丝竹,水陆供鱠炙。”
(2).比喻美好的诗文为人称赞。 宋 吴坰 五总志:“时人鱠炙,以为切对。”参见“ 膾炙 ”。
《漢語大詞典》:脍炙(膾炙)
(1).细切的肉和烤熟的肉。亦泛指佳肴。孟子·尽心下:“ 公孙丑 问曰:‘膾炙与羊枣孰美?’ 孟子 曰:‘膾炙哉!’” 汉 枚乘 《七发》:“羞炰膾炙,以御宾客。” 宋 杨万里 《病中屏肉味独茹菜羹饭甚美》诗:“云子香抄玉色鲜,菜羹新煮翠茸兼。人间膾炙无此味,天上酥酡恐尔甜。” 清 刘大櫆 《〈郑子山诗集〉序》:“一勺之水,可以知沧海之大;一臠之味,可以知膾炙之美。”
(2).比喻美好的诗文或事物为人称赞。 宋 司马光 《司马温公诗话·寇莱公诗》:“﹝ 寇準 诗﹞为人膾炙。” 明 叶盛 水东日记·文章正宗叙论:“书信往来,虽不关大体,而其文卓然为世膾炙者,亦缀其末。” 清 褚人穫 《坚瓠九集·成语破》:“ 浙江 陈煒 字 本叔 ,时艺膾炙一时。” 清 王夫之 薑斋诗话卷三:“ 滕王阁 连甍市廛,名不称实;徒以 王勃 一序,膾炙今古。”参见“ 膾炙人口 ”。
(3).犹宰割,处置。 明 李贽 《与刘肖川》:“尊翁兹转,甚当,但恐檀越远去,外护无依,不肖当为 武昌 鱼,任人膾炙矣。”
《國語辭典》:执伐(執伐)  拼音:zhí fā
语本《诗经。豳风。伐柯》:「伐柯如何?匪斧不克;取妻如何?匪媒不得。」后指做媒或说媒。明。高明《琵琶记。伯喈拒婚》:「红楼此日招凤侣,遣妾每特来执伐。」《二刻拍案惊奇》卷三○:「亲口交盟,何须执伐?至于仪文末节,更不必计较。」
分類:为人作媒
《國語辭典》:执柯(執柯)  拼音:zhí kē
语本《诗经。豳风。伐柯》:「伐柯如何?匪斧不克;取妻如何?匪媒不得。」指为人作媒。元。康敬之《李逵负荆》第四折:「我也则要洗清你这强打挣的执柯人。」《聊斋志异。卷二。莲香》:「生出,浼女舅执柯,媪议择吉赘生。」也作「作伐」。
分類:作媒
《國語辭典》:归阴(歸陰)  拼音:guī yīn
魂魄归回阴间。指人去世。如:「一命归阴」。
《漢語大詞典》:梦白鸡(夢白雞)
晋书·谢安传:“昔 桓温 在时,吾常惧不全。忽梦乘 温 舆行十六里,见一白鸡而止。乘 温 舆者,代其位也。十六里,止今十六年矣。白鸡主酉,今太岁在酉,吾病殆不起乎!”后因以“梦白鸡”为人死的预兆。 宋 杨万里 《虞丞相挽词》之二:“已矣归黄壤,伤哉梦白鸡。”
分類:为人预兆
《漢語大詞典》:遗玩(遺玩)
(1).指不为人知的玩赏胜景。 唐 孟郊 《石淙》诗:“圣朝搜巖谷,此地多遗玩。” 元 黄溍 《晓行湖上》诗:“夤缘际餘景,闪倏多遗玩。”
(2).指死者生前的玩物。 宋 黄庭坚 《和答莘老见赠》:“遗玩犹在篋, 汝水 遶坟丘。”
《國語辭典》:星命  拼音:xīng mìng
术数家以人的生辰八字,按天星运数而推算出的命运。《玉娇梨》第二回:「若从他星命看来,文昌缠斗,当有苏学士之才华,异日自是第一人。」
《漢語大詞典》:灸眉
用艾炷烧灼眉头以治狂疾。后多以言己之狂放为人所攻讦。晋书·郭舒传:“ 敦 曰:‘ 平子 以卿病狂,故掐鼻灸眉头,旧疢復发邪!’” 宋 苏轼 《刘贡父见余歌词数首以诗见戏聊次其韵》:“刺舌君今犹未戒,灸眉吾亦更何辞。”