关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
共928,分62页显示  上一页  1  2  4  5  6  7 下一页
典故(续上)
临江节士
临江折轴
临渴掘井
临牢说彘
临歧泣(又作:临歧泪 ...)
临汝袁郎
临深惧
临深履冰
临水笑
临颍美人
临雍
母殁不临
亲临贺循
山鸡临清镜
王谢登临
典故
临江节士


《汉书》卷三十《艺文志》
《临江王及愁思节士歌诗》四篇。
《乐府诗集》卷八十四南朝齐·陆厥《临江王节士歌》
节士慷慨发冲冠,弯弓挂若木,长剑竦云端。

例句

钧陈苍苍风玄武,万岁千秋奉明主,临江节士安足数。 杜甫 魏将军歌

典故
相关人物
刘荣(临江闵王)


《汉书》卷五十三〈景十三王列传·临江闵王刘荣传〉~242~
临江闵王荣以孝景前四年为皇太子,四岁废为临江王。三岁,坐侵庙壖地为宫,上徵荣。荣行,祖于江陵北门,既上车,轴折车废。江陵父老流涕窃言曰:「吾王不反矣!」荣至,诣中尉府对簿。中尉郅都簿责讯王,王恐,自杀。葬蓝田,燕数万衔土置冢上。百姓怜之。

例句

仲文照镜,临江折轴。 李瀚 蒙求


《素问·四气调神大论》
夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸椎,不亦晚乎!

例句

蒸砂拟作饭,临渴始掘井。 寒山 诗三百三首

典故
临牢说彘


《庄子集释》卷七上〈外篇·达生〉~648~
祝宗人玄端以临牢筴,说彘曰:「汝奚恶死?吾将三月豢汝,十日戒,三日齐,藉白茅,加汝肩尻乎彫俎之上,则汝为之乎?」为彘谋曰:「不如食以糠糟,而错之牢筴之中。」自为谋,则苟生有轩冕之尊,死得于腞、楯之上,聚偻之中,则为之。为彘谋则去之,自为谋则取之,所异彘者何也?

例句

问牛悲衅钟,说彘惊临牢。 柳宗元 游南亭夜还叙志七十韵

典故 
哭路歧
  
泣路歧
   
泣歧
 
泣歧路
 
嗟歧路
  
临歧泣
 
临歧泪
 
临歧恨
 
临歧涕泪
 
世间歧路
 
杨公叹
 
杨子叹
 
泣路者
 
亡羊多歧
 
杨歧泣
 
杨朱拭泪
 
多泪杨朱
  
多歧羊
 
见路歧
     
亡羊路歧
 
姓杨足泪
 
杨朱哀歧
 
怨多歧

相关人物
杨朱


《淮南子》卷十七〈说林训〉~583~
「杨子见逵路而哭之,为其可以南可以北;墨子见练丝而泣之,为其可以黄可以黑。」东汉·高诱注:「道九达曰逵。闵其别也。」
《风俗通义校注》卷一〈皇霸〉~
盖天地剖分,万物萌毓;非有典艺之文,坚基可据,推当今以览太古,自昭昭而本冥冥,乃欲审其事而建其论,董其是非而综其详略,言也实为难哉!故易纪三皇,书叙唐、虞,惟天为大,唯尧则之,巍巍其有成功,焕乎其有文章。自是以来,载籍昭晰。然而立谈者人异,缀文者家舛,斯乃杨朱哭于歧路,墨翟悲于练素者也。是以上述三皇,下记六国,备其终始曰皇霸。
《列子集释》卷八〈说符篇〉
杨子之邻人亡羊,既率其党,又请杨子之竖追之。杨子曰:「嘻!亡一羊何追者之众?」邻人曰:「多歧路。」既反,问:「获羊乎?」曰:「亡之矣。」曰:「奚亡之?」曰:「歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也。」杨子戚然变容,不言者移时,不笑者竟日。

简释

亡羊路:喻指世事复杂。唐姚系《京西遇旧识兼送往陇西》:“相逢与相失,共是亡羊路。”

杨朱泣:指因误入歧途而感伤。唐杜甫《早发射洪县南途中作》:“茫然阮籍途,更洒杨朱泣。”


例句

相逢与相失,共是亡羊路。 姚系 京西遇旧识兼送往陇西

来岁公田多种黍,莫教黄菊笑杨朱。 刘商 重阳日寄上饶李明府

东西不复问,翻笑泣岐人。 吴融 荆州寓居书怀

尘埃一别杨朱路,风月三年宋玉墙。 唐彦谦 离鸾

藕叶缀为衣,东西泣路岐。 方干 客行

洞庭湖阔蛟龙恶,却羡杨朱泣路岐。 李商隐 荆门西下

苦吟防柳恽,多泪怯杨朱。 李商隐 西溪

庾信生多感,杨朱死有情。 李商隐 送千牛李将军赴阙五十韵

杨朱不用劝,只是更沾巾。 李商隐 离席

晚年名利迹,宁免路岐哀。 李溟 无题

易下杨朱泪,难招楚客魂。 杜甫 冬深

茫然阮籍途,更洒杨朱泣。 杜甫 早发射洪县南途中作

姓杨皆足泪,非是强沾衣。 杨凝 送别

风波疲贾谊,岐路泣杨朱。 权德舆 奉和许阁老酬淮南崔十七端公见寄

今日杨朱泪,无将洒铁衣。 沈佺期 送卢管记仙客北伐

见说杨朱无限泪,岂能空为路岐分。 温庭筠 博山

爱憎防杜挚,悲叹似杨朱。 温庭筠 病中书怀呈友人

胡尘晦落日,西望泣路岐。 独孤及 癸卯岁赴南丰道中闻京师失守寄权士繇韩幼深

长卿未遇杨朱泣,蔡泽无媒原宪贫。 卢纶 冬日登城楼有怀因赠程腾

半生南走复西驰,愁过杨朱罢泣岐。 许棠 秦中遇友人

我有吊古泣,不泣向路岐。 贾岛 寄孟协笔

临岐泣世道,天命良悠悠。 陈子昂 感遇诗三十八首

相看又见岁华新,依旧杨朱拭泪巾。 韦庄 新正日商南道中作寄李明府

余今正泣杨朱泪,八月边城风刮地。 韦庄 赠峨嵋山弹琴李处士

典故
临汝袁郎

相关人物
袁宏


《晋书·袁宏传》
袁宏,字彦伯,侍中猷之孙也。父勖,临汝令。宏有逸才,文章绝美,曾为咏史诗,是其风情所寄。少孤贫,以运租自业。谢尚时镇牛渚,秋夜乘月,率尔与左右微服泛江。会宏在舫中讽咏,声既清会,辞又藻拔,遂驻听久之,遣问焉。答云:「是袁临汝郎诵诗。」即其咏史之作也。

例句

临汝袁郎得相见,闲云引到东阳县。 刘言史 葛巾歌

典故
履薄冰
  
临深惧


《诗经·小雅·小旻》
战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。

例句

多惭入火术,常惕履冰心。 张九龄 始兴南山下有林泉尝卜居焉荆州卧病有怀此地

三十年来要自观,履春冰恐未为难。 李咸用 依韵修睦上人山居十首之六

吾观权势者,苦以身徇物。炙手外炎炎,履冰中剽剽。 白居易 出府归吾庐

岂唯垂堂戒,兼以临深惧。 耿湋 发南康夜泊赣石中

战战复兢兢,犹如履薄冰。 贾岛 让曹{土/黽}上乐使君

多从履处薄,偏向饮时清。 钱起 赋得馀冰


《毛诗正义》卷十二之二〈小雅·节南山之什·小旻〉~42~
旻天疾威,敷于下土,谋犹回遹,何日斯沮?谋臧不从,不臧覆用。我视谋犹,亦孔之?。潝潝訾訾,亦孔之哀。谋之其臧,则具是违。谋之不臧,则具是依。我视谋犹,伊于胡厎?我龟既厌,不我告犹。谋夫孔多,是用不集。发言盈庭,谁敢执其咎?如匪行迈谋,是用不得于道。哀哉为犹!匪先民是程,匪大犹是经。维迩言是听,维迩言是争。如彼筑室于道谋,是用不溃于成。国虽靡止,或圣或否。民虽靡膴,或哲或谋,或肃或艾。如彼泉流,无沦胥以败。不敢暴虎,不敢冯河。人知其一,莫知其他。战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。
典故
士龙笑
 
临水笑
 
士龙笑疾
 
士龙能笑
 
吾家笑疾
 
笑须帛

相关人物
张华
 
陆机
 
陆云


《晋书》卷五十四〈陆云列传〉~48~
云字士龙,六岁能属文,性清正,有才理。少与兄机齐名,虽文章不及机,而持论过之,号曰「二陆」。幼时吴尚书广陵闵鸿见而奇之,曰:「此儿若非龙驹,当是凤雏。」后举云贤良,时年十六……吴平,入洛。机初诣张华,华问云何在。机曰:「云有笑疾,未敢自见。」俄而云至。华为人多姿制,又好帛绳缠须。云见而大笑,不能自已。先是,尝著缞绖上船,于水中顾见其影,因大笑落水,人救获免。云与荀隐素未相识,尝会华坐,华曰:「今日相遇,可勿为常谈。」云因抗手曰:「云间陆士龙。」隐曰:「日下荀鸣鹤。」鸣鹤,隐字也。云又曰:「既开青云睹白雉,何不张尔弓,挟尔矢?」隐曰:「本谓是云龙骙骙,乃是山鹿野麋。兽微弩强,是以发迟。」华抚手大笑。刺史周浚召为从事,谓人曰:「陆士龙当今之颜子也。」

例句

谁惮士龙多笑疾,美髭终类晋司空。 李商隐 奉和太原公送前杨秀才戴兼招杨正字戎

典故
临颍美人


《岁时习俗资料汇编·新增月日纪古》卷之十下〈十月卷下·十九日〉~3723~
杜甫〈观公孙大弟子舞剑器〉行并序:大历二年,十月十九日,夔州别驾元持,见临颍李十二娘舞剑器,壮其蔚跂。问其所师,曰:「余公孙大娘弟子也。」开元三载,余尚童稚,记于郾城,观公孙舞剑器浑脱浏漓顿挫,独出冠时。自高头宜春,梨园二伎坊内人,洎外供奉,晓是舞者。圣文神武皇帝,初一人而巳,玉貌锦衣,况余白首,今兹弟子亦匪盛颜既辨其由来,知波澜莫二,抚事慷慨,聊为剑器行。往者吴人张旭善草书帖,数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器,自此草书长进,豪荡感激,即公孙可知矣。昔有佳人公孙氏,一舞剑气动四方,观者如山色沮丧,天地为之久低昂,酷如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔,来如雷霆收震怒,罢如江海清光,绛屑珠袖两寂寞,况有弟子传芬芳。临颍美人在白帝,妙舞此曲神扬扬,与余问答既有以,感时抚事增惋伤。先帝侍女八千人,公孙剑器初第一,五十年间似反掌,风尘倾动昏王室,梨园子弟散如烟,女乐馀姿映寒日,金粟淮南木已拱,瞿塘石城草萧瑟,玳筵急管曲复终,乐极哀来月东出,老夫不知其所往,足茧荒山转愁疾。
典故

《后汉书》卷二〈显宗孝明帝本纪〉~02~
(永平二年)三月,临辟雍,初行大射礼。秋九月,沛王辅、楚王英、济南王康、淮阳王延、东海王政来朝。冬十月壬子,幸辟雍,初行养老礼。……赞曰:显宗丕承,业业兢兢。危心恭德,政察奸胜。备章朝物,省薄坟陵。永怀废典,下身遵道。登台观云,临雍拜老。懋惟帝绩,增光文考。
典故
母殁不临

相关人物
吴起


《史记》卷六十五《吴起列传》
起之为人,猜忍人也。其少时,家累千金,游仕不遂,遂破其家,乡党笑之,吴起杀其谤己者三十馀人,而东出卫郭门。与其母诀,齧臂而盟曰:『起不为卿相,不复入卫。』遂事曾子。居顷之,其母死,起终不归。曾子薄之,而与起绝。

例句

昔有吴起者,母殁丧不临。嗟哉斯徒辈,其心不如禽。 白居易 慈乌夜啼

典故
亲临贺循

相关人物
贺循


《晋书》卷六十八〈贺循列传〉~830~
循自以枕疾废顿,臣节不修,上隆降尊之义,下替交叙之敬,惧非垂典之教也,累表固让。帝以循体德率物,有不言之益,敦厉备至,期于不许,命皇太子亲往拜焉。循有羸疾,而恭于接对;诏断宾客,其崇遇如此。疾渐焉,表乞骸骨,上还印绶,改授左光禄大夫、开府仪同三司。帝临轩,遣使持节,加印绶。循虽口不能言,指麾左右,推去章服。车驾亲幸,执手流涕。太子亲临者三焉,往还皆拜,儒者以为荣。太兴二年卒,时年六十。帝素服举哀,哭之甚恸。赠司空,谥曰穆。将葬,帝又出临其柩,哭之尽哀,遣兼侍御史持节监护。皇太子追送近涂,望船流涕。

例句

宠赠追胡广,亲临比贺循。 苏颋 赠司徒豆卢府君挽词

典故
山鸡舞
   
照山鸡
 
山鸡临清镜


《艺文类聚》卷七十〈服饰部下·镜〉~226~
《异苑》曰:山鸡爱其毛羽,映水则舞。魏武时,南方献之,公子苍舒,令以大镜其前,鸡鉴形而舞,不知止,遂乏死。
《太平御览》卷九百一十八〈羽族部五·鸡〉~4206~
《异苑》曰:「山鸡爱其毛羽,映水则舞。魏武时,南方献之,帝欲其鸣舞而无由。公子苍舒令人取大镜著其前,鸡鉴形而舞,不知止,遂至死。」
典故
王谢登临
 
王谢侣

相关人物
王羲之
 
谢安


《晋书》卷七十九《谢安传》
寓居会稽,与王羲之及高阳许询、桑门支遁游处,出则渔弋山水,入则言咏属文,无处世意。扬州刺史庾冰以安有重名,必欲致之,累下郡县敦逼,不得已赴召,月馀告归。

例句

王谢登临处,依依今尚存。 李嘉祐 送越州辛法曹之任

追怀王谢侣,更似会稽岑。 羊士谔 乾元初严黄门自京兆少尹贬牧巴郡乃赋诗十四韵刻于石壁

《国语辞典》:临江折轴(临江折轴)  拼音:lín jiāng zhé zhú
汉临江闵王刘荣受汉帝召见,在北门饯行之后,登车而出,不料车轴折裂,送行者皆以为不祥之兆。刘荣至京后果然自杀。典出《汉书。卷五三。景十三王传。临江闵王刘荣传》。比喻不吉利的徵兆。
《國語辭典》:临渴掘井(臨渴掘井)  拼音:lín kě jué jǐng
语本《晏子春秋。内篇。杂上》:「溺而后问队,迷而后问路,譬之犹临难而铸兵,临噎而遽掘井,虽速亦无及已。」比喻事到临头才著手准备,为时已晚。《封神演义》第三五回:「一著空虚百著空。临渴掘井,悔之何及!」清。朱柏庐《治家格言》:「宜未雨绸缪,毋临渴而掘井。」也作「临渴穿井」。
《國語辭典》:临渴穿井(臨渴穿井)  拼音:lín kě chuān jǐng
比喻事到临头,才想办法解决,为时已晚。参见「临渴掘井」条。宋。张君房《云笈七签。卷一一八。张仁表念太一救苦天尊验》:「临渴穿井,事同噬脐,胡可得也。」
《國語辭典》:亡羊  拼音:wáng yáng
臧、谷二人一起牧羊,臧因读书而丢失羊,谷因嬉戏而失掉羊的故事。典出《庄子。骈拇》。后比喻舍弃当做的事,而使得本业受到损失。宋。王安石〈用前韵戏赠叶致远直讲〉诗:「亡羊等残生,朽笑何足摺。」清。唐孙华〈偕同年吴元朗游西泾次友人韵〉:「嬉游良已荒,亡羊愧臧谷。」
《國語辭典》:亡羊补牢(亡羊補牢)  拼音:wáng yáng bǔ láo
丢失了羊,就赶快修补羊圈,还不算晚。语本《战国策。楚策四》:「臣闻鄙语曰:『见兔而顾犬,未为晚矣;亡羊而补牢,未为迟也。』」比喻犯错后及时更正,尚能补救。宋。陆游 秋兴诗五首之三:「惩羹吹齑岂其非,亡羊补牢理所宜。」明。沈德符《万历野获编。卷一二。徐州》:「要之是举必当亟行。若遇有事更张,不免亡羊补牢矣。」
《漢語大詞典》:亡羊路
指致人迷误的歧途。 唐 姚系 《京西遇旧识兼送往陇西》诗:“相逢与相失,共是亡羊路。” 明 唐顺之 《天宁寺尘外楼》诗之四:“人间多少亡羊路,一一行来也未曾?” 清 归有光 《君子尊德性而道问学》:“徐行之微,固 尧 舜 之道也;经史之业,非亡羊之路也。”参见“ 亡羊 ”。
《國語辭典》:亡羊  拼音:wáng yáng
臧、谷二人一起牧羊,臧因读书而丢失羊,谷因嬉戏而失掉羊的故事。典出《庄子。骈拇》。后比喻舍弃当做的事,而使得本业受到损失。宋。王安石〈用前韵戏赠叶致远直讲〉诗:「亡羊等残生,朽笑何足摺。」清。唐孙华〈偕同年吴元朗游西泾次友人韵〉:「嬉游良已荒,亡羊愧臧谷。」
《漢語大詞典》:多歧
亦作“ 多岐 ”。 谓多岔道。 唐 许浑 《晓发鄞江北渡寄崔韩二先辈》:“南北信多岐,生涯半别离。” 唐 牛僧孺 《玄怪录·郭代公》:“泣拜以从公,公多歧援喻,止之不获,遂纳为侧室。”
分類:岔道
《漢語大詞典》:杨朱泣(楊朱泣)
(1).在歧路悲泣。 南朝 梁 萧统 《十二月启·中吕四月》:“临路他乡,非无 阮籍 之悲,诚有 杨朱 之泣。” 金 雷琯 《古意》诗:“对酒不能饮,拊剑自度曲……朝为 杨朱 泣,暮作 阮籍 哭。”
(2).指临歧感伤之泪。 唐 杜甫 《早发射洪县南途中作》诗:“茫然 阮籍 途,更洒 杨朱 泣。”参见“ 杨朱泣岐 ”。
《漢語大詞典》:杨朱泣岐(楊朱泣岐)
荀子·王霸:“ 杨朱 哭衢途曰:‘此夫过举蹞步而觉跌千里者夫!’哀哭之。”谓在十字路口错走半步,到觉悟后就已经差之千里了, 杨朱 为此而哭泣。后常引作典故,用来表达对世道崎岖,担心误入歧途的感伤忧虑,或在歧路的离情别绪。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之二三:“ 杨朱 泣岐路, 墨子 悲染丝。” 唐 李商隐 《荆门西下》:“ 洞庭湖 阔蛟龙恶,却羡 杨朱 泣路岐。” 五代 李翰 《蒙求》:“ 墨子 悲丝, 杨朱 泣岐。”
《漢語大詞典》:杨朱泪(楊朱淚)
泛指歧路感伤之泪。 唐 骆宾王 《初春邪岭送益府窦参军宴序》:“晨风軫 孙楚 之情,岐路下 杨朱 之泪。” 唐 沈佺期 《送卢管记仙客北伐》诗:“饯途予悯默,赴敌子英威。今日 杨朱 泪,无将洒铁衣。” 唐 杜甫 《冬深》诗:“易下 杨朱 泪,难招 楚 客魂。风涛暮不稳,捨棹宿谁门?”参见“ 杨朱泣岐 ”。
分類:歧路感伤
《漢語大詞典》:杨朱泣岐(楊朱泣岐)
荀子·王霸:“ 杨朱 哭衢途曰:‘此夫过举蹞步而觉跌千里者夫!’哀哭之。”谓在十字路口错走半步,到觉悟后就已经差之千里了, 杨朱 为此而哭泣。后常引作典故,用来表达对世道崎岖,担心误入歧途的感伤忧虑,或在歧路的离情别绪。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之二三:“ 杨朱 泣岐路, 墨子 悲染丝。” 唐 李商隐 《荆门西下》:“ 洞庭湖 阔蛟龙恶,却羡 杨朱 泣路岐。” 五代 李翰 《蒙求》:“ 墨子 悲丝, 杨朱 泣岐。”
《漢語大詞典》:杨朱路(楊朱路)
泛指歧路、分别的路。 北周 庾信 《别张洗马枢》诗:“君登 苏武 桥,我见 杨朱 路。” 唐 唐彦谦 《离鸾》诗:“尘埃一别 杨朱 路,风月三年 宋玉 墙。” 元 汤式《普天乐·友人为人所诬赴杭》曲:“袖拂 庾公 尘,人上 杨朱 路。”亦作“ 杨朱陌 ”。 五代 梁嵩 《代母作倚门望子赋》:“ 杨朱 陌上,萧条而恨泪潸潸; 汉武 臺边,宛转而残霞漠漠。”参见“ 杨朱泣岐 ”。
《漢語大詞典》:杨朱泣岐(楊朱泣岐)
荀子·王霸:“ 杨朱 哭衢途曰:‘此夫过举蹞步而觉跌千里者夫!’哀哭之。”谓在十字路口错走半步,到觉悟后就已经差之千里了, 杨朱 为此而哭泣。后常引作典故,用来表达对世道崎岖,担心误入歧途的感伤忧虑,或在歧路的离情别绪。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之二三:“ 杨朱 泣岐路, 墨子 悲染丝。” 唐 李商隐 《荆门西下》:“ 洞庭湖 阔蛟龙恶,却羡 杨朱 泣路岐。” 五代 李翰 《蒙求》:“ 墨子 悲丝, 杨朱 泣岐。”
《國語辭典》:歧路  拼音:qí lù
1.自大道上分歧出去的小路。《文选。曹植。美女篇》:「美女妖且闲,采桑歧路间。」晋。陆机长安有狭邪行〉:「伊洛有歧路,歧路交朱轮。」也作「岐路」。
2.比喻偏颇错误的道途。如:「他因交友不慎而误入歧路。」也作「岐路」。
《國語辭典》:歧路亡羊  拼音:qí lù wáng yáng
杨子的邻居走失了一只羊,因大路上有许多岔路,岔路中又有岔路,纵使多人搜寻,亦无法找回。典出《列子。说符》。比喻事理本同末异,繁杂多变,易使求道者误入迷途,以致一事无成。清。王夫之《读四书大全说。卷三。中庸第二十五章一》:「而诸儒之言,故为纷纠,徒俾歧路亡羊。总以此等区处,一字不审,则入迷津。」也作「多歧亡羊」。
《國語辭典》:临歧(臨歧)  拼音:lín qí
相送至歧路而分别。唐。贾岛〈送陕府王建司马〉诗:「杜陵惆怅临歧饯,未寝月前多屐踪。」清。陈维崧〈沁园春。归去来兮〉词:「新词填罢苍凉,更暂缓临歧入醉乡。」
分類:临歧
《漢語大詞典》:临岐(臨岐)
亦作“ 临歧 ”。 本为面临歧路,后亦用为赠别之辞。文选·鲍照〈舞鹤赋〉:“指会规翔,临岐矩步。” 李善 注:“岐,岐路也。” 唐 杜甫 《送李校书》诗:“临岐意颇切,对酒不能喫。” 宋 范成大 《谭德称杨商卿父子送余作诗以别》:“临岐心曲两茫然,但祝频书无别语。” 元 郑光祖 《倩女离魂》第三折:“自执手临岐,空留下这场憔悴,想人生最苦别离。” 清 顾炎武 《酬李处士因笃》诗:“泚笔作长歌,临歧为余貺。” 郁达夫 《别掌书某君》诗:“这我新诗锦不如,临歧叩马请回车。”
《漢語大詞典》:路歧
见“ 路岐 ”。
《國語辭典》:路岐  拼音:lù qí
1.岔路。晋。王廙笙赋〉:「发千里之长思,咏别鹤于路岐。」也作「路歧」
2.宋元时民间艺人的俗称,尤指走江湖的杂技团体。《永乐大典戏文三种。宦门子弟错立身。第一出》:「为路岐,恋佳人,金珠使尽没分文。」也称为「路岐人」。
3.冒昧,别生枝节。《金瓶梅》第三回:「不是老身路岐相央,难得这位娘子在这里,官人做个主人,替娘子浇浇手。」
《國語辭典》:履冰  拼音:lǚ bīng
语本《诗经。小雅。小旻》:「战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。」比喻处于危险的环境中不可不戒慎恐惧。《汉书。卷七三。韦贤传》:「如何我王,不思守保,不惟履冰,以继祖考!」也作「履薄」。
《國語辭典》:如履薄冰  拼音:rú lǚ bó bīng
好像走在薄冰上。比喻处事极为谨慎小心。《诗经。小雅。小旻》:「战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。」汉。曹操 请爵荀彧表:「陛下幸许,彧左右机近,忠恪祗顺,如履薄冰。」也作「如履如临」。
《國語辭典》:临深履冰(臨深履冰)  拼音:lín shēn lǚ bīng
比喻小心戒慎。参见「临深履薄」条。《三国志。卷四。魏书。三少帝纪。高贵乡公髦纪》裴松之注引《帝集》:「以眇眇之身,质性顽固,未能涉道,而遵大路,临深履冰,涕泗忧惧。」
《國語辭典》:临深履薄(臨深履薄)  拼音:lín shēn lǚ bó
走近深渊,踩在薄冰上。语本《诗经。小雅。小旻》:「战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。」比喻戒慎恐惧,十分小心。《后汉书。卷四八。杨终戒传》:「岂可不临深履薄,以为至戒!」《文选。潘岳。西征赋》:「心战惧以兢悚,如临深而履薄。」也作「临深履冰」、「履薄临深」。
《國語辭典》:临雍(臨雍)  拼音:lín yōng
古称天子亲临视学。《后汉书。卷二。显宗孝明帝纪》:「登台观云,临雍拜老。」
《漢語大詞典》:山鸡照影(山雞照影)
比喻顾影自怜。 宋 黄庭坚 《睡鸭》诗:“山鸡照影空自爱,孤鸞对镜不作双。” 元 袁桷 《次韵仲章》之二:“汀草弄妍成背怨,山鸡照影惜分飞。”参见“ 山鸡 ”。
《國語辭典》:山鸡(山雞)  拼音:shān jī
动物名。形似雉,栖于山林。也称为「鸐雉」。
《国语辞典》:山鸡舞镜(山鸡舞镜)  拼音:shān jī wǔ jìng
山鸡自以毛羽美丽,在水旁或镜前看到自己的影子便舞蹈不止。典出南朝宋。刘敬叔《异苑》卷三。后用以比喻顾影自怜、自我陶醉。《镜花缘》第二○回:「丹桂岩山鸡舞镜,碧梧岭孔雀开屏。」