1. 古代对王公贵族、高官显宦的尊称。
2. 对父母等直系长辈的尊称。
3. 指德行高尚、志行纯正的人。
4. 成年人，与“小孩”“幼童”相对，指达到法定或生理成熟年龄的人。
5. 旧时官场中下属对长官的尊称，如知县、巡抚等均被下属称“大人”。
6. 道教对神仙、有道之士的尊称，如“太上大人”。
7. 满族入关前对主君、部落首领的专用称呼，见于《清实录》等文献。
8. 对皇族成员的尊称，如“亲王大人”“贝勒大人”。
9. 戏曲、古典小说中对官员的典型称呼，如“包大人”“施大人”。
10. 指身材高大的人，出自《山海经》等古籍中“大人之国”的记载。
11. 口语中长辈自称或指代成年长辈，含强调语气。例：“大人说话，小孩别插嘴。”
12. 对德高望重的学者、学界长者的尊称，多见于近代学术圈。
13. 旧时民间对地方乡绅、豪强的尊称，代表其在乡里的权威地位。
14. 网络语境中，指成熟可靠、能独当一面的人，或用于调侃式称呼（如“宠粉大人”）。例：“我已是能扛事的大人了。”
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1.对德高或地位尊者的称呼。《礼记。礼运》：「大人世及以为礼，城郭沟池以为固。」
2.对父母或尊长的称呼。《史记。卷八。高祖本纪》：「高祖奉玉卮，起为太上皇寿曰：『始大人常以臣无赖，不能治产业。』」《乐府诗集。卷七三。杂曲歌辞十三。古辞。焦仲卿妻》：「三日断五疋，大人故嫌迟。」
3.对权贵或官吏的称呼。《孟子。尽心下》：「说大人，则藐之，勿视其巍巍然。」
4.成年人。相对于小孩而言。如：「这是大人的事，小孩别管！」
5.巨人。《山海经。大荒东经》：「东海之外，大荒之中，有山名曰大言，日月所出。有波谷山者，有大人之国。」
6.旧时鲜卑、乌桓部落首长的称呼。《后汉书。卷九○。乌桓鲜卑传》：「有勇健能理决斗讼者，推为大人，无世业相继。」
7.契丹部落首长的称呼。《新五代史。卷七二。四夷附录》：「部之长号大人，而常推一大人建旗鼓以统八部。」

1. 指前方的道路，亦特指通往长江下游、江南或偏远地区的路径，也泛指道路。
2. 喻指前程、出路，多用于口语语境。
3. 方言，指去世、离世。部分地区口语中称人逝世为“走下路”。
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1.前面的路。《韩非子。十过》：「韩使人之楚，楚王因发车骑，陈之下路。」《南史。卷一九。谢灵运传》：「后秦郡府将宋齐受使至涂口，行达桃墟村，见有七人下路聚语。」
2.长江下游一带。《醒世恒言。卷三六。蔡瑞虹忍辱报仇》：「这番在下路脱了粮食，装回头货回家，正趁著顺风行走，忽地被一阵大风，直打向到岸边去。」
3.往前走。《西游记》第二一回：「行者执了帖儿，转身下路。」

1. 走上路程；动身出发。例：“收拾好行囊，天刚亮他们就上路了。”
2. 口语中委婉指代死亡。例：“那位和蔼的老邻居去年冬天就上路了。”
3. 指车辆、交通工具等开始行驶。例：“暴雨停歇后，被困在高速上的车辆陆续上路。”
4. 比喻达到入门水平，符合相关要求。例：“跟着师傅学了俩月，他的木工手艺总算上路了。”
5. 指某项法规、政策、新产品等正式实施或推出。例：“新版机动车限行规定明日起正式上路。”
6. 古代特指君主、贵族等起程出行，也泛指踏上正式途程（如仕途起步）。例：“《旧唐书》载：‘玄宗上路，百官恭送于长乐坡。’”
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1.动身出发。《水浒传》第五回：「提了禅杖，作别了客店主人并铁匠，行程上路。」《喻世明言。卷一。蒋兴哥重会珍珠衫》：「如今这二月天气，不寒不暖，不上路更待何时？」
2.死亡。《醒世恒言。卷二○。张廷秀逃生救父》：「老厌物是直性的人，听得了恁样话，自然逼他上路。去了这个祸根，还有甚人来分得我家的东西！」
3.大路。《汉书。卷五一。枚乘传》：「游曲台，临上路，不如朝夕之池。」唐。王勃 〈滕王阁序〉：「俨骖騑于上路，访风景于崇阿。」
4.领会、了解。如：「这人真笨！解释了半天他还不上路！」

1. 佛教核心术语，指引导众生脱离生死轮回的三种修行法门与途径：声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。声闻乘以听闻佛说教理证得阿罗汉果为目标，缘觉乘以独自观悟十二因缘证得辟支佛果为目标，菩萨乘以自度度他、成就佛果为目标，又分别称小乘、中乘、大乘。
2. 泛指佛法或佛教体系。常作为佛教教义、教法及修行体系的代称，出现于佛教典籍或相关文学作品中。
3. 指代佛教中对应三乘法门的三类经典，即声闻乘经、缘觉乘经、菩萨乘经，是佛教经籍的核心分类之一。
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佛教用语。梵语tri-yāna的意译。谓三种能使众生获得證悟，息灭烦恼的途径。即从他人听闻佛法而悟道的声闻乘；自己观察自然现象而悟道的独觉乘，和以成佛为目标的佛乘。独觉乘也称为「缘觉乘」、「辟支佛乘」，佛乘也称为「大乘」、「菩萨乘」。《大乘庄严经论》卷二：「善趣及三乘，大悲有三品。」《西游记》第二回：「妙演三乘教，精微万法全。」

1. 动词，动手；开始做某事。例：先下手为强；这事棘手，不好下手。
2. 名词，助手；帮手。例：他是老师傅的下手，专门打下手。
3. 方位词，指位置较卑下的一侧（旧时以左为尊，右为下手）。例：宴席上请长辈坐上手，晚辈坐下手。
4. 动词，对人施加伤害或进行攻击。例：有人暗中下手陷害他；歹徒从背后下手行窃。
5. 名词，指从事体力杂务或具体工种的人。例：厨下手；纺织厂的下手工。
6. 动词，指下棋、打牌等轮到自己出牌、走子。例：别急，等我下完手你再上；现在该你下手了。
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1.动手做。唐。曹唐 小游仙诗九八首之五一：「玉皇欲著红龙衮，亲唤金妃下手裁。」《五代史平话。梁史。卷上》：「若去劫他时，不消贤弟下手。」
2.下方或后面的位置。《京本通俗小说。西山一窟鬼》：「见一所林子里走出两个人来，上手的是陈乾娘，下手的是王婆。」《红楼梦》第四七回：「一时，鸳鸯来了，便坐在贾母下手。」也作「下首」。
3.知识浅陋或技能低劣的人。清。恽敬〈与李爱堂书〉：「今敬表春麓先生，自谓举一羽而知凤，睹一毛而知麟，世间下手，存买菜之见者，仁弟必能斥其不然。」
4.游戏、赌博或行酒令时，下一个轮到的人。也称为「下家」。

1. 古代传说中的神鸟。形似鸡，鸣声如凤，能辟除妖魅灾害。出自晋王嘉《拾遗记·唐尧》：“尧在位七十年，有秖支之国，献重明之鸟，一名双睛，言双睛在目。”
2. 代指日月。日、月皆为光明之源，故称。
3. 称颂君主圣明、天下清平。取光明普照、圣明广被之意，为古代常用的颂帝王之辞。
4. 指双目明亮有神。谓双目清明可辨万物之细，如《素问·脉要精微论》注疏中“重明之目，能察秋毫之末”所指。
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1.眼中有两个眸子。《淮南子。脩务》：「舜二瞳子，是谓重明。」
2.日月之光。《易经。离卦。彖曰》：「日月丽乎天，百谷草木丽乎土，重明以丽乎正。」

1. 苍龙、白虎、朱鸟、玄武四星宿的合称，古代视为四方之象，多用于军旅布阵取象，亦载于天文祭祀相关典籍。出自《礼记·曲礼上》，郑玄注称军阵形制以此四星为象。
2. 旧时秤杆上的四颗准星，民间传其代表福、禄、寿、喜，象征衡器的公平道义，若称量时短斤少两“缺星”，被视为不吉之兆。
3. 四颗星聚合的天文现象，如四星连珠，古人常将此类天象附会为吉凶预兆，正史《天文志》多有相关记载。
4. 古代星占学中的四类星象占术，《汉书·艺文志》著录有《四星占》八卷，是天文观测与卜筮文化结合的产物。
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1.苍龙、白虎、朱鸟、玄武四星宿。汉。王充《论衡。物势》：「东方木也，其星苍龙也；西方金也，其星白虎也；南方火也，其星朱鸟也；北方水也，其星玄武也。天有四星之精，降生四兽之体。」
2.北斗七星，去斗杓三星，仅馀四星，比喻零落凄凉。元。王实甫《西厢记。第一本。第三折》：「呀！今夜凄凉有四星，他不偢人待怎生！」
3.秤杆尾端钉有四星，比喻下场、前程。元。关汉卿《调风月》第三折：「俺那厮做事一灭行，这妮子更敢有四星。」元。乔吉《两世姻缘》第二折：「我比那卓文君，有上稍，没了四星。」

1. 古代官吏考绩的下等。是朝廷对官员政绩考核的最低等级，获此评定者通常会被夺禄、解任。语出《新唐书·百官志一》：“下考者，解任。”
2. 科举考试中的下等成绩。指考生在科举考试中取得的劣等评定，往往会影响其仕途进阶或后续考试资格。
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1. 节日名。农历十月十五日，俗称“下元节”。道教认为此日水官大帝下界为人间解厄，旧时道观多作道场，民间亦有祭祀亡灵、祈福消灾的习俗。
2. 道教术语。“三元”之一，指水官大帝。与上元天官、中元地官并称，分别执掌人间解厄、赐福、赦罪之责。
3. 中医术语。指肾（侧重肾阳、肾精），为人体先天元气的藏蓄之所，如“下元虚衰”即指肾的元气亏损。
4. 术数用语。六壬占卜术中，对应地支“亥”，是占卜推演里的重要符号与方位标识。
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1.下元节的简称。参见「下元节」条。
2.术数用语。术数家以六十甲子与九宫相配，共一百八十年，而称第三甲子为「下元」。
3.道教称水中为「下元」，指水府。《西游记》第三回：「恳乞天兵，收此妖孽，庶使海岳清宁，下元安泰。」
4.古代医学称肾部为「下元」。

1. 古代在官阶、人物品评、书画鉴赏等领域划分的下等品级。如魏晋九品中正制中的下等品级，或书画评级中的最低等次。
2. 泛指质量低劣、等级低下的事物，也指品行卑劣的人。
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1.品质最差或等级最低者。明。高明《琵琶记。新进士宴杏园》：「君看万般皆下品，思量惟有读书高。」《喻世明言。卷一二。众名姬春风吊柳七》：「东京多少名妓，无不敬慕他，以得见为荣。若有不认得柳七者，众人都笑他为下品，不列姊妹之数。」
2.魏晋九品中正制，品第最下的势族。《晋书。卷四五。刘毅传》：「是以上品无寒门，下品无势族。」

下殇：古代丧礼指人在八岁至十一岁之间夭折。
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1. 黑色的衣物，古代多为宦官、低级官吏、差役或刑徒所穿，是身份低微的服饰标志。
2. 借指穿皂衣的人，即宦官、小吏、差役或刑徒。
3. 汉代诸王、诸侯王朝服的一种，形制为皂衣绛缘（黑色衣身，红色镶边），用于礼仪场合。
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黑色衣服。《西游记》第三○回：「扒起来，往外要走，被白马探探身，一口咬住皂衣。」

1. 次年；明年。指紧接着当前年份的下一个年份。例：“计划下年完成这项重点工程。”
2. 去年。旧时或部分方言中对“去年”的称谓。例：“听长辈说，下年这里还举办过庙会，后来就停了。”
3. 晚年；末年。多见于旧时文献，指人生或某个时期的后期阶段。例：“此篇文稿作于作者下年，字句间尽显沧桑之感。”
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1. 原指古代君主下令驱逐外来客卿的命令，后泛指主人赶走客人的命令。典出《史记·李斯列传》中秦始皇颁布的驱逐各国客卿的诏令。
2. 引申为表示拒绝接待、催促他人离开的话语或举动，也可指单位解雇员工的通知或暗示。
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本为秦王政驱逐各国客卿的命令。见《史记。卷六。秦始皇本纪》。后亦泛指驱赶客人。《聊斋志异。卷一一。陈云栖》：「若不下逐客令，俾得长伴老母。」

乌衔肉：典出《汉书·循吏传·黄霸》，黄霸任颍川太守时，派廉吏外出察访，该吏不敢留宿邮亭，在路边进食时肉被乌鸦衔走，此事被路人撞见告知黄霸，黄霸以此诘问吏员，使其不敢隐瞒行迹。后多以此指隐私、行迹意外被人窥见，亦常用来比喻因偶然小事而遭猜疑或无辜受牵连。
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古代礼仪用语。指越过位次就座，违背礼制规定。语出《礼记·玉藻》：“登席不由前，为躐席。”孔颖达疏：“躐，践履也。席之前畔，为宾主之正位，若登席不由前畔升，却由后畔升，是践履席畔，不敬也。”
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越前而登席，不依位次入座。《礼记。玉藻》：「登席不由前，为躐席。」汉。刘向《新序。卷五。杂事》：「定公躐席而起曰：『趋驾，请颜渊。』」

比喻在位者的喜好，必为下位者所效法。语本《荀子。君道》：「君射则臣决，楚庄王好细腰，故朝有饿人。」

用以骂人微不足道或极为下贱。