关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
共928,分62页显示  上一页  30  31  32  33  34  36  37  38  39 下一页
词典(续上)
临机辄断
临窗坐扪
临川四梦
临安样楪
临案借光
临本难辨
临别赠言
临别赠语
临财不苟
临朝称制
临池影双
临池张饮
临池作乐
临川派
临川羡鱼
《漢語大詞典》:临机辄断(臨機輒斷)
见“ 临机立断 ”。
《漢語大詞典》:临机立断(臨機立斷)
犹言当机立断。抓住时机,立刻决断。 明 唐顺之 《条陈海防经略事疏》:“访得 淮 扬 海防兵备副使 刘景韶 英敏多谋,临机立断,运筹足以破鬼夷之算,贾勇足以汗懦将之颜。” 清 谭嗣同 《仁学》四五:“曰‘决力’,临机立断,自残不恤,如剑锋直陷,剑身亦折然。”亦作“ 临机能断 ”、“ 临机輒断 ”。北史·樊子盖传论:“ 子盖 雅有干局,质性方严,见义而勇,临机能断,保全邦邑,勤亦懋哉!”新唐书·杜如晦传:“ 如晦 少英爽,喜书,以风流自命,内负大节,临机輒断。”
《分类字锦》:临窗坐扪(临窗坐扪)
归子慕 夏日闲居诗 白日一何长,临窗坐扪虱。
分类:蚤虱
《漢語大詞典》:临川四梦(臨川四夢)
明 代著名戏曲家 汤显祖 所著《紫钗记》《还魂记》(《牡丹亭》)、《南柯记》《邯郸记》的合称。 汤显祖 为 江西 临川 人。四记皆以梦境穿插,故称。或以 汤显祖 书斋名称为“玉茗堂四梦”。
《韵府拾遗 叶韵》:临安样楪(临安样楪)
《幸张府节略》:进奉宝器玉古剑彘等十七件,玉圆临安样楪儿一。
《分类字锦》:临案借光(临案借光)
李景 春雪诗 霭空迷昼景,临案借寒光。
分类:
《分类字锦》:临本难辨(临本难辨)
画史》:朝议大夫王之才妻南昌县君李尚书公择之妹能临松竹木石画,见本即为,之难卒辨。
分类:闺秀
《漢語大詞典》:临别赠言(臨别贈言)
分别时赠送勉励的话或进忠告。 唐 王勃 《滕王阁序》:“临别赠言,幸承恩於伟饯。”《二十年目睹之怪现状》第九三回:“兄弟有一句临别赠言的话,不知阁下可肯听受。”亦作“ 临别赠语 ”。 杜鹏程 《在和平的日子里》第三章:“团组织的教导,教师的嘱咐,妈妈的叮咛,同学们的临别赠语,又记取了多少?”
《漢語大詞典》:临别赠语(臨别贈語)
见“ 临别赠言 ”。
《漢語大詞典》:临别赠言(臨别贈言)
分别时赠送勉励的话或进忠告。 唐 王勃 《滕王阁序》:“临别赠言,幸承恩於伟饯。”《二十年目睹之怪现状》第九三回:“兄弟有一句临别赠言的话,不知阁下可肯听受。”亦作“ 临别赠语 ”。 杜鹏程 《在和平的日子里》第三章:“团组织的教导,教师的嘱咐,妈妈的叮咛,同学们的临别赠语,又记取了多少?”
《國語辭典》:临财不苟(臨財不苟)  拼音:lín cái bù gǒu
面对钱财引诱能不随便求取。意谓廉洁自好。五代十国。王定保《唐摭言。卷四。气义》:「孰以显廉?临财不苟。孰以定交,宏道则久。」
《漢語大詞典》:临朝称制(臨朝稱制)
谓母后当政,代行皇帝职权。汉书·高后纪:“ 惠帝 崩,太子立为皇帝,年幼,太后临朝称制。” 颜师古 注:“天子之言,一曰制书,二曰詔书。制书者,谓为制度之命也,非皇后所得称。今 吕太后 临朝行天子事,断决万机,故称制詔。” 宋 欧阳修 归田录卷一:“ 仁宗 即位,改元 天圣 ,时 章献明肃太后 临朝称制。”
《分类字锦》:临池影双(临池影双)
纪少瑜 月中飞萤诗 向月光还尽,临池影更双。
分类:萤火
《分类字锦》:临池张饮(临池张饮)
岁华纪丽谱》:成都六月初伏日会监司,中伏日会职官,以上末伏日会府县官,皆就江渎庙设宴为会,避暑早宴罢,泛舟池中,复就宴晚宴,观者临池张饮,尽日为乐。
分类:伏日
《分类字锦》:临池作乐(临池作乐)
三辅黄图》:戚夫人侍儿贾佩兰后出为扶风人段儒妻,说在宫内时,七月七日临百子池作于阗乐,乐阕以五色缕相羁,谓之相连爱。
分类:杂乐
《漢語大詞典》:临川派(臨川派)
明 代传奇文学的一种流派。 万历 年间, 临川 汤显祖 创作《牡丹亭》等传奇,着重刻划人物,讲究词藻,影响颇大。戏曲史上把 明 清 两代仿效他风格的戏曲作家称为“临川派”或“玉茗堂派”。按, 玉茗堂 为 汤显祖 书斋的名称。
《國語辭典》:临川羡鱼(臨川羨魚)  拼音:lín chuān xiàn yú
比喻虽有愿望,若无实际行动,也无济于事。参见「临河羡鱼」条。《文选。张衡。归田赋》:「游都邑以永久,无明略以佐时。徒临川以羡鱼,俟河清乎未期。」
《國語辭典》:临河羡鱼(臨河羨魚)  拼音:lín hé xiàn yú
语本《文子。上德》:「临河欲鱼,不若归而织网。」比喻只凭空妄想而不去实行。《淮南子。说林》:「临河而羡鱼,不如归家织网。」也作「临川羡鱼」、「临渊羡鱼」。